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Mundo Antiguo

Filosofía Antigua

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Carta, ética y moral

El período posterior a la muerte de Aristóteles se caracterizó por la decadencia de las ciudades-estado griegas, que se convirtieron en peones en el juego de poder de los reyes helenísticos que sucedieron a Alejandro. La vida se volvió problemática e insegura. Fue en este ambiente que nacieron dos sistemas filosóficos dogmáticos, el estoicismo y el epicureanismo, que prometían dar a sus seguidores algo a lo que aferrarse y hacerlos independientes del mundo exterior. El neoplatonismo volvió a tener gran importancia en el siglo IV, cuando el Emperador Juliano el Apóstata (c. 331-363) intentó revivir el paganismo. En el siglo siguiente la escuela ateniense alcanzó un nuevo punto culminante cuando Proclus (c. 410-485) combinó las ideas de sus predecesores en un sistema integral. Sin embargo, cuando Justiniano cerró todas las escuelas filosóficas de Atenas en 529, una rama continuó existiendo en Alejandría. Los neoplatónicos atenienses se refugiaron en la corte del rey persa Josué I (muerto en 579), y en 535 se les permitió regresar a Atenas. Pero gradualmente la filosofía pagana como tal se extinguió, aunque continuó influyendo en el desarrollo de la filosofía y la teología cristianas. Se hace referencia a la filosofía y los filósofos de los antiguos mundos griego y romano. Abarca toda la gama de la filosofía antigua desde el siglo VI a.C. hasta el siglo VI d.C. y más allá.

Antigua Roma

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La antigua Roma era una civilización basada en la ciudad de Roma. Duró unos 800 años. Tradicionalmente se dice que Roma se ha fundado como reino en el 753 a.c. Después de la expulsión de su último rey, Tarquinius Superbus, la monarquía se convirtió en una República (tradicionalmente en 509 a.c.). A partir de entonces, su historia es una de expansión casi continua hasta el asesinato de Julio César y la Fundación del imperio romano en el 27 a.c. bajo Augusto y sus sucesores. En su apogeo bajo Trajano, el Imperio se extendía desde la Gran Bretaña romana hasta la Mesopotamia y el mar Caspio. Una larga línea de emperadores que gobiernan en virtud del poder militar, en lugar de civil, marcó el comienzo del largo declive de Roma; bajo Diocleciano el imperio fue dividido en dos partes – este y oeste – aunque fue reunificado temporalmente bajo Constantino, el primer emperador en adoptar formalmente el cristianismo. El final del imperio romano se fecha generalmente por el retiro del emperador pasado en el oeste en el anuncio 476. El imperio del este o Byzantine continuó hasta 1453 con su capital en Constantinopla (Estambul moderna).

El imperio romano ocupó primero la península italiana, luego la mayor parte de Europa, el Oriente Medio (la parte del mundo que abarca el suroeste de Asia y el norte de África, extendiéndose desde Turquía hasta el norte de África y al este hasta Irán) y el norte de África. Influenció el conjunto de Europa occidental a través de la edad media, el renacimiento, y más allá, en los campos del arte y de la arquitectura, de la literatura, del derecho, y de la ingeniería, y a través del uso continuado por los investigadores académicos de su lengua, latín.

Antigua Grecia

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Antigua Grecia, periodo de la historia de Grecia que comprende desde sus orígenes hasta el siglo IV d.C. En Creta, una isla a medio camino entre Europa, Asia y África, una civilización de origen no griego creó una cultura caracterizada por la libertad de sus gentes y un arte elegante e inimitable. Entre 2700 y 1400 a.C., Creta dominó el mundo egeo. La dominación romana (sobre Grecia) se inicia en el 215 a.C., cuando la República de Roma comenzó a penetrar en los asuntos internos y territorios de la península griega.

Aportaciones de Hipatia de Alejandría

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Hipatia era neoplatónica y creía que las matemáticas tenían un aspecto espiritual, dividido entre las cuatro ramas de la aritmética, la geometría, la astronomía y la música. Pensaba que los números son el lenguaje sagrado del universo. Hipatia fue más conocida por su trabajo en matemáticas que en astronomía, principalmente por su trabajo sobre las ideas de las secciones cónicas introducidas por Apolonio. Hypatia perfeccionó varios instrumentos científicos, escribió libros de texto de matemáticas y desarrolló un método de división larga más eficaz. Hypatia escribió un artículo sobre la Arithmetica de Diofanto, de trece volúmenes, que contiene 100 problemas matemáticos, cuyas soluciones se proponen utilizando el álgebra. También escribió un artículo sobre las secciones cónicas, pero estos escritos se han perdido en el agujero del tiempo. El asunto de su trágica muerte convirtió a Hipatia en un poderoso símbolo feminista. Se convirtió en una inspiración por el empeño intelectual que tuvo frente a la ignorancia de los prejuicios.

Cesarea de Filipo

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Cesarea de Filipo fue una antigua ciudad en la zona siria de los Altos del Golán (actualmente ocupada por Israel), al suroeste de Damasco. En 198 A.Cr., fue escenario de la Batalla de Panium entre los ejércitos macedonios de Egipto Ptolomeo y los griegos seléucidas de Siria, cuyos elefantes ganaron el día. Para conmemorar su victoria, los griegos construyeron un templo para Pan, el Dios de la naturaleza y las cosas salvajes con patas de cabra, y creador del pánico en el enemigo. El nombre local se convirtió en Paneas, el origen de la moderna Banias . Los romanos la rebautizaron como Cesarea de Filipo (4BCE-43CE), en honor al hijo de Herodes el Grande, y la ciudad era rica en asociaciones bíblicas. Aquí fue donde Jesús le dijo a Pedro que sería la Roca de la Iglesia y que se le darían las llaves del reino de los cielos (Mateo XVI, 13-18). Los conflictos continuaron aquí entre la tradición pagana y el cristianismo (primero), luego entre cristianos (a traves de los cruzados inicialmente) y musulmanes. La ciudad se denominaba, entonces, originalmente Paneas debido a que era un centro de culto del Dios griego Pan. Durante el siglo I a.C., el emperador romano Augusto dio la región a Herodes el Grande, rey de Judea. La ciudad fue posteriormente ensanchada por uno de los hijos de Herodes, Herodes Filipo, quien la denominó Cesarea en honor del emperador (césar), a lo que añadió ‘de Filipo’ para distinguirla de Cesarea de Palestina, puerto marítimo del sur.

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