Imperialismo

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Visualización Jerárquica de Imperialismo

Relaciones Internacionales > Seguridad internacional > Política exterior

A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Imperialismo

Nota: Véase la definición de Imperialismo en el diccionario.

La dominación de uno o más países sobre otros por objetivos políticos y económicos. Puede efectuarse por la fuerza de las armas o a través del poder económico y político que ejercen los organismos estatales y corporativos. El imperialismo a veces se organiza en un imperio formal, con una nación gobernante y territorios colonizados (y que llega a su fin) , pero también puede existir donde una nación o región ejerce una influencia dominante sobre el comercio y la inversión internacional, los patrones de desarrollo económico y la comunicación de masas.

Revisor: Lawrence
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Imperialismo: Introducción al Concepto Jurídico

De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto:

El concepto de imperialismo puede ser entendido de dos modos distintos pero complementarios: 1) Como expansión violenta del ámbito de influencia o dominio de un Estado sobre áreas de otro dominio. 2) Como explotación económica de un Estado o pueblo por otro más poderoso, incluyendo las correspondientes manifestaciones de violencia, desde la presión político-diplomá tica hasta la agresión armada. El concepto también incluye los conflictos entre potencias imperialistas para dirimir áreas de influencia o dominación.

Más sobre el Significado Político de Imperialismo

La preservación de la libertad individual va relacionada con la división de poderes, según Sartori, “[…] el concepto de libertad política tiene una connotación de resistencia. Es libertad de, porque es la libertad del y para el más débil […]. Lo que pedimos de la libertad política es la protección contra el poder arbitrario y despótico. Al señalar una situación de libertad nos referimos a una situación de protección que les permita a los gobernados oponerse al abuso de poder por parte de los gobernantes”

Imperialismo

Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político, que Imperialismo (1948) se entendía como la “hegemonía de una nación o Estado sobre otros más atrasados cultural o industrialmente o más débiles desde el punto de vista financiero o económico y militar. También se ejerce imperialismo industrial comercial o económico cuando se penetra en mercados extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) en forma preponderante y decisiva o se expanden los productos de un país sobre otros o se invierten capitales en explotaciones o empresas en países extranjeros. Ciertos países han ejercido un imperialismo espiritual o cultural por irradiación de su pensamiento y de su cultura sin que hayan intentado ejercer coacción o presión de ningún género sobre los demás.”

El imperialismo, fase superior del capitalismo

Proseguiendo en esta línea, una enciclopedia general sostenía que el imperialismo, “fase superior del capitalismo, obra del político y pensador ruso Vladímir Lenin, escrita y publicada en 1916 en la ciudad suiza de Zurich con el título de Imperialism, kak noveichij etap kapitalisma. Su objeto esencial era el de explicar las causas de la I Guerra Mundial -comenzada dos años antes-, las razones de que algunos socialistas hubieran abandonado los principios internacionalistas del movimiento a cambio de apoyar la participación en el conflicto, debido a su patriotismo, así como el hecho de que solo la revolución podría llevar a cabo la obtención de una verdadera paz. El texto no vio la luz en el país del autor hasta un año después, cuando triunfó la Revolución Rusa bajo su propio liderazgo.

La obra supone una de las adaptaciones de la originaria teoría económica marxista a la evolución sufrida por el capitalismo durante las dos primeras décadas del siglo XX: la expansión del modo de producción capitalista lleva inexorablemente a su estadio supremo y último (su fase superior), el imperialismo, en cuyo interior se produce la exacerbación de las contradicciones del sistema que darán como fruto el triunfo de las clases menos favorecidas. La concentración monopolista de los capitales financieros, los cuales han de ser colocados en los territorios dominados por las principales potencias, supone el incremento de las luchas internacionales por la obtención de los distintos mercados, dando así como resultado la definitiva aparición de las condiciones necesarias para la transformación de la sociedad según el modelo revolucionario socialista.” [1]

Imperialismo

El análisis bibliográfico muestra cuatro tipologías de relaciones diferentes en su naturaleza:

• En primer lugar, la opresión nacional de las minorías, llevada a cabo en los imperios dinásticos de la zona oriental de la Europa anterior a 1914.
• En segundo lugar, al proceso de colonización anglo-indio llevado a cabo durante su época mercantilista.
• En tercer lugar, para hacer referencia a la expansión liberal, con el fin último de la apertura de mercados externos al capital occidental.
• Por último, hace popularmente alusión al traspaso de plusvalor mediante relaciones comerciales discriminatorias hacia las economías de los pueblos imperializados.

