Dinastías Islámicas

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las Dinastías islámicas, incluyendo la Ayubí (véase más).

Las Dinastías Islámicas de la Edad de Oro

Tres dinastías principales configuraron el desarrollo de la Edad de Oro islámica:

• los abasíes en Bagdad (750 EC-1258 EC);
• los fatimíes en El Cairo (909 EC-1171 EC); y,
• los omeyas en Córdoba (929 EC-1031 EC) en el oeste (para una cronología véase en otro lugar).

Los abasíes en Bagdad (750 EC-1258 EC)

Sobre los abasíes en Bagdad (750 EC-1258 EC), véase en otro lugar de esta plataforma digital.

Lista de Califas

A continuación se presenta una lista exhaustiva de los califas abbasíes desde 750 CE (131AH) hasta 1517 CE (923 AH), en orden cronológico. Cada califa hizo su propia contribución distintiva, en mayor o menor medida, al Islam y a la Edad de Oro del Islam.

El primer día del Año Uno del calendario islámico se fijó como el primer día de la Hijrah, la migración del Profeta de La Meca a Madinah el 26 de julio del año 622 E.C. La convención occidental para designar las fechas islámicas es, por tanto, mediante la abreviatura AH, que significa en latín Anno Hegirae, o “Año de la Hijrah”. En este listado se ofrecen ambas fechas.

Los abasíes en Bagdad:

•  Abu’l Abbas As-Saffah, 131–136 750–754
• Al-Mansur, 136–158 754–775
• Al-Mahdi, 158–169 775–785
• Al-Hadi, 169–170 785–786
• Harun al-Rashid, 170–193 786–809
• Al-Amin, 193–198 809–813
• Al-Ma’mun, 198–218 813–833
• Al-Mu’tasim, 218–227 833–842
• Al-Wathiq, 227–232 842–847
• Al-Mutawakkil, 232–247 847–861
• Al-Muntasir, 247–248 861–862
• Al-Musta’in, 248–252 862–866
• Al-Mu’tazz, 252–255 866–869
• Al-Muhtadi, 255–256 869–870
• Al-Mu’tamid, 257–279 870–892
• Al-Mu’tadid, 279–289 892–902
• Al-Muktafi, 289–295 902–908
• Al-Muqtadir, 295–320 908–932
• Al-Qahir, 320–322 932–934
• Al-Radi, 322–329 934–940
• Al-Muttaqi, 329–334 940–944
• Al-Mustakfi, 334–336 944–946
• Al-Muti, 336–363 946–974
• At-Ta’i, 363–381 974–991
• Al-Qadir, 382–422 991–1031
• Al-Qa’im, 422–468 1031–1075
• Al-Muqtadi, 468–487 1075–1094
• Al-Mustazhir, 487–512 1094–1118
• Al-Mustarshid, 512–530 1118–1135
• Ar-Rashid, 530–531 1135–1136
• Al-Muqtafi, 531–555 1136–1160
• Al-Mustanjid, 555–566 1160–1170
• Al-Mustadi, 566–576 1170–1180
• An-Nasir, 576–622 1180–1225
• Az-Zahir, 622–623 1225–1226
• Al-Mustansir, 623–640 1226–1242
• Al-Musta’sim, 640–656 1242–1258

Califas del Cairo:

• Al-Mustansir, 659–660 1261–1262
• Al-Hakim I (Cairo), 660–702 1262–1302
• Al-Mustakfi I del Cairo, 702–741 1303–1340
• Al-Wathiq I, 741–742 1340–1341
• Al-Hakim II, 742–753 1341–1352
• Al-Mu’tadid I, 753–764 1352–1362
• Al-Mutawakkil I, 764–785 1362–1383
• Al-Wathiq II, 785–788 1383–1386
• Al-Mu’tasim, 788–791 1386–1389
• Al-Mutawakkil I (restaurado), 791–809 1389–1406
• Al-Musta’in, 809–817 1406–1414
• Al-Mu’tadid II, 817–845 1414–1441
• Al-Mustakfi II, 845–855 1441–1451
• Al-Qa’im, 855–859 1451–1455
• Al-Mustanjid, 859–884 1455–1479
• Al-Mutawakkil II, 884–902 1479–1497
• Al-Mustamsik, 902–914 1497–1508
• Al-Mutawakkil III, 914–923 1508–1517

Los fatimíes

Dinastía islámica que gobernó Egipto de 969 a 1171. En 969 fundó la ciudad de El Cairo y construyó las monumentales mezquitas de al-Azhar (960-73) y al-Hakim (990-1013), entre otras muchas grandes obras arquitectónicas, incluidos palacios (destruidos).

