Movimiento Feminista
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Traducción en inglés: Women’s Movement
Movimiento Feminista y sus Reformas Sociales
Campaña por los derechos y la emancipación (libertad) de las mujeres, incluyendo la igualdad social, política y económica con los hombres. Los primeros activistas de los siglos XVII-XIX lucharon por los derechos de las mujeres a poseer bienes, a tener acceso a la educación superior y a votar. La sufragistas hizo campaña por los derechos de voto de las mujeres; en el Reino Unido formaron dos grupos, los sufragistas, que persiguieron la reforma por medios puramente pacíficos, y los sufragistas, que estaban dispuestos a tomar la acción militante. Una vez que el sufragio (el derecho al voto) femenino (el derecho al voto) se logró en el siglo XX, el énfasis del movimiento cambió a los objetivos de igualdad de oportunidades sociales y económicas para las mujeres, incluido el empleo. Un tema de preocupación permanente en los países industrializados es la contradicción entre el ahora generalmente aceptado principio de igualdad y las desigualdades reales que permanecen entre los sexos en las políticas estatales y en la vida cotidiana.
Historia general
Las feministas pioneras (ver feminismo) del siglo XIX y principios del XX, consideradas radicales por su creencia en la igualdad de sexos, incluyeron a Mary Wollstonecraft y Emmeline Pankhurst en el Reino Unido, y Susan B Anthony y Elizabeth Cady Stanton en los Estados Unidos El movimiento de las mujeres también fue apoyado en principio por los progresistas, tales como el filósofo inglés Juan Estuardo molino en su ensayo sobre la sujeción de mujeres (1869), aunque él también creyó que la defensa política de la causa de las mujeres no era posible en el clima de opinión que prevalece en ese momento.
El trabajo de las mujeres durante la primera guerra mundial, dio vuelta a la opinión en su favor; el sufragio (el derecho al voto) femenino se logró en el Reino Unido (1918) y en los Estados Unidos (1920).Entre las Líneas En la URSS, tras la revolución rusa (1917), se promovió la igualdad social y económica de las mujeres con decretos sobre igualdad de remuneración por trabajo igualitario, divorcio liberal y leyes sobre el aborto, y la creación de sistemas de guardería infantil.
Puntualización
Sin embargo, el movimiento de las mujeres primero ganó un ímpetu mundial (o global) después de la segunda guerra mundial, con el trabajo de los teóricos tales como Simone de Beauvoir, Betty Friedan, Kate Millett, Gloria Steinem, y Germaine Greer, y la Fundación de la organización nacional para las mujeres (ahora) en Washington, DC en 1966. A partir de finales de la década de 1960 el movimiento argumentaba que las mujeres eran oprimidas por la estructura social dominada por los hombres en su conjunto, que veían como impregnada por el sexismo, a pesar de las concesiones legales hacia la igualdad de los sexos.Entre las Líneas En este período el movimiento de las mujeres era crítico del uso de mujeres como objetos del sexo en la publicidad, y también opuso el adoctrinamiento social de mujeres en papeles pasivos (véase más en esta plataforma general) y serviciales dentro de la familia y de la sociedad en general.
Las estadísticas del Reino Unido
[rtbs name=”derecho-del-reino-unido”]
En 2010 mujeres conformaron casi el 50% de la fuerza laboral del Reino Unido (12,7 millones hombres y 12,3 millones mujeres).
Puntualización
Sin embargo, solo alrededor del 20% de los jueces (en Inglaterra y Gales), el 22% de los MPS y el 12,5% de los miembros de la Junta Directiva de las mayores 100 compañías británicas eran mujeres. Los patrones de trabajo fueron diferentes entre los sexos: 88% de los hombres trabajaron a tiempo completo en 2010, en comparación con el 58% de las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] El trabajador femenino promedio ganó considerablemente menos que el promedio de los varones, aunque el déficit salarial de género se redujo a 10,2% en 2010. Las niñas superan rutinariamente a los niños en todos los niveles de educación.
La legislación del Reino Unido
[rtbs name=”derecho-del-reino-unido”]
A principios del siglo XIX las mujeres todavía eran legalmente las posesiones de sus maridos; no tenían derechos de divorcio o incluso, hasta 1839, el derecho a la custodia de sus hijos. Se esperaba que las mujeres de clase media se quedaran en casa y fueran un apoyo a sus maridos; las mujeres de la clase trabajadora se vieron obligadas a salir a trabajar, a menudo en comercios sudados con salarios bajos (trabajar largas horas en condiciones precarias) o trabajar como sirvientes domésticos. Algunas mujeres, como la Sra. Humphry Ward, fundadora de la Liga contra el sufragio (el derecho al voto) femenino, se opusieron a los derechos políticos de las mujeres alegando que la participación política los distraería del hogar.
Puntualización
Sin embargo, los derechos de las mujeres vieron una serie de avances significativos en Inglaterra en el siglo XIX. Después de 1834 mujeres contribuyentes podían votar por los guardianes de la mala ley, y después de 1839 una mujer “inocente” podría mantener a sus hijos después del divorcio. La ley de causas matrimoniales de 1857 permitió a una mujer obtener un divorcio si su esposo la golpeaba o cometía adulterio. Después de la ley de Educación de 1870, se permitió a las mujeres votar y servir en las juntas escolares; después de 1875, podrían ser elegidos como guardianes de la mala ley; y después de 1894 podrían votar en las elecciones locales. Josephine Butler fue una de las que hizo campaña por la ley de propiedad de la mujer casada de 1882, que le dio a una mujer casada el derecho a mantener su propia propiedad y sus propias ganancias, y después de 1891 un hombre no podía obligar a una mujer a permanecer en el hogar conyugal.
Las mujeres obtuvieron una mayor oportunidad educativa para ir a la escuela y a la Universidad. Florence Nightingale estableció una escuela para enfermeras en 1860, y en 1865 Elizabeth Garrett Anderson se convirtió en la primera mujer licenciada para practicar la medicina. Las mujeres pudieron convertirse en maestras, mecanógrafos y dependientas.
Puntualización
Sin embargo, las mujeres todavía estaban excluidas de la franquicia. Durante la primera guerra mundial (o global) las mujeres trabajaron como enfermeras, choferes de ambulancias, bomberos, capas de carreteras y autobuses ‘ Clippies ‘ (cobradores de boletos). Muchos hombres, como el político liberal Herbert Asquith, consideraron que las mujeres se habían ganado el derecho a votar, y la franquicia se extendió a las mujeres en 1918 y 1928 (véase el sufragio (el derecho al voto) femenino). Durante la década de 1920, las jóvenes mujeres británicas (las “aletas”) tenían mayor libertad personal que nunca. La activista escocesa Marie stops de control de nacimientos estableció la primera clínica de control de natalidad en 1921.
Durante la segunda guerra mundial, las mujeres volvieron a ocupar una gran variedad de puestos de trabajo, por ejemplo en las fábricas de armamentos, en las fuerzas armadas y como espías, pero después de la guerra se esperaba que volvieran a la cocina.
Puntualización
Sin embargo, la legislación se aprobó pronto en el Reino Unido – la ley de igualdad salarial (1970) y la ley de discriminación por sexo (1975) – que hizo ilegal discriminar a las mujeres en el empleo, la educación, la vivienda y el suministro de bienes, instalaciones y servicios al público. La Comisión de igualdad de oportunidades se estableció en 1975 para supervisar la aplicación de la legislación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Este órgano fue sustituido en 2007 por la Comisión de igualdad y derechos humanos, organismo público no gubernamental, y en 2010 la ley de igualdad consolidó la serie de leyes contra la discriminación en Gran Bretaña. (véase también acoso sexual.)
Legislación estadounidense
En los Estados Unidos, los primeros miembros del movimiento de mujeres también estaban asociados con el aboliismo y el movimiento de la templanza. El primer movimiento organizado de los derechos de la mujer fue lanzado por Elizabeth Cady Stanton y Lucrecia Coffin Mott en la Convención de Seneca Falls en 1848. Durante y justo después de la guerra civil, el sufragio (el derecho al voto) se volvió secundario a la causa de la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional). Sufragistas formó dos organizaciones: la Asociación Nacional del sufragio (el derecho al voto) de la mujer, y la Asociación Americana menos militante del sufragio (el derecho al voto) de la mujer. [rtbs name=”estudios-de-la-mujer”] Los dos grupos se fusionaron en 1890 para formar la Asociación Nacional Americana de sufragio (el derecho al voto) femenino.
El sufragio (el derecho al voto) femenino fue adoptado inicialmente por varios Estados: en 1869, el territorio de Wyoming dio a mujeres la votación, el estado de Colorado siguió el juego en 1893, y fue seguido a su vez por Utah, Idaho, y Washington.