Por lo tanto, y con una visión más global (y notablemente más integral), el imperialismo hace referencia a una estructura supraestatal de relaciones tanto de dominación como de explotación, generada por la articulación global de una metodología de producción capitalista, la cual establece relaciones tanto comerciales como militares (entre otras) discriminatorias hacia los pueblos imperializados.

Globalización e imperialismo

Globalización e imperio es un término ampliamente relacionado, hasta tal punto de poder considerarse sinónimos, ¨es un término que nosotros mismos, los americanos, inventamos para disimular nuestra política de avance económico en otros países y para tornar respetables los movimientos especulativos del capital¨ (Galbraith, 2002), este término se utiliza como eufemismo del imperialismo, este neologismo se debe sobre todo a un posicionamiento teórico y político ¨El lenguaje le da forma al mundo¨ V.Romano, La intoxicación lingüística, Barcelona, El Viejo Topo

Nuevos conceptos

Dada la coyuntura hegemónica de la ideología neoliberal tras el agotamiento keynesiano y la caída del Muro de Berlín y del bloque socialista, se desarrollan marcos de pensamiento que ponen en duda la permanencia de conceptos, conflictos, y algunas realidades determinadas, como sucede con la clase obrera, las relaciones sociales y de producción, (p.e capitalismo tardío, modernidad líquida, transición paradigmática, de Bauman o Boaventura de Sousa Santos), o el imperialismo que nos ocupa como fase ulterior, a través de la tecnología, el Derecho, el vacío simbólico, etc.. nos situamos en algo diferente, una economía global, donde todos somos interdependientes, el Imperio.

Esta teoría, sitúa un orden mundial, que tiene lugar en un ”no lugar”, que auspicia su dominio en organismos mundiales tales como las Naciones Unidas y el Derecho por encima del Estado-nación, los mercados y las clases dominantes. El origen de este Imperio, que está un paso por delante del colonialismo y del imperialismo, fue ”el deseo de liberación de la multitud” (Borón, Imperio & Imperialismo, 2002). ”El Estado ha sido derrotado y las grandes empresas dominan la Tierra” (Negri & Hardt, 2000).

La desaparición de los productos, industrias y empresas nacionales, se contrapone al imperialismo.

Puntualización

Sin embargo, la supuesta libre circulación de todos los factores de la producción, supuesto teórico propio de la escuela económica estadounidense, no tiene en cuenta el factor más esencial, sobre el que enarbolan sus raíces grandes figuras históricas, como Marx o Weber, no tiene en cuenta la fuerza de trabajo. Recientemente controversial, México o Ceuta y Melilla, con los ”espaldas mojadas” o las concertinas, ponen de manifiesto la inconsistencia real de este paradigma (modelo, patrón o marco conceptual, o teoría que sirve de modelo a seguir para resolver alguna situación determinada) de la libre circulación transfronteriza. Otras afirmaciones como las de la lógica global, o el papel de abnegado juez mundial (o global) de Estados Unidos ante la obligación formal del Imperio, etc, resultan hoy indefendibles ante los conflictos interimperialistas denunciados por múltiples organismos internacionales, como los acaecidos en Ucrania, Siria, Afganistán, o Malí.

Al contrario, al margen de la falsa retórica, los Estados se han hecho más fuertes, el gasto público tras el keynesianismo no ha dejado de crecer. Los Estados nacionales, lejos de ser víctimas, fueron promotores. Las firmas transnacionales poseen una base nacional, por ello deben fomentar la competencia y la tendencia al monopolio, rasgo clásico del imperialismo, reparten subsidios, rescatan bancos, con impuestos a los trabajadores y clases populares, e imposición de políticas represivas y austericidas, reformas laborales y demás (Borón, 2002)

De hecho, hoy en día, con las guerras y conflictos interimperialistas, el auge de los nacionalismos y de los populismos, que reclaman fundamentalmente la posesión de la estatalidad, resulta difícilmente sostenible negar el papel real del Estado, y el rol dominante del Estado-Nación.

Desgraciadamente para el Imperio, los actores son los mismos que en el imperialismo presuntamente difunto, los Gobiernos de los países industrializados y las grandes empresas transnacionales con base nacional, las instituciones que dictaminan, tales como el FMI o el Banco Mundial, son las mismas, y las reglas del panorama político internacional siguen el juego que marcan Estados Unidos como potencia principal, y el neoliberalismo, que es el bloque histórico dominante correspondiente a la situación contractual.

Fuente: Diccionario de Ciencia Política y de la Administración, Universidad Complutense de Madrid (CC BY-SA 3.0)

Imperialismo, Imperio y Estados

Una de las razones para descuidar la utilidad del concepto de imperio puede haber mentido en su confusión con el imperialismo. Un “imperio” significa una forma de gobierno, es decir, una forma de organización de una comunidad política. Un gobierno puede organizarse como una ciudad, un condado, una región, un estado, una Federación, o una organización internacional, entre otras categorías, cada una basada en diferentes escalas de los territorios bajo sus jurisdicciones. La forma específica de la política llamada “imperio” implica una gran área y es diferente de un Estado soberano, que tiende a ser más pequeño, y una gran organización internacional formada por Estados soberanos.

El imperialismo es algo diferente: una política de conquista y dominación de tierras y poblaciones extranjeras. De hecho, una política imperialista puede ser implementada no solo por un imperio, sino también por las otras formas de gobierno. Puede haber Estados imperialistas, como fue el caso de los imperios coloniales de los Estados europeos en América, África y Asia. E incluso puede haber ciudades imperialistas, como las experiencias históricas como las de Esparta o Venecia, por ejemplo, pueden sugerir. De la misma manera, políticas como una ciudad, un estado o un imperio pueden hacer políticas no-imperialistas, pero favorecer la cooperación transnacional y la convivencia pacífica. La historia moderna muestra todas estas alternativas. Una política imperialista y un gobierno imperial son dos cosas diferentes que pueden unirse o no. Una revisión que abarca de ideologías del imperialismo es proporcionada por Jennifer Pitts (2010). Niall Ferguson (2003, 2004) ha discutido la relevancia de la experiencia de los imperios británicos y americanos para la organización del mundo globalizado actual.

Algunas características esenciales de los “imperios” como forma de gobierno son las siguientes:

• Gran tamaño, tanto en territorio como en población.
• Ausencia de límites fijos o permanentes. Los imperios tienden a expandirse sobre el territorio, hasta el punto de conflicto con otros imperios, y cuando en declive también pueden contraerse.Entre las Líneas En general, el “territorio” no debe considerarse un elemento definitorio fuerte del Imperio.
• Un complejo de diversos grupos y unidades territoriales con vínculos asimétricos con el centro.Entre las Líneas En épocas antiguas y medievales, un imperio se podía abarcar de ciudades, de repúblicas, de condados, de principados, de obispados, y de otras formas variadas de organización política.Entre las Líneas En la actualidad, las federaciones multiétnicas pueden organizarse con regímenes institucionales menos heterogéneos.Si, Pero: Pero los imperios democráticos también pueden incluir unidades políticas organizadas con diferentes formas de gobiernos parlamentarios o presidenciales, UNI-cámara o multicámara, monárquicos o republicanos. Pueden estar vinculados al centro por diversas fórmulas institucionales.
• Un conjunto de jurisdicciones multinivel, a menudo solapadas. Dentro de un imperio, ninguna autoridad típicamente gobierna con poderes exclusivos. Más bien, el gobierno central puede gobernar indirectamente a través de gobiernos locales; estos últimos desarrollan un gobierno autónomo sobre cuestiones importantes; el poder compartido está extendido.

Todas estas características contrastan con el concepto de “estado”, que es una unidad política definida por los siguientes elementos:

• Grandes o medianas, en términos de territorio y población.
• Territorio fijo y límites formales, ya que el claro establecimiento y reconocimiento extranjero de los límites territoriales de un estado se destina como protección frente a ataques externos, invasiones, inmigrantes e importaciones.
• Soberanía, puesto que el estado tiene autoridad suprema sobre un territorio y una población, no reconoce ninguna otra fuente de jurisdicción sino sí misma, y el poder del estado para tomar decisiones definitivas es reconocido por otros Estados soberanos.
• Tentativas de monopolio y homogeneización, ya que el estado ha reservado funciones con jurisdicción exclusiva dentro de su territorio, y está organizada con una jerarquía interna de poderes. Para facilitar el ejercicio de sus funciones y consumar su exclusividad, el estado tiende a establecer una administración uniforme sobre el territorio, así como a promover la homogeneización de importantes características sociales y culturales de su súbditos o ciudadanos.
• El “estado” es una forma de gobierno que ha logrado un amplio atractivo en el mundo moderno. Aparentemente, el mundo actual está organizado en casi 200 “Estados”.Si, Pero: Pero solo un número relativamente limitado de estas unidades políticas pueden considerarse “Estados” exitosos en un sentido estricto de la palabra. Los Estados soberanos triunfaron en Europa dentro de un período histórico que comenzó hace solo unos 300 años, cuando emergieron y se consolidaron contra los imperios previamente existentes.

Más Información

Las unidades políticas más tempranas que merecen ser llamadas los Estados eran Inglaterra, Francia, España, y Suecia, que fueron formadas en los territorios situados en la periferia del antiguo imperio romano santo de la nación alemana. Durante el siglo XVIII todos estos Estados se combinaron ocupados solo entre 2 o 3% del territorio de la tierra, mientras que todas las demás partes del mundo se organizaron en pequeñas unidades políticas y grandes imperios de diversas fórmulas. Los nuevos Estados grandes también se formaron más tarde en el territorio central del Sacro Imperio Romano, esto es, Italia y Alemania, pero en estos casos de una manera mucho más descentralizada basada en la agregación de una red de ciudades y regiones de tamaño mediano.

Más allá de Europa occidental, el modelo del Estado soberano ha sido mucho menos exitoso. Los Estados Unidos de América se crearon desde el principio, más que como un Estado-nación, como una “República compuesta” formada por unidades previamente existentes que conservaban sus poderes constitutivos.Entre las Líneas En lugar de concentrar el poder alrededor de un solo centro como en los Estados de estilo europeo, el imperio americano se organizó con un régimen de “controles y equilibrios” basado en la división de poderes, negociaciones y jurisprudencia. Durante casi 100 años, hasta la guerra civil, la Unión Americana se caracterizó por fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) inestables, instituciones federales débiles y una variedad de fórmulas a lo largo del territorio, incluyendo Estados, Commonwealths y territorios directamente irritados de Washington. La transformación del imperio a la Federación se completó solo a principios del siglo XX, cuando se establecieron las instituciones federales básicas, incluyendo las de las finanzas (la reserva federal), la seguridad (FBI) y la representación (homogénea electoral sistemas para la casa, el Senado, y el Colegio presidencial). El modelo de los Estados Unidos no como Estado soberano, sino como “República compuesta”, ha sido elaborado, entre otros, por Vincent Ostrom (1987).

En Asia, algunos imperios muy grandes y superpoblados también se han escapado del proyecto de enunciación: China, el compuesto India-Pakistán-Bangladesh, así como Indonesia y Japón (véase más detalles), han mantenido ciertas características imperiales tradicionales del interior complejidad, no adoptar las características de homogeneización de los Estados europeos modernos mencionados anteriormente.

A diferencia de Norteamérica o Asia, los intentos de replicar la típica forma “estatal” europea de gobierno se hicieron en la América hispana, África y el Medio Oriente como consecuencia de la expansión colonial de los Estados europeos y la independencia de sus colonias. De hecho, los Estados más grandes y poderosos de Europa, que habían sido creados como una fórmula alternativa para los imperios, engendraron nuevos imperios coloniales en otras partes del mundo.Si, Pero: Pero cuando la gente de las colonias se libró de la dominación imperial, paradójicamente, también perdieron las redes a gran escala de tamaño imperial capaces de proporcionar seguridad común, comercio abierto y otros servicios a gran escala. No hicieron otra cosa que imitar las antiguas formas de gobierno de sus antiguos maestros. La experiencia fue menos exitosa de lo que era en la metrópolis, en muchos casos, un fracaso de hecho.

Un imperio es, por lo tanto, una forma política alternativa a un estado. También debe distinguirse de una Federación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Al igual que una Federación, un imperio implica múltiples niveles de gobierno centrados en cuestiones de política a diferentes escalas territoriales. A diferencia de una Federación, un imperio no tiene fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) fijas, implica diferentes eslabones de las unidades territoriales con el centro, y tiene asimetrías penetrantes, ya sea con respecto al territorio, la economía, los poderes de las unidades, y las instituciones.

Autor: Henry Davis

Imperialismo (Historia)

Imperialismo, práctica de dominación empleada por las naciones o pueblos poderosos para ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o pueblos más débiles; aunque algunos especialistas suelen utilizar este término de forma más específica para referirse únicamente a la expansión económica de los estados capitalistas, otros investigadores académicos lo reservan para caracterizar la expansión de Europa que tuvo lugar después de 1870. Aunque las voces imperialismo y colonialismo tienen un significado similar y pueden aplicarse indistintamente en algunas ocasiones, conviene establecer ciertas diferencias entre ellas. El colonialismo, por lo general, implica un control político oficial que supone la anexión territorial y la pérdida de la soberanía del país colonizado. El imperialismo, sin embargo, tiene un sentido más amplio que remite al control o influencia ejercido sobre otra región, sea o no de forma oficial y directa, e independientemente de que afecte al terreno económico o político. [1]

El Imperialismo en la Primera Guerra Mundial: Las causas de la guerra (Historia)

El espíritu nacionalista también se puso de manifiesto en el terreno económico. La Revolución Industrial (véase también sus consecuencias y la industrialización), iniciada en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII, en Francia a comienzos del XIX y en Alemania a partir de 1870, provocó un gran incremento de productos manufacturados, por lo que estos países se vieron obligados a buscar nuevos mercados en el exterior. El área en la que se desarrolló principalmente la política europea de expansión económica fue çfrica, donde los respectivos intereses coloniales entraron en conflicto con cierta frecuencia. La rivalidad económica por el dominio del territorio africano entre Francia, Alemania y Gran Bretaña estuvo a punto, desde 1898 hasta 1914, de provocar una guerra en Europa en varias ocasiones. [2]

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

[rtbs name=”politicas”]

“El imperialismo, fase superior del capitalismo” (Obra Política de Lenin)

“El imperialismo, fase superior del capitalismo”, obra del político y pensador ruso Vladímir Lenin, escrita y publicada en 1916 en la ciudad suiza de Zurich con el título de “Imperialism, kak noveichij etap kapitalisma”. Su objeto esencial era el de explicar las causas de la I Guerra Mundial -comenzada dos años antes-, las razones de que algunos socialistas hubieran abandonado los principios internacionalistas del movimiento a cambio de apoyar la participación en el conflicto, debido a su patriotismo, así como el hecho de que solo la revolución podría llevar a cabo la obtención de una verdadera paz. El texto no vio la luz en el país del autor hasta un año después, cuando triunfó la Revolución Rusa bajo su propio liderazgo. La obra supone una de las adaptaciones de la originaria teoría económica marxista a la evolución sufrida por el capitalismo durante las dos primeras décadas del siglo XX: la expansión del modo de producción capitalista lleva inexorablemente a su estadio supremo y último (su fase superior), el imperialismo, en cuyo interior se produce la exacerbación de las contradicciones del sistema que darán como fruto el triunfo de las clases menos favorecidas. La concentración monopolista de los capitales financieros, los cuales han de ser colocados en los territorios dominados por las principales potencias, supone el incremento de las luchas internacionales por la obtención de los distintos mercados, dando así como resultado la definitiva aparición de las condiciones necesarias para la transformación de la sociedad según el modelo revolucionario socialista. [3]

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

[rtbs name=”capitalismo”] [rtbs name=”comunismo”]

Imperialismo y Género

Traducción al inglés: Imperialism and Gender.

Imperialismo y Género en la Historia Social Europea

Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido imperialismo y género, véase aquí.

Características de Imperialismo

[rtbs name=”relaciones-internacionales”]

Imperialismo en Economía

En inglés: Imperialism in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Imperialismo en economía.

Introducción a: Imperialismo en este contexto

Pocos temas de tan conspicua importancia histórica han escapado tan sistemáticamente a una lúcida exposición teórica como el imperialismo. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. Los economistas neoclásicos no han conseguido ningún avance teórico en este campo, ya que han optado por ignorar el tema por completo. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. Su punto de partida y de llegada es un breve ensayo tomado de Schumpeter en el que el imperialismo de los siglos XIX y XX se atribuye al atavismo de los Estados, que actúan por impulsos feudales y absolutistas de una época precapitalista anterior. Este tema puede interesar a los economistas profesionales. El campo, por tanto, ha sido dominado por los marxistas. Escribir sobre las teorías del imperialismo es ya tener una teoría”, afirma Barratt Brown (1972). En los tiempos modernos, el mero hecho de utilizar la palabra es etiquetar lo que se dice como marxista. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. La palabra -como el propio capitalismo- también implica una teoría de sistemas económicos de amplio alcance y largas épocas históricas. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. La amplitud del tema se refleja en la amplitud de las dos principales proposiciones que los marxistas han planteado: que el imperialismo y el capitalismo monopolista son sinónimos; y que el capitalismo subdesarrolla el tercer mundo. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. La amplitud del tema se ha prestado a generalizaciones sin sentido y a argumentos reduccionistas. Pero ignorar por completo el imperialismo aduciendo que es un fenómeno político es abrogar la responsabilidad de estudiar una dimensión importante de la vida económica, en particular la relación entre las operaciones del mercado y los mecanismos coercitivos. Este texto tratará de equilibrar importantes preocupaciones teóricas con debates empíricos clave para ofrecer una visión general de este importante tema sobre: Imperialismo. Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, economía experimental, teoría de juegos, microeconometría, crecimiento económico, macroeconometría, y economía monetaria.

Datos verificados por: Sam.

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Recursos

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Notas y Referencias

1. Información sobre Imperialismo en la Enciclopedia Online Encarta
2. Información sobre el imperialismo de la Enciclopedia Encarta
3. Información sobre el imperialismo, fase superior del capitalismo de la Enciclopedia Encarta
4. Información sobre imperialismo de la Enciclopedia Encarta

Traducción de Imperialismo

Inglés: Imperialism
Francés: Impérialisme
Alemán: Imperialismus
Italiano: Imperialismo
Portugués: Imperialismo
Polaco: Imperializm

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Tesauro de Imperialismo

Relaciones Internacionales > Seguridad internacional > Política exterior > Imperialismo

Véase También

• Política exterior y de seguridad común
• Política común de seguridad y defensa
• Troika (UE)
• Comité Político y de Seguridad
• Cooperación internacional
• No alineamiento
• Historia Social
• Seguridad internacional
• Neutralidad
• Conflicto internacional
• Seguridad internacional
• Imperialismo en el Diccionario
• Aislacionismo
• Globalización
• Europa
• Guerra
• Neoliberalismo
• Colonialismo
• Casta
• Metrópoli
• Aristocracia
• Derecho Migratorio
• Derechos Humanos
• Asuntos exteriores
• Relaciones exteriores
• Hegemonía

Bibliografía

• Información acerca de “Imperialismo” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.
• “Imperio & imperialismo” por Boron, 2003
• “El imperialismo: la fase superior el capitalismo” por Lenin, Vladimir Llich, 1870-1924
• “El imperialismo capitalista: concepto, periodos y mecanismo de funcionamiento” por Acosta Sánchez, José, 1937
• Samir Amin y la mundialización del capital / Gabriela Roffineli, Móstoles: Campo de ideas, 2004

Ámbitos Sociales Modernos

• Campesinado
• Colonialismo
• Demografía
• Historia del Imperialismo
• Organizaciones de la Unión Europea
• Pobreza
• Tecnología
• Telecomunicación

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