La dinastía fatimí aportó importantes novedades a la Edad de Oro. Al igual que los abasíes, para ganar legitimidad, reivindicaron el parentesco con el Profeta de su hija, Fátima, que dio nombre a su dinastía. Los fatimíes profesaban las creencias chiíes. En el transcurso del siglo XII, el califato fatimí fue decayendo gradualmente. En el año 1171 d.C., Salah ad-Din (1138-1193 d.C.), o Saladino, que luchó contra los cruzados, llegó a Egipto y fundó la dinastía ayubí y reincorporó muchos de los territorios fatimíes al califato abasí (véase más en esta plataforma digital).

El califato omeya de al-Andalus

El califato omeya de al-Andalus (929-1031 d.C.) fue el tercer estado que constituyó la Edad de Oro. Su gobierno se caracterizó por una expansión del comercio y la cultura. El califato se desmoronó en 1031 en una serie de Muluk at-Tawaif (los reinos taifas o comunitarios) independientes.

Dinastía Ayubí

La dinastía normalmente está fechada a partir de la carrera de Saladino (c. 564/1169), pero lleva el nombre del padre de Saladino, Ayyub.Entre las Líneas En su apogeo, los ayyubíes gobernaron Egipto, Siria, Palestina, la Jazira (una región al norte de Bagdad que se extiende hasta Siria) y el Yemen. (Nota sobre “Salah” en la sociología cultural: Uno de los Cinco Pilares del Islam, la Salah es una oración ritual que se realiza en cinco momentos específicos del día. La Salah se realiza mirando hacia La Meca y en un estado de limpieza ritual: tanto el entorno como la oración deben estar limpios y ritualmente purificados con agua o arena).

Su gobierno puede dividirse en tres grandes fases: La carrera de Saladino, sus prominentes sucesores y el declive de la dinastía. Después de la muerte de Shirkuh en 564/1169, Saladino tomó el control de Egipto en nombre de Nur al-Din y restableció el Islam suní allí.

A pesar de la naturaleza fragmentada de la confederación ayyubí, tres gobernantes, al-ʿAdil (598/1202-615/1218), al-Kamil (615/1218-636/1238), y al-ʿAli Ayyub (638/1240-647/1249), logró ejercer un control global. La sucesión de gobernantes en Alepo permaneció entre los descendientes directos de Saladino. Se establecieron otros principados en Transjordania y Mesopotamia. Dos de ellos, y Mesopotamia, sobrevivieron más allá de 648/1250.

En 615/1218, la Quinta Cruzada llegó a Egipto pero tuvo poco impacto. Ese año al-ʿAdil murió y fue sucedido por su hijo, al-Kamil, quien en el tratado de Yafo (Rabiʿ I 626/Febrero 1229) devolvió Jerusalén a Federico II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey de Alemania.

En otros aspectos, los ayyubíes estaban muy interesados en demostrar sus credenciales suníes (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam), construyendo monumentos religiosos en Jerusalén, Damasco, El Cairo y otros lugares y eligiendo grandiosas titulaciones de la yihad en su correspondencia, monedas e inscripciones monumentales (pondere más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fundaron no menos de sesenta y tres colegios religiosos sólo en Damasco (los ayyubíes eran Shafiʿis o hanafíes). Acogieron a los sufíes, para los que fundaron claustros (khanqas).

La relación de los ayubíes con el califato de Bagdad era compleja. Al igual que las dinastías militares anteriores que habían usurpado el poder, los ayyubíes buscaron la legitimación del califa en Bagdad. Los embajadores del califa mediaban en las disputas entre los ayyubíes, y el califa al-Nasir (m. 622/1225) creó a su alrededor una red de alianzas espirituales con los gobernantes musulmanes, incluidos los ayyubíes.

Es importante ver a los ayyubíes no sólo en relación con los cruzados, sino también dentro de su contexto islámico más amplio, donde tuvieron que enfrentarse a otros estados vecinos. En tiempos de crisis o de agresión externa, los ayyubíes se aliaban con sus vecinos cercanos, quienesquiera que sean, para defender su territorio.

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Glosarios del Islam

Se ofrecen algunos glosarios sobre el Islam de esta plataforma digital, incluidos los siguientes:

• El glosario de Islam
• El glosario de términos islámicos
• El glosario del pensamiento islámico
• El glosario de significados y conceptos islámicos
• El glosario de finanzas y economía islámica
• El glosario de sufismo (Islam)

Recursos

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Véase También

• Factores de éxito de la Edad de Oro Islámica
• Cronología de la expansión musulmana
• Edad de Oro Islámica (en general)
• Dinastías de la Edad de Oro Islámica
• Características de la Edad de Oro Islámica
• Legado y logros de la Edad de Oro Islámica
• Declive de la Edad de Oro Islámica
• Civilización islámica
• Dinastías islámicas
• Filosofía islámica
• Ciencias islámicas
• Arte islámico

El Cairo ; Califato ; Cruzadas ; Educación ; Ghaznavids ; Mamelucos ; Saladino (c. 532/1137-589/1193) ; Selyúcidas ; Sultanatos Modernos
Levante
Siria Medieval, Israel Medieval, Palestina Medieval, Líbano Medieval, Jordania Medieval