Magreb en el Siglo XI

Este texto se ocupa de la historia del Magreb en el Siglo XI. Abu l-Tahir Tamim, que probablemente era por entonces el hijo mayor de Zaynab, recibi√≥ los privilegios de un hijo de rey y fue nombrado gobernador de varias ciudades tanto en el Magreb como en al-Andalus. Incluso fue gobernador general de la Hispania musulmana, gobernando sus reinos desde Granada hasta su muerte en 1126. La muerte de Abu Bakr tuvo lugar probablemente en el a√Īo 478 -cuando dej√≥ de acu√Īar moneda-, estos hechos ocurrieron en el a√Īo 479, cuando Yusuf, tras conquistar todo el Magreb, se encontraba en al-Andalus, la Hispania musulmana. Cuando Tashfin sucedi√≥ a su padre fue capaz de controlar el descontento respecto a su nombramiento, pero es evidente que carec√≠a de la asabiyya, el esp√≠ritu de clan, los lazos de solidaridad que garantizaban la unidad de los grupos bereberes, y tras su propia muerte en combate un par de a√Īos despu√©s el camino hacia Marrakech fue m√°s f√°cil para los almohades, que pudieron conquistar todas las principales ciudades magreb√≠es. En un asedio que dur√≥ varios meses los miembros de la tribu Lamtuna tuvieron que defender solos las murallas que Abu Bakr hab√≠a empezado a construir, Yusuf termin√≥ con el apoyo de Zaynab y Al√≠ se consolid√≥. El 23 de marzo de 1147, los almohades entraron finalmente en la ciudad como nuevos se√Īores del Magreb. Zaynab no estaba entre los vivos cuando se produjo la crisis de sucesi√≥n y la ca√≠da del imperio, pero el comportamiento de Qamar puede darnos algunas pistas sobre la influencia que hab√≠a tenido en su propio marido, Yusuf ibn Tashfin, el conquistador del Magreb y de al-Andalus. En este medio siglo, el movimiento pol√≠tico con sede en Marrakech evolucion√≥ hasta convertirse en una potente fuerza en el mundo mediterr√°neo, una situaci√≥n muy diferente a la de los d√≠as en que hab√≠a ayudado a su marido Yusuf a establecerse como soberano magreb√≠.

Conferencia de Algeciras

Conferencia de Algeciras (Historia) Conferencia de Algeciras, congreso de car√°cter internacional celebrado en 1906 en la localidad espa√Īola de Algeciras (C√°diz), cuyo objetivo fue poner fin al enfrentamiento entre Francia y el II Imperio Alem√°n (1871-1918) en torno a la cuesti√≥n de la soberan√≠a de […]

Imperio Colonial Francés

Después de que Estados Unidos adquiriera Luisiana en 1803, a Francia sólo le quedaron los restos de un gran imperio de ultramar conquistado anteriormente por los exploradores y comerciantes franceses. Los disturbios de los nativos tuvieron poca importancia en la pérdida del antiguo imperio; su destino se determinó en gran medida en los campos de batalla de Europa o por la cuestión de los enfrentamientos en las colonias entre las tropas francesas y las fuerzas de las potencias europeas rivales. Tras la segunda Guerra Mundial, por el contrario, la amenaza al imperio construido durante el siglo XIX no provenía de otras potencias coloniales, sino de las propias colonias. Una característica del imperio francés que lo diferenciaba notablemente de la Commonwealth y el imperio británicos es que ha estado compuesto en su totalidad por territorios dependientes. Hay varias razones por las que el imperio francés no ha producido grandes dominios como Australia y Canadá. En términos de poder y beneficios, el colonialismo francés, como la expansión exterior inglesa antes de 1650, se vio algo obstaculizado por las condiciones políticas internas.

