Este texto se ocupa del nuevo orden europeo en el Congreso de Viena, incluyendo los objetivos y las decisiones que se tomaron en el Congreso de Viena. Observando el mapa de Europa tal como lo dibujó el Congreso de Viena, se verá que esta reunión parece casi como si hubiera planeado el máximo de exasperación local. Destruyó la República Holandesa, agrupó innecesariamente a los holandeses protestantes con los católicos francófonos de los antiguos Países Bajos españoles (austriacos) y estableció un reino de los Países Bajos. Entregó a los austriacos de habla alemana no sólo la antigua república de Venecia, sino todo el norte de Italia hasta Milán. La Saboya francófona la combinó con trozos de Italia para restaurar el reino de Cerdeña. Austria y Hungría, ya una mezcla suficientemente explosiva de nacionalidades discordantes, alemanes, húngaros, checoslovacos, yugoslavos, rumanos y ahora italianos, se hizo aún más imposible en 1772 y 1795. El pueblo polaco, católico y de espíritu republicano, fue entregado principalmente al gobierno menos civilizado del zar greco-ortodoxo, pero importantes distritos pasaron a la Prusia protestante. También se confirmó la adquisición por parte del zar de los finlandeses, totalmente ajenos a él. Los pueblos noruego y sueco, muy diferentes entre sí, quedaron unidos bajo un mismo rey. Alemania, como verá el lector, quedó en un estado de confusión particularmente peligroso. Prusia y Austria estaban en parte dentro y en parte fuera de una confederación alemana que incluía una multitud de estados menores. El rey de Dinamarca entró en la confederación alemana en virtud de ciertas posesiones de habla alemana en Holstein. Luxemburgo fue incluido en la confederación alemana, aunque su gobernante era también rey de los Países Bajos, y aunque muchos de sus habitantes hablaban francés. Se ignoró por completo el hecho de que las personas que hablan alemán y basan sus ideas en la literatura alemana, las personas que hablan italiano y basan sus ideas en la literatura italiana, y las personas que hablan polaco y basan sus ideas en la literatura polaca, estarán mucho mejor y serán más útiles y menos odiosas para el resto de la humanidad si conducen sus propios asuntos en su propio idioma dentro del cerco de su propio discurso. ¿No es de extrañar que una de las canciones más populares en Alemania durante este período declarara que allí donde se hablaba la lengua alemana estaba la patria alemana?
