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Árabes

Historia de los Árabes

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Este texto se ocupa de la historia de los árabes, o también llamada la historia de los pueblos árabes. A su muerte, en el año 632, el Profeta había conseguido que la mayoría de las tribus árabes se convirtieran al Islam. Sentó las bases de una comunidad (umma) regida por las leyes del único Dios trascendente (Alá en árabe). Veinte años después, el islam se extendió por la península arábiga, Palestina y Siria, Egipto y Libia, Mesopotamia y una parte importante de Armenia y Persia. Los califatos sucesivos -el califato patriarcal (632-661), el califato omeya (661-750), el califato abasí (750-1258)- establecieron la doctrina islámica en el corazón de los territorios conquistados, que ahora se extienden desde la península ibérica hasta la península de la India.

Antecedentes de la Conquista Árabe de Persia

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La carta, el primer mensaje del Islam, estaba en árabe, la oscura lengua semítica de los pueblos nómadas del desierto del sur; y probablemente sólo le llegó al emperador Herácltio una interpretación, presumiblemente con notas depredadoras del intérprete. Era un extraño y florido desafío de alguien que se llamaba a sí mismo “Mahoma, el Profeta de Dios”. Este Mahoma, al parecer, exhortaba a Heraclio a reconocer al único Dios verdadero y a servirle. Nada más estaba definido en el documento. No hay constancia de la recepción de esta misiva, y es de suponer que quedó sin respuesta. El emperador probablemente se encogió de hombros. Pero en Ctesifonte sabían más sobre este Mahoma. Se decía que era un falso profeta fastidioso, que había incitado a Yemen, la rica provincia del sur de Arabia, a rebelarse contra el Rey de Reyes. Kavadh estaba muy ocupado con sus asuntos. Había depuesto y asesinado a su padre Chosroes II, y estaba intentando reorganizar las fuerzas militares persas. A él también le llegó un mensaje idéntico al enviado a Heraclio. El asunto le enfureció.

Pueblos Árabes

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Este texto examina la impronta de los pueblos árabes en relación a la filosofía, describiendo los principales representantes de la filosofía musulmana y sus dos ramas. Ibn Hazm (994-1063), de Córdoba, por ejemplo, es uno de los mayores representantes del pensamiento hispano-musulmán, comparable al de Avicena y Averroes, pese a que no se ha estudiado suficientemente. En su amplio saber de derecho, filsofía de la religión, filosofía del lenguaje, estética, sistematización de las ciencias, teología, sigue dentro de la línea neoplatónico-aristotélica. Además, también se analiza la cultura y el arte árabe en un contexto histórico determinado. Revivió la cultura árabe la búsqueda humana de la ciencia. Si el griego fue el padre, el árabe fue el padre adoptivo del método científico. Fue a través de los árabes, y no por la vía latina, que el mundo moderno recibió ese regalo de luz y poder.

Sahara

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El Sáhara es es un vasto y caluroso desierto en el norte del continente africano. Se extiende 5.000 km de oeste a este, desde el Océano Atlántico hasta el Mar Rojo, y cubre más de 8,5 millones de km21 (casi el 30% de la superficie del continente africano), lo que la convierte en la mayor extensión continua de tierra firme del mundo. Tras la ocupación militar del Sáhara por parte de las distintas potencias coloniales europeas, se llevaron a cabo exploraciones más detalladas; y a finales del siglo XIX se conocían las principales características del desierto. Las actividades políticas, comerciales y científicas que se iniciaron en el siglo XX aumentaron en gran medida el conocimiento del Sáhara, aunque vastas extensiones del desierto siguen siendo remotas. El Sáhara puede incluso extenderse más allá del Mar Rojo, y los geógrafos se refieren a él como un gran “desierto árabe-sahariano”. Más ampliamente, el Sahara constituye la parte occidental de una vasta diagonal seca que se extiende desde las orillas del río Senegal hasta Mongolia. El mayor desierto caliente del mundo, divide el continente de este a oeste. Abarca enormes áreas y se extiende por el territorio de diez estados: Malí, Mauritania, Níger, Chad, Sudán, Argelia, Túnez, Marruecos, Libia y Egipto, así como el territorio disputado del Sáhara Occidental.

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