Puntualización
Sin embargo, cuando falló el enfoque estado por estado del sufragio (el derecho al voto) nacional, Alice Paul, que participó en los esfuerzos más militantes en el Reino Unido, organizó marchas en Washington, DC y ayudó a llevar el tema del sufragio (el derecho al voto) a un nivel nacional. Después de la decimonovena enmienda (ratificada en 1920) dio el voto a las mujeres en las elecciones federales y estatales (ver enmienda, decimonovena), las mujeres empezaron a presionar por la igualdad de derechos hacia los hombres, especialmente en el lugar de trabajo, así como las reformas sociales.Entre las Líneas En tiempos más recientes, la Comisión de igualdad de oportunidades de empleo, una agencia gubernamental, se estableció en 1964 para poner fin a la discriminación (incluida la discriminación sexual) en la contratación de trabajadores. La enmienda de la igualdad de derechos (era), una enmienda constitucional propuesta que prohíbe la discriminación sexual, fue aprobada por el Congreso en 1972, pero no fue ratificada por los 38 Estados necesarios.
Puntualización
Sin embargo, las enmiendas de la ley de educación aprobadas durante este año, garantizaron el acceso equitativo a cualquier institución educativa que recibiera fondos públicos. Esto dio lugar a un aumento dramático en el número de mujeres que perseguían profesiones tradicionalmente dominadas por los hombres, como la ingeniería, la medicina y la ley. Después de una decisión de la corte del circuito de los Estados Unidos en 1992, las mujeres pueden ser concedidas asilo en los Estados Unidos si son perseguidos por su sexo o opiniones feministas.
Desarrollo mundial
Las mujeres están subrepresentadas en los parlamentos de prácticamente todas las Naciones; al final de 2010 Ruanda la proporción más alta, con 56%, seguida por Suecia, con 45% y Sudáfrica, con 44,5%; el Reino Unido tenía el 22% y los Estados Unidos 17%.Entre las Líneas En 2018, un nuevo Consejo de Ministros en España tenía más ministras que ministros.
A lo largo de muchas décadas, las Naciones Unidas han logrado avances significativos en la promoción de la igualdad entre los géneros, incluso mediante acuerdos emblemáticos como la declaración y la plataforma de acción de Beijing 1995 y la Convención 1979 sobre la eliminación de todas las formas de Discriminación contra la mujer (CEDAW).Entre las Líneas En 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas creó ONU Mujeres, la entidad de las Naciones Unidas para la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer, que fusionaron las organizaciones de las Naciones Unidas que promovían la condición de la mujer (incluido el Instituto Internacional de investigación y capacitación para la Adelanto de la mujer y el fondo de desarrollo de la ONU para la mujer). Sus funciones principales son: apoyar a los organismos intergubernamentales en su formulación de políticas y normas mundiales; ayudar a los Estados miembros de la ONU a aplicar estas normas y forjar alianzas eficaces con la sociedad civil; y responsabilizar al sistema de las Naciones Unidas por sus propios compromisos en materia de igualdad de género, incluida la vigilancia periódica del progreso en todo el sistema.
Phyllis Schlafly
Phyllis Schlafly fue quien, posiblemente, hizo más por socavar la igualdad de derechos de la mujer que cualquier otra mujer en la historia de Estados Unidos. Como la mayoría sabe, la Sra. Schlafly hizo una incansable campaña contra la Enmienda de Igualdad de Derechos de la Constitución de los Estados Unidos (“ERA”). Elaborada por primera vez en 1923, la Enmienda de Igualdad de Derechos declaró que “la calidad de los derechos en virtud de la ley no debe ser negada o abreviada por los Estados Unidos o por ningún Estado a causa del sexo”. La Enmienda de Igualdad de Derechos no logró obtener la ratificación en el número requerido de estados y la Sra. Schlafly suele ser vista como una arquitecta clave de su desaparición.
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Definición de Movimiento Feminista en Ciencias Sociales
[rtbs name=”home-ciencias-sociales”]Un movimiento social (un organismo colectivo, en general, que se distingue por un alto nivel de compromiso, y activismo político, pero que a menudo carece de una organización clara) cuyo objetivo ha sido y sigue siendo la eliminación de la naturaleza patriarcal de la sociedad. Se pueden identificar dos grandes olas de organización feminista, la primera siguiendo la Revolución Francesa y extendiendo los principios de libertad y de libertad a las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Este período se asocia con Mary Wollstonecraft (1759-1797). La segunda se identifica con El segundo sexo de la escritora francesa Simone De Beauvoir en 1952 y, en Norteamérica, con la publicación del libro de Betty Friedan, La mística femenina, en 1963. Véase también: MOVIMIENTO SOCIAL. (En general, aplicable a Canadá)
Revisor: Lawrence
Visualización Jerárquica de Movimiento feminista
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Movimiento feminista
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Movimiento feminista
Véase la definición de Movimiento feminista en el diccionario.
Características de Movimiento feminista
[rtbs name=”vida-politica”]
[rtbs name=”asuntos-sociales”]
- Derecho penal internacional
- Derecho medioambiental internacional
- Derecho Constitucional
- Derecho de los medios de comunicación
- Derecho Internacional de los Derechos Humanos
- Derecho y Política de Familia
- Derecho y ética médica
- Derecho del Espacio
- Derecho, teoría y política de la migración
- Derecho Islámico
- Derecho de Sociedades
- Derecho de la Aviación Pública
- Derecho de la discapacidad y derechos humanos
- Derecho Penal Internacional
- Teoría jurídica feminista
- Traducción jurídica
- Derecho de los conflictos armados
Recursos
Traducción de Movimiento feminista
Inglés: Women’s movement
Francés: Mouvement de femmes
Alemán: Frauenbewegung
Italiano: Movimento femminista
Portugués: Movimento de mulheres
Polaco: Ruch kobiet
Tesauro de Movimiento feminista
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Véase También
- Feminismo
- Organización femenina
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]
Traducción al Inglés
Traducción al inglés de Movimiento Feminista: Feminist Movement
Véase También
Bibliografía
- Información acerca de “Movimiento Feminista” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.
Hay una obra que imagina cómo habrían sido 25 casos clave de la Corte Suprema sobre género si los jueces hubieran usado el razonamiento feminista para decidir los casos. En esencia, Feminist Judgments imagina una Corte Suprema diversa en múltiples formas – no sólo en cuanto a raza, género, clase socioeconómica y orientación sexual, sino también en cuanto a filosofía, experiencia y perspectiva. La Corte Suprema de los Estados Unidos ha sido notablemente homogénea en todos estos aspectos a lo largo de la historia.
¿Habrían sido necesarios los juicios feministas como proyecto visionario si hubiéramos tenido un ERA? No está claro. Tal vez la aprobación de la ERMA hubiera cambiado la composición de la Corte, pero eso parece poco probable. Y cuando pienso en lo que la ERA habría significado para la ley antidiscriminatoria estadounidense en manos de un Tribunal Supremo masculino totalmente conservador, blanco y económicamente privilegiado, me pregunto qué significa. Después de todo, el holding de Geduldig se basaba en la famosa distinción entre mujeres y “embarazadas”. Si no es discriminación sexual tratar a las “personas embarazadas” de manera desigual, ¿habría hecho realmente una ERA una diferencia? Y a Roe y a su progenie no les habría ido mejor. Las defensoras feministas han tenido poco éxito en convencer a la Corte Suprema de que las leyes contra el aborto son una violación de protección igualitaria basada en el sexo. Si las “personas embarazadas” son una categoría diferente a la de las mujeres, ¿no son las “personas que se someten a un aborto” una categoría igualmente limitada?
Esa obra sirve para mostrar que la diversidad – de sexo, raza, clase socioeconómica, orientación sexual, entre otros – es importante en nuestro sistema de leyes. ERA o no ERA, la composición del Tribunal es crítica, porque los jueces son la última palabra interpretativa de lo que significa el texto constitucional. Si los jueces consideraron que la ERA era limitada, o que no cubría el embarazo o el aborto, todas las grandes palabras de igualdad no habrían hecho una verdadera diferencia en la vida de las mujeres. Así que, de alguna manera, Phyllis Schlafly hizo necesarios los juicios feministas, pero podríamos haberlos necesitado de todos modos.
Esto me hizo reflexionar sobre cómo sería la ley estadounidense, en particular la ley constitucional estadounidense, sin ella, es decir, con una ERA. ¿Habría permitido una ERA que el Título VII tuviera una cualificación profesional de buena fe, una disposición que dice que el sexo es un requisito laboral genuino para algunos empleos? Geduldig v. Aiello (1974), la conclusión del caso de que la discriminación por embarazo no fue una violación de la igualdad de protección, ¿habría sido decidida de manera diferente en el marco de una ERA? ¿Y qué hay de todos esos casos de aborto que siguieron a Roe v. Wade (1973), en sí mismos precariamente basados en el derecho implícito a la privacidad? ¿Cómo podría haber sido Roe y su progenie en un panorama constitucional que incluía una igualdad explícita basada en el sexo?