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Estructuralismo en la Teoría del Derecho Recursos Véase También Teoría del Derecho Natural Teoría del Derecho Divino Bibliografía Paloma Durán y Lalaguna: Notas de Teoría del Derecho. Castelló de la Plana. Publicaciones de la Universidad Jaume I. 1997 Ignacio Ara Pinilla: Introducción a la […]
Este texto explora la famosa controversia entre Windscheid y Muther en la segunda mitad del siglo XIX. Aunque la controversia establecida entre los autores ha sido objeto de numerosas revisiones por su importancia para el desarrollo de la autonomía del derecho procesal, la historia de las ideas se ocupa de la difusión de las ideas y, en particular, se ha propuesto narrar la biografía de una idea. En este sentido, el debate iniciado a partir del ataque de Muther a las tesis de Windscheid es reconocido como un sello distintivo del pensamiento jurídico contemporáneo, ya que la discusión terminó promoviendo un innegable avance en cuanto al establecimiento de un nuevo panorama en el que la acción procesal dejó de ser considerada como dependiente del derecho material. Sorprendentemente, el pensamiento de ambos converge y se complementa desde el momento en que Windscheid reconoce un derecho de la víctima a la protección jurídica frente al Estado y del Estado a la eliminación de la lesión frente a quien la cometió. De ello se desprende que la acción debe ser contemplada como una facultad o poder absolutamente independiente del derecho subjetivo sustancial y que corresponde también a los que no tienen derecho alguno.61 Inesperadamente, los autores acabaron constituyendo y delimitando a través de sus ideas la autonomía de un nuevo campo de conocimiento, dedicado al ámbito del procedimiento.
En el contexto de la modernidad jurídica, el principio de la seguridad jurídica -la idea de que la ley debe ser lo suficientemente clara como para proporcionar a los sujetos a las normas jurídicas los medios para regular su propia conducta y protegerse contra el ejercicio arbitrario del poder público- ha funcionado como un valor fundamental del Estado de derecho. Como tal, la certeza jurídica ha desempeñado un papel fundamental en la determinación del espacio de libertad individual y el alcance del poder estatal. De este modo, el ideal de certidumbre jurídica ha sido fundamental para estabilizar las expectativas normativas y proporcionar un marco para la interacción social, así como para definir la libertad individual y el poder político en las sociedades modernas. La seguridad jurídica ha sido fundamental para el proyecto del liberalismo político y los ideales y aspiraciones de la modernidad política. En este texto se introduce el concepto de seguridad jurídica y se presenta la idea de que el significado de la seguridad jurídica ha cambiado. El texto de la sección principal se divide en dos partes: la primera parte se centra en los debates en torno a la certeza jurídica a nivel nacional, con un énfasis primordial en el derecho penal; y la segunda parte se centra en los debates a nivel transnacional, con un énfasis primordial en la regulación de las transacciones comerciales transnacionales. El texto se centra en la exploración de las tensiones emergentes que existen entre la demanda de certeza jurídica y los desafíos de la regulación de las complejas sociedades modernas tardías.
Esta entrada tiene como objetivo reintroducir el estructuralismo legal y, con suerte, allanar el camino para nuevas y más positivas recepciones y comprensiones. Esta reintroducción se organiza en torno a dos reivindicaciones sobre el encuentro más amplio entre los juristas del derecho internacional y la teoría crítica en los años ochenta. La primera era una afirmación jurisprudencial sobre cómo los críticos trataban de demostrar que el derecho internacional no era más que una continuación de la política internacional por otros medios. La segunda era una afirmación histórica sobre cómo los críticos querían demostrar que el derecho internacional nunca había sido otra cosa que política, y que siempre lo sería. Desde el punto de vista de este ensayo, ambas afirmaciones sobre el estructuralismo jurídico internacional eran erróneas, y siguen siéndolo hoy en día. Porque a pesar de la tendencia a pensar en ella como una tapadera para el nihilismo postmoderno o la implacable deconstrucción o ambas cosas, el estructuralismo jurídico ofrece a los teóricos internacionales un método enriquecedor y edificante para repensar la relación entre el derecho y la política, por un lado, y el derecho y la historia, por el otro. Es en el esfuerzo por llevar un resumen de un estructuralismo jurídico reavivado que el ensayo se centra en algunas de las primeras obras de Martti Koskenniemi y David Kennedy, identifica los fundamentos semióticos de esa obra y, en última instancia, sugiere la posibilidad de una segunda generación de estructuralismo jurídico internacional.
Fundamentación empírica en el Diccionario de Derecho Procesal Constitucional y Convencional Se expresa el mencionado Diccionario, sobre Fundamentación empírica, en voz escrita por Enrique Cáceres Nieto, en los siguientes términos: Según Robert Alexy (1983), la expresión fundamentación […]