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Código de Ur Nammu

El Código de Ur Nammu es el texto jurídico más antiguo del que se tiene constancia, datado entre el año 2100 y 2050 a.C. es tres siglos anterior al código de Hammurabi, y como todos los códigos de la época es una suerte de recopilación de delitos y penas basadas en la Ley del Talión (ojo por […]

Código Civil Italiano

Europa

A pesar de la gran influencia de la literatura jurídica alemana en la doctrina italiana contemporánea, la tradicional lealtad de Italia al derecho francés puede rastrearse fácilmente en el nuevo código de 1942. Como se menciona, el legislador italiano optó por una parte general. La codificación se limita a un control formal de la inclusión de las cláusulas contractuales tipo en el contrato e ignora el problema del control de su contenido.

Derecho Germánico

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El derecho germánico es el derecho de los diversos pueblos germánicos desde el momento de su contacto inicial con los romanos hasta el cambio de la ley tribal a la ley territorial nacional. Este cambio ocurrió en diferentes momentos con diferentes pueblos. Así pues, algunas de las características de las colecciones jurídicas escandinavas del siglo XII son similares a las de las leyes visigodas del siglo VI. El conocimiento del período germánico temprano se deriva principalmente de las observaciones de la vida tribal contenidas en la Guerra Gala de Julio César y la Germania de Tácito. Las primeras colecciones escritas de derecho germánico son las llamadas Leges Barbarorum, que datan desde el siglo V hasta el siglo IX. Están escritas en latín y muestran la influencia romana por el uso de los términos técnicos del derecho romano. Las leyes anglosajonas y las leyes del grupo germánico del norte, por otra parte, están en lengua vernácula y deben su forma escrita en gran medida al advenimiento del cristianismo.

Derecho Soviético

Europa

Muchas de sus características del derecho soviético derivan de los orígenes rusos prerrevolucionarios y, por lo tanto, son similares a las de otros sistemas jurídicos (especialmente el alemán y el francés), de los que Rusia tomó prestado en el siglo XIX. Otras características, sin embargo, son peculiarmente soviéticas, reflejando las necesidades de un estado de partido único, una economía planificada y un orden social dirigido hacia una moral comunista. Dado que Karl Marx y Friedrich Engels no prescribieron ningún modelo de ley para un Estado organizado para alcanzar los objetivos fijados por su Manifiesto Comunista de 1848, se dejó a Lenin y a sus colegas del partido comunista ruso, tras la Revolución Bolchevique de 1917, la tarea de improvisar un sistema legal. Las directrices generales proporcionadas por Marx y Engels eran que el derecho se considerara un instrumento del Estado, no una limitación de los que hacen la política, y que enunciara normas de orden público que facilitaran la transición al socialismo y, en última instancia, al comunismo. Sus principales tareas debían ser dos: (1) la eliminación del poder político de la burguesía privándola de su propiedad sobre los recursos productivos; y (2) la educación de los ciudadanos en el modelo de vida disciplinado que los comunistas afirmaban como requisito para alcanzar el orden social que deseaban.

Antropología Jurídica

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El estudio antropológico del derecho se inició a partir de teorías evolutivas del siglo XIX en las que la forma del derecho revelaba la etapa de desarrollo social. La antropología jurídica del siglo XX examina los procesos de resolución de disputas y mantenimiento del orden social en múltiples escalas. Si bien los enfoques interpretativos difieren, el derecho se entiende como una forma de poder, investido de formas particulares de autoridad. Estudios recientes han examinado la relación entre el derecho y la cultura, con especial atención al papel de la lengua. Los antropólogos abordan el derecho desde una perspectiva comparativa y lo examinan en el contexto social. La ley se refiere en términos generales a las normas y procesos que regulan la vida social. Aunque con frecuencia existen sistemas institucionalizados para tomar decisiones y hacerlas cumplir, la antropología jurídica no restringe su atención a los sistemas formales de tribunales ni a la ley del Estado nación.

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