Geografía Cultural

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Visualización Jerárquica de Geografía cultural

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A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Geografía cultural

Véase la definición de Geografía cultural en el diccionario.

Desde hace tiempo, la geografía cultural ha pasado de ser una subdisciplina a una perspectiva crítica dominante dentro de las ciencias sociales. La evolución de la geografía cultural en la década de 1990 se centró en el cuestionamiento de diversas representaciones culturales (el paisaje como texto). Los trabajos posteriores cuestionaron el estatus teórico y político de la “cultura”, con el efecto de desdibujar las distinciones que se daban por sentadas entre cultura, naturaleza y economía. Más recientemente, la geografía cultural se ha desarrollado aún más mediante un compromiso con el pensamiento “más que representativo” y el paradigma de las “movilidades”.

Datos verificados por: Chris

Inicios de la Geografía Cultural

Véase los orígenes de esta disciplina.

Geografía Cultural

Panorama general

Los patrones culturales existen a todos los niveles de escala, desde las zonas rurales hasta naciones enteras. Cuanto mayor es la escala, más generalizados aparecen los rasgos culturales. La distribución espacial de ciertos grupos culturales se desglosa en regiones culturales. Hay ciertas características propias de las zonas de los Estados Unidos que hacen que estas zonas separen regiones culturales. Por ejemplo, Nueva Inglaterra, el Medio Oeste, el Sur y las Grandes Llanuras tienen patrones lingüísticos únicos, alimentos característicos, estilos de vida y prácticas religiosas tradicionales que los distinguen como regiones separadas de la cultura estadounidense.

Dentro de cualquiera de las regiones culturales hay concentraciones en las que los rasgos culturales son más fuertes y más identificables en un gran número de la población, y otras zonas en las que los rasgos parecen ser una amalgama de muchos otros rasgos que han surgido con el tiempo. Una región que contiene múltiples rasgos culturales comunes se conoce como un complejo cultural. A medida que los complejos culturales reciben la influencia de otras culturas, los límites percibidos se hacen más difíciles de determinar.

Las regiones culturales que mantienen una similitud cultural distintiva entre sí se agrupan en mayor escala en un ámbito cultural. El África septentrional, la Europa mediterránea, la Europa septentrional, el Asia meridional y América Latina son ejemplos de ámbitos culturales. Estas áreas comparten características lingüísticas, religiosas, económicas, políticas e históricas en gran escala dentro de cada reino.

La extensión de una región cultural tiende a crear regiones de percepción, particularmente cuando son identificadas por personas que no se encuentran en esa región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Un ejemplo de esto es la idea de Dixie, el Cinturón Bíblico, el Medio Oeste o el Suroeste. Esto ocurre debido a la difusión contagiosa y a la migración de poblaciones que poseen esos rasgos culturales a zonas periféricas y su asimilación con las regiones culturales vecinas.

El movimiento de las personas, y los cambios que ocurren en el paisaje debido a este movimiento, son parte de la comprensión de la geografía de un lugar. El movimiento de la cultura y las ideas se define como difusión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La difusión cultural examina el movimiento de rasgos e ideas a otras regiones y cómo estos son asimilados, o no, en el complejo cultural local. La forma en que los nuevos rasgos se adaptan y cambian para acomodar a la población original así como a los migrantes es esencial para la asimilación cultural de ambas poblaciones. La difusión cultural se describe a veces como una forma de difusión contagiosa en la que se adopta una práctica, un tipo de alimento, un estilo o un estilo lingüístico particular mediante la observación o la comunicación estrecha. La difusión de los alimentos y especias cajunes es un ejemplo de difusión contagiosa que surgió en el Canadá y en la región del delta del Misisipi en el sur de Luisiana.

La difusión por reubicación, en la que la población inmigrante trae consigo los rasgos culturales cuando se traslada a otro ámbito cultural, ha contribuido a la gran diversidad de muchas de las grandes ciudades de los Estados Unidos. Houston, Texas, fue declarada recientemente la ciudad más diversa de los Estados Unidos como resultado del gran número de inmigrantes de todo el mundo que trajeron consigo sus rasgos culturales. Como resultado, en Houston se puede comer alimentos de cualquier parte del mundo, así como ver la impronta cultural de estos inmigrantes en el cambiante paisaje de la ciudad.

La difusión jerárquica es otro medio de transferir la cultura. La difusión jerárquica comienza en un nodo o área del hogar particular y se extiende a lugares similares que son receptivos a esas prácticas culturales. Los tipos de música, los estilos de moda y la ideología política se difunden típicamente a través de un patrón jerárquico.

Los geógrafos dividen los componentes de la cultura en tres partes – artefactos, mentifactos y sociofactos – y examinan estas partes tanto de forma independiente como como rasgos integrados dentro de un complejo cultural. Los elementos materiales de las culturas son artefactos. Entre ellos se encuentran elementos reales y

prácticas que son utilizadas por una cultura particular. Por ejemplo, un tipo de tractor utilizado durante generaciones en la agricultura americana, un John Deere, es un artefacto cultural. Cualquier cosa que se utilice en una cultura se convierte en un artefacto de esa cultura. Las prácticas también son artefactos. El proceso de cultivo de las Grandes Llanuras es parte de la cultura americana.

Los artefactos son el segundo componente de la cultura. Son la compilación de ideas y pensamientos que dan forma a una cultura.

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Las ideas sobre cómo se debe llevar a cabo la justicia o sobre la implementación del proceso democrático son mentifactos que difieren entre los reinos culturales. Conceptos como el papel del individuo en la sociedad, la libertad personal y la responsabilidad social son mentifactos con interpretaciones variadas entre las culturas del mundo.

Los sociofactos son rasgos culturales basados tanto en la forma en que las personas interactúan entre sí como en la estructura y las reglas de las instituciones sociales.

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Las interacciones aceptables dentro de una población que están dirigidas por la cultura pueden incluir la forma en que los individuos se dirigen unos a otros, dónde se encuentran en relación con los demás, cuánto espacio entre ellos es apropiado, si cruzar las piernas es aceptable, y cómo se espera que actúen las mujeres y los niños en los grupos sociales.

Las instituciones sociales

Las instituciones sociales incluyen los sistemas educativo, político y judicial, que son establecidos por el grupo cultural original y que pueden modificarse con el tiempo a medida que cambian las prácticas culturales. Estos tres elementos de la cultura están directamente influenciados por los rasgos individuales y la dispersión geográfica dentro del reino. El grado de influencia de esos rasgos, por ejemplo, la religión o el papel de la mujer, puede tener una influencia excesiva en uno o todos los elementos de la cultura.

Para evaluar los componentes de las diversas regiones culturales de los Estados Unidos, podemos hacer un recorrido histórico de las culturas, comenzando por las culturas nativas americanas y las culturas europeas que llegaron primero, para luego explorar la forma en que las poblaciones subsiguientes han cambiado la cultura de sus zonas a lo largo del tiempo. Evaluar el impacto de una cultura en el paisaje es esencial. ¿Cómo construyó la cultura fundadora un área? ¿Cuáles eran sus prioridades y por qué utilizaban la tierra de la manera en que lo hacían? Por ejemplo, ¿por qué las casas de las secciones más antiguas de las ciudades históricas del noreste de EE.UU. se construyen en la calle, mientras que en el sur y el suroeste, las casas se construyen en la calle y en largos caminos de entrada? ¿Dónde se puede ver la huella de la inmigración reciente? ¿Qué nuevas estructuras han construido los inmigrantes recién llegados que no eran parte del grupo cultural original? ¿Cómo han alterado otras estructuras? ¿Cómo ha sido alterado el paisaje natural por varios grupos culturales? Mirar el paisaje cultural y estudiar las evidencias de cambio a lo largo del tiempo cultiva rasgos de observación con los que podemos reconocer patrones culturales y entender los atributos cambiantes del mundo que nos rodea.

Pensar geográficamente

La popularidad cambiante de los diferentes nombres de los bebés en diferentes partes de los Estados Unidos nos da una idea de la demografía (el estudio del crecimiento y desarrollo de la población) y la cultura. Por ejemplo, el sitio web Baby Name Wizard lista los nombres populares de los niños por estado. El nombre José ha aumentado constantemente en popularidad desde 1960, principalmente en estados como California, Texas, Arizona y Florida, pero el nombre también ha ganado popularidad con un aumento entre los inmigrantes latinoamericanos en el norte y el este.Entre las Líneas En 1960, José era el duodécimo nombre masculino más popular en Texas; en 2009, era el único nombre más popular en Texas.

Los nombres de los bebés pueden verse influidos por muchos otros factores, desde la religión hasta las estrellas de rock y los héroes deportivos, pero la mayoría de los estadounidenses parecen ser cautelosos con las modas pasajeras.Entre las Líneas En un estudio realizado en 2009 por investigadores de la Universidad de Nueva York y la Universidad de Indiana, Bloomington, se examinaron 127 años de uso de nombres examinando los registros de la Administración de la Seguridad Social y se llegó a la conclusión de que una vez que un nombre empieza a ganar popularidad en los Estados Unidos, más padres se suben al carro y siguen sumándose. Eso es un cambio, según los investigadores. A finales del siglo XIX y principios del XX, los nombres de bebé que eran populares un año generalmente no eran tan populares al año siguiente. Eso cambió en 1981, cuando los nombres populares siguieron creciendo en popularidad del primer al segundo año, y así sucesivamente.Entre las Líneas En otras palabras, un nombre popular como Isabella seguirá siendo popular durante más tiempo, lo que hace más probable que los padres lo elijan para su hijo.

Datos verificados por: Marck

Variaciones geográficas en la práctica religiosa

En el mundo contemporáneo hay una gran diversidad dentro de los grupos religiosos, y las prácticas religiosas suelen variar según el país o la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Consideremos la meditación, por ejemplo. Tal y como se practicaba en toda la India en los primeros tiempos del hinduismo, la meditación parece haberse asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) con los mendicantes, es decir, aquellos que dejaron sus familias y hogares, hicieron votos y se convirtieron en hombres santos errantes. Cuando la práctica fue adoptada por el budismo, que se extendió de la India a China, parece que inicialmente se restringió a los monjes.Entre las Líneas En el budismo zen, que se arraigó en Japón, la meditación acabó adoptando formas mucho más amplias, debilitando su conexión con la vida monástica y poniendo sus beneficios al alcance de la población laica.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Las religiones han sido frecuentemente influenciadas y varían según las fronