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Vendedores de Felicidad

Carta, ética y moral

Nunca es fácil encontrar una definición precisa para una palabra o una expresión como “felicidad”, que es de uso común generalizado y que también tiene significados específicos en una o más disciplinas profesionales o académicas. Los usos son múltiples y aunque es cuestionable que alguna escuela importante de pensamiento filosófico niegue rotundamente la importancia de la felicidad la noción ordinaria es algo confusa. Dejando a un lado los usos en los que ser feliz es estar ligeramente borracho o achispado, en los que ser de gatillo fácil es ser irresponsable, o en los que ser feliz haciendo algo es poco más que un eufemismo de cortesía para la aceptación, quedan dos significados distintos tanto en el uso común como en el profesional, que son relevantes para la consideración de la felicidad organizativa. Uno de ellos vincula la felicidad con el florecimiento humano, el otro vincula la felicidad con un estado emocional. Dicho de otro modo, uno se refiere a una vida que va bien, el otro a un estado de ánimo. Esta distinción tiene especial relevancia cuando se trata de las preguntas y el diseño de la investigación. Las distintas culturas definen la felicidad de forma diferente. El bienestar está lejos de ser universal. He aquí varios modelos que ayudarán a entender el mundo -y a la propia mente-.

Esquema de Conducta Desviada

psicología y criminología

Sociología del Crimen: una Introducción Traducción de sociología del crimen en inglés: Sociology of Crime. Esta entrada resume los desarrollos teóricos y empíricos y las tendencias en la sociología del crimen. La historia del campo se revisa primero, seguida por la discusión de sus métodos […]

Conducta Desviada

psicología y criminología

Sociología del Crimen: una Introducción Traducción de sociología del crimen en inglés: Sociology of Crime. Esta entrada resume los desarrollos teóricos y empíricos y las tendencias en la sociología del crimen. La historia del campo se revisa primero, seguida por la discusión de sus métodos […]

Objeto del Trabajo Social

trabajo y asistencia social y socialización

Este texto se ocupa del objeto del trabajo social y, en especial, de las bases existenciales del trabajo social, como la moral y la oncología. El objetivo del trabajo social es mejorar las condiciones de la sociedad. La tarea aquí es presentar lo que puede considerarse la base de la práctica del trabajo social, en particular de la buena práctica. Por tanto, lo que sigue no pretende ser “la respuesta correcta”, sino una contribución al debate sobre la naturaleza y el propósito del trabajo social. Se trata de una filosofía bastante compleja, pero que tiene que serlo para hacer justicia a las complejidades del mundo del trabajo social que pretende explicar.

Formación Reactiva

Naturaleza y confusión

Este texto se ocupa de la “Formación reactiva”. Actitud o hábito psicológico de sentido opuesto a un deseo reprimido y que se ha constituido como reacción contra éste (por ejemplo, pudor que se opone a tendencias exhibicionistas). En términos económicos, la formación reactiva es una contracatexis de un elemento consciente, de fuerza igual y dirección opuesta a la catexis inconsciente. Las formaciones reactivas pueden ser muy localizadas y manifestarse por un comportamiento particular, o generalizadas hasta constituir rasgos de carácter más o menos integrados en el conjunto de la personalidad. Se estudia un posible ejemplo. Para hacer recomendaciones de formación al estilo de Netflix, habría que basarse en el historial de consultas, los cargos y los datos genéricos de la empresa, lo que llevaría a recomendar el mismo contenido a personas con el mismo cargo.

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