Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Es un instrumento emitido por un gobierno que transfiere un derecho o título a un particular u organización, incluidas las transmisiones de tierras e inventos. Dos de las más famosas hacen relación a la cuestión de Malvinas, y otras a Canadá.
Tiene varios significados en la historia del comercio. Si bien muchos están conscientes del comercio “triangular” de esclavos entre Europa, África y América en el siglo XVIII, pocas personas se dan cuenta de que el comercio asiático-europeo también fue fundamental para mantener el intercambio de esclavos humanos. Por ejemplo, los barcos franceses que llevaban productos europeos a Asia regresaron con carcasas y textiles indios valorados por los africanos occidentales. En la costa africana, los comerciantes intercambiaron estos productos asiáticos por esclavos que, a su vez, fueron enviados a las colonias francesas del Nuevo Mundo. El círculo se completó cuando el azúcar y otros productos de las Américas se cargaron a bordo y se enviaron a Francia. La relación comercial asiático-europea, como un paso fundamental en el comercio de esclavos en África, desempeñó un papel crucial en el desarrollo de una economía global integrada en la era moderna. El comercio triangular es una ruta comercial que antaño unía Francia, Nueva Francia y las Indias Occidentales. Introducido por el interventor francés Jean-Baptiste Colbert y aplicado a Canadá en 1667 por Jean Talon, intendente de Nueva Francia, el comercio triangular permitió a la colonia diversificar su economía y posicionarse en las grandes redes del comercio internacional. En la década de 1780, unos 97.000 esclavos al año eran enviados a América en más de 800 barcos negreros. La mayoría iban de África a las Indias Occidentales, donde se comerciaba con ellos a cambio de melaza. En Nueva Inglaterra, los colonos utilizaban la melaza para fabricar ron. Los mercaderes británicos completaron el triángulo de la miseria humana intercambiando ron por más esclavos. Esta historia económica abarca también la trata de esclavos y su abolición.
Hace siglos, Brasil era una remota colonia portuguesa. Brasil siguió siendo una posesión del rey de Portugal. Lo que los brasileños no pudieron obtener, el propio rey se lo dio a Brasil poco después, en 1808, cuando Napoleón le echó de Portugal y se refugió en Río de Janeiro. Desde 1763, esta ciudad había sido la capital -en lugar de Bahía- de un Brasil que, por su expansión geográfica hacia el norte, el oeste y el sur, y por los tratados de Madrid (1750) y Saint-Ildefonse (1777) con España, ya había alcanzado sus fronteras actuales. Pero Brasil después de 1808 ya no era la América portuguesa: ya era el Brasil independiente.
Al declarar su independencia, Haití reclamó un lugar singular en la historia mundial. La revolución haitiana, que duró de 1791 a 1804, culminó en la primera nación independiente del Caribe, la segunda democracia del hemisferio occidental y la primera república negra del mundo. La Revolución Haitiana ha sido descrita a menudo como la mayor y más exitosa rebelión de esclavos del hemisferio occidental. Los esclavos iniciaron la rebelión en 1791 y en 1803 habían conseguido acabar no sólo con la esclavitud sino con el control francés sobre la colonia. La revolución haitiana, sin embargo, fue mucho más compleja y consistió en varias revoluciones que se desarrollaron simultáneamente. Estas revoluciones estaban influenciadas por la Revolución Francesa de 1789, que llegaría a representar un nuevo concepto de derechos humanos, ciudadanía universal y participación en el gobierno. Esta historia del siglo XVIII se desarrolla en Saint Dominigue, como se llamaba entonces Haití, que se convirtió en la colonia de ultramar más rica de Francia en esa época, pero que fue un ejemplo para toda América. Liderados por el antiguo esclavo Toussaint l’Overture (véase más detalles), los esclavizados actuarían primero, rebelándose contra los plantadores el 21 de agosto de 1791.
Este texto se ocupa de la trata de esclavos, en el contexto colonial, y frente a la prohibición de la esclavitud y la servidumbre. Las economías coloniales del océano Atlántico se establecieron desde cero durante la segunda ‘oleada’ colonial. Fueron las ‘economías de plantación’. Alternativamente, las economías precoloniales se reorganizaron por completo, como hizo el comercio de pieles en Norteamérica. Ahora el colonialismo organizaba la producción; no extraía principalmente tributos. La esclavitud es un fenómeno transhistórico y global, una institución muy antigua que se remonta a la antigüedad clásica e incluso antes. Las incursiones para obtener esclavos se llevaron a cabo durante siglos en ambas orillas del mar Mediterráneo. Dependiendo de cómo se defina esta institución, la esclavitud caracteriza muchas épocas, incluida ésta. Pero la trata atlántica de esclavos y la esclavitud mobiliaria constituyen un fenómeno específico. La trata duró aproximadamente cuatro siglos, entre el siglo XVI y el XIX. Entre los siglos XVI y XIX, la trata atlántica de esclavos supuso el transporte de seres humanos esclavizados desde África occidental y central al “Nuevo Mundo”, pero el comercio fue más amplio e implicó a cuatro continentes a lo largo de cuatro siglos.