Sahara

El S√°hara es es un vasto y caluroso desierto en el norte del continente africano. Se extiende 5.000 km de oeste a este, desde el Oc√©ano Atl√°ntico hasta el Mar Rojo, y cubre m√°s de 8,5 millones de km21 (casi el 30% de la superficie del continente africano), lo que la convierte en la mayor extensi√≥n continua de tierra firme del mundo. Tras la ocupaci√≥n militar del S√°hara por parte de las distintas potencias coloniales europeas, se llevaron a cabo exploraciones m√°s detalladas; y a finales del siglo XIX se conoc√≠an las principales caracter√≠sticas del desierto. Las actividades pol√≠ticas, comerciales y cient√≠ficas que se iniciaron en el siglo XX aumentaron en gran medida el conocimiento del S√°hara, aunque vastas extensiones del desierto siguen siendo remotas. El S√°hara puede incluso extenderse m√°s all√° del Mar Rojo, y los ge√≥grafos se refieren a √©l como un gran “desierto √°rabe-sahariano”. M√°s ampliamente, el Sahara constituye la parte occidental de una vasta diagonal seca que se extiende desde las orillas del r√≠o Senegal hasta Mongolia. El mayor desierto caliente del mundo, divide el continente de este a oeste. Abarca enormes √°reas y se extiende por el territorio de diez estados: Mal√≠, Mauritania, N√≠ger, Chad, Sud√°n, Argelia, T√ļnez, Marruecos, Libia y Egipto, as√≠ como el territorio disputado del S√°hara Occidental.

Pueblo Chleuh

Los shluh (chleuh) pertenecen a la rama masmuda de los bereberes sedentarios que habitan en las monta√Īas del Gran Atlas y del Anti Atlas y en la llanura del valle del r√≠o Sous, en el sur de Marruecos. Se dividen en un gran n√ļmero de grupos con nombres relativamente peque√Īos, de los cuales los seksawa son probablemente los m√°s conocidos. Los shluh se extend√≠an originalmente por la regi√≥n costera que hoy ocupan los marroqu√≠es occidentales arabizados. El Islam penetr√≥ en la zona de los shluh hacia el a√Īo 1.000 d.C., y los shluh se hicieron musulmanes. A finales del siglo XIII, los shluh sufrieron fuertes incursiones de los √°rabes n√≥madas maqil procedentes de las estepas del valle del r√≠o Moulaya. Sin embargo, debido a la insuficiencia de las tierras para el pastoreo prolongado, estos grupos de inmigrantes se hab√≠an trasladado o hab√≠an sido absorbidos por la poblaci√≥n a principios del siglo XVI. Los aportes √°rabes fueron m√°s fuertes en el valle inferior del r√≠o Sous, y hoy los √°rabes y los bereberes de habla √°rabe constituyen un tercio de la poblaci√≥n, y muchos de los bereberes menos arabizados tambi√©n son biling√ľes en √°rabe. El pa√≠s del Shluh no fue conquistado completamente y puesto bajo administraci√≥n francesa hasta 1933.

Bereberes de Marruecos

“Imazighen” (sing. Amazigh) desde 1980 ha pasado a referirse a todos los bereberes norteafricanos, mientras que los nombres distintos se refieren a subgrupos regionales, casi todos territorialmente discontinuos entre s√≠: Irifiyen (sing. Arifi) se refiere a los rife√Īos del noreste de Marruecos; Imazighen, de nuevo y en su significado original, a los bereberes del centro y sureste de Marruecos; Ishilhayen (sing. Ashilhay), a los Shluh o Swasa (sing. Susi) del suroeste de Marruecos; Iqba’iliyen (sing. Aqba’ili), a los cabilas del Jurjura argelino; Ishawiyen (sing. Ashawi), a los shawiya del Aur√®s argelino; Imzabiyen (sing. Amzabi), a los habitantes de los oasis del Mzab argelino; e Imajeghen (sing. Amajegh), a los tuaregs ahaggar del sur del S√°hara argelino, con nombres similares para otros grupos tuaregs de Mal√≠ y N√≠ger. “Bereber” se refiere a cualquier hablante nativo de un dialecto de la lengua bereber, aunque muchos -si no la mayor√≠a- de los hablantes de √°rabe en el norte de √Āfrica tambi√©n son bereberes por descendencia, aunque hayan perdido la lengua. Especialmente en Marruecos, “Imazighen” es hoy el nombre vern√°culo preferido para los tres principales subgrupos regionales de bereberes, y su forma femenina, “Tamazight”, se refiere a su lengua.

Beduinos

Beduinos Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Beduinos y Cultura Beduina ETNOS A’raab, Bedu (sing. Bedawi) ORIENTACI√ďN IDENTIFICACI√ďN Y LOCALIZACI√ďN El t√©rmino “beduino” es el anglicismo del √°rabe bedu . El t√©rmino se utiliza para diferenciar a las poblaciones … Leer m√°s

Lenguas Bereberes

Este texto se ocupa de las lenguas bereberes. El t√©rmino “bereber” se refiere a una familia de lenguas que no siempre son mutuamente inteligibles. Estas lenguas se hablan en Mauritania (zenaga), Marruecos (tashelhiyt, tamazight, rife√Īo, figuig), T√ļnez (Djerba), Argelia (cabila, mzab, chaouia, ourgla, gourara), Mal√≠ (adagh de los ifoghas), Libia (ghadames, nefusa, audjilah), Burkina Faso (oudalan) N√≠ger y Egipto (siwa). El tuareg se habla en el norte de Mal√≠, el sur de Argelia y N√≠ger (Ayer, Iwellemmeden). Algunas lenguas bereberes se han extinguido. As√≠ pues, las lenguas bereberes se extienden por una gran extensi√≥n del norte y el oeste de √Āfrica. Algunas han sufrido muchos cambios por el contacto con el √°rabe, y el l√©xico de algunas ha sufrido m√°s cambios por el contacto con el franc√©s. En primer lugar se presentan algunos medios formales de codificaci√≥n disponibles en las lenguas, los medios fonol√≥gicos, morfol√≥gicos y de orden lineal. A continuaci√≥n se presentan algunas funciones codificadas en los sistemas gramaticales.

Liga √Ārabe

Liga √Ārabe o Liga de los Estados √Ārabes (1945) Liga de Estados √Ārabes o Liga √Ārabe Liga de Estados √°rabes o Liga √°rabe en el Derecho Internacional Organismo internacional establecido en 1945 en El Cairo por siete Estados √°rabes independientes o en v√≠as de serlo: Arabia Saud√≠, Yemen, Irak, […]

Marruecos

Exposici√≥n que realiza la enciclopedia Rialp sobre marruecos: (magrib Al-ags√°): Configuraci√≥n Politica El pa√≠s debe su independencia a la pol√≠tica de Muhammad V durante la II Guerra mundial (o global) y a la lucha tenaz que mantuvo con Francia, cuyos gobernadores, tras desterrarlo, acceden a conceder la […]

Sector Cultural de Marruecos

Industria o Sector Cultural de Marruecos Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. La Gente y su Cultura Marruecos, un pa√≠s de monta√Īas, desiertos y llanuras en el extremo noroeste de √Āfrica, con costas tanto en el Oc√©ano Atl√°ntico como en el … Leer m√°s

Sultanatos Modernos

La palabra sultanato deriva de un original √°rabe, sultan, empleado en el Qur Ņan para significar autoridad. Un equivalente ling√ľ√≠stico cercano es mulk, que se refiere al poder real o reino. La mayor√≠a de los reyes y emperadores del Cercano Oriente preisl√°mico hab√≠an empleado alg√ļn derivado de mulk, como malik, para referirse al rey, pero debido a las connotaciones negativas de mulk en el Islam temprano y a la ruptura consciente de esa herencia, los gobernantes musulmanes evitaron en un principio el t√≠tulo de malik, prefiriendo sult√°n. Otra posible raz√≥n de la adopci√≥n gradual del sult√°n sobre el malik puede haber sido el uso generalizado de este √ļltimo t√≠tulo; como muchos emires m√°s peque√Īos adoptaron el t√≠tulo de malik, el de sult√°n se adopt√≥ como un t√≠tulo distintivo para los gobernantes m√°s consumados.

Miembros de la Liga √Ārabe

La Liga de los Estados √Ārabes, tambi√©n conocida como la Liga √Ārabe, es una organizaci√≥n regional integrada por las naciones √°rabes del Oriente Medio, el √Āfrica septentrional y el Cuerno de √Āfrica. La Liga se form√≥ en El Cairo en 1945 por los seis miembros fundadores: Egipto, Iraq, Jordania, L√≠bano y Siria. El principal objetivo de la Liga de los Estados √Ārabes, seg√ļn su carta, es el fortalecimiento de las relaciones entre los Estados miembros, la coordinaci√≥n de sus pol√≠ticas para lograr la cooperaci√≥n entre ellos y salvaguardar su independencia y soberan√≠a; y una preocupaci√≥n general por los asuntos e intereses de los pa√≠ses √°rabes. Siria ha formado parte hist√≥ricamente de la liga, pero actualmente est√° suspendida en respuesta a las acciones del gobierno en el manejo de los oponentes pol√≠ticos y los levantamientos en la naci√≥n.

Historia de la Liga √Ārabe

Liga √°rabe (Historia) En 1943 Egipto propuso la creaci√≥n de un organismo que reuniera a todos los Estados √°rabes, y un a√Īo despu√©s, al finalizar la II Guerra Mundial, los jefes de Estado de los pa√≠ses √°rabes se reunieron en Alejandr√≠a, donde se firm√≥ el protocolo que dio origen a la Liga. En […]

Caso Relativo a los Derechos de los Nacionales de los Estados Unidos en Marruecos, Francia Contra los Estados Unidos

Caso Relativo a los Derechos de los Nacionales de los Estados Unidos en Marruecos, Francia contra los Estados Unidos Sentencia, Fondo, [1952] CIJ Rep 176, ICGJ 193 (CIJ 1952), 27 de agosto de 1952, Corte Internacional de Justicia Detalles: Jurisdicci√≥n: Corte Internacional de Justicia [CIJ] […]

Acuerdos Comerciales entre la Unión Europea y Marruecos

Nota: v√©ase, en especial, el Acuerdo euromediterr√°neo por el que se crea una asociaci√≥n entre las Comunidades Europeas y sus Estados miembros, por una parte, y el Reino de Marruecos, por otra [Diario Oficial L 70 de 18.3.2000]. El comercio de productos agr√≠colas entre la UE y Marruecos. Una […]

Estructura de la Liga √Ārabe

El √≥rgano supremo de la Liga √Ārabe es el Consejo, integrado por un representante de cada Estado miembro. Este organismo marca las pol√≠ticas a seguir y supervisa el cumplimiento de los objetivos y programas que anualmente se plantea la Liga. Tambi√©n tiene la facultad de aceptar o rechazar el ingreso de nuevos Estados a la organizaci√≥n, y de elegir al secretario general, que se ocupa de los aspectos t√©cnicos y administrativos, por mayor√≠a de dos tercios. Se re√ļne dos veces al a√Īo, en marzo y septiembre, aunque tambi√©n puede ser convocado en sesiones extraordinarias a petici√≥n de dos miembros, siempre que la ocasi√≥n lo requiera.

Hasan II Rey de Marruecos

Hasan II Rey de Marruecos (Historia) Como rey, Hasan II instituy√≥ reformas sociales y econ√≥micas y busc√≥ una mayor unidad con los dem√°s pa√≠ses musulmanes del norte de √ßfrica, si bien procur√≥ huir al tiempo de una marcada pol√≠tica de alineamiento internacional. Su r√©gimen relativamente […]

Guerras de Marruecos

Guerras de Marruecos (Historia) Guerras de Marruecos, tambi√©n denominadas guerras de √ßfrica, largo conflicto b√©lico mantenido entre Espa√Īa y el sult√°n y las kabilas (grupos de tribus) norteafricanas del territorio marroqu√≠, especialmente √°lgido en el siglo XIX y que no finaliz√≥ hasta 1927. La […]

Historia del Derecho Musulm√°n

Reflexiones del autor de la Enciclopedia Jur√≠dica de Enrique Ahrens sobre el derecho musulm√°n hasta mediados del siglo XIX: Las fuentes del derecho musulman deben distinguirse, segun que proceden: de la primitiva ley religiosa y jur√≠dica, el Coran; de la tradicion; de los […]