Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Sísifo es un personaje de la mitología griega que, como rey de Corinto, se hizo tristemente célebre por sus artimañas generales y por engañar a la muerte en dos ocasiones. El adjetivo sísifo denota una tarea que nunca puede completarse. Pero “El mito de Sísifo” es también una obra de Camus, que contiene un análisis comprensivo del nihilismo contemporáneo y aborda la naturaleza del absurdo.
Definición de Civilización Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Visualización Jerárquica de Civilización Asuntos Sociales > Cultura y religión > Cultura Consideremos un marcador clave en el discurso político actual, la distinción entre civilización occidental y civilización islámica. … Leer más
Historia de la Geografía Cultural Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Visualización Jerárquica de Geografía Humana Ciencia > Ciencias naturales y aplicadas > Ciencias de la tierra > Geografía Asuntos Sociales > Urbanismo y construcción > Hábitat Asuntos … Leer más
Civilización en la Enciclopedia Jurídica Omeba Véase: Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Civilización) Recursos Véase también
La antropología cultural alcanzó el estatuto científico a finales del siglo pasado, es decir, hace relativamente poco; abarca un amplio campo.de fenómenos, objeto de estudio también por parte de ciencias afines: etnografía, etnología, antropología física, etc., y está considerada como una de las ciencias sociales básicas, junto con la psicología y la sociología. En el siglo XVII, ligados sobre todo al contexto cultural y social de Europa occidental (en especial, España y Portugal), existe un gran patrimonio de datos etnográficos, informes detallados de costumbres y pueblos diversos, documentos y descripciones muy concretas sobre la vida de los hombres de diversas regiones del mundo y de los nuevos continentes conocidos, además de otras narraciones de distinto tipo escritas por misioneros, comerciantes, embajadores, conquistadores, etc. En el siglo XVIII hubo también exploradores cuyas expediciones tuvieron un auténtico interés etnográfico y no solo geográfico, además de las primeras realizaciones de estudios de campo; y, finalmente, en los comienzos del siglo XIX, las primeras publicaciones que recogían datos etnográficos acopiados y acumulados poco a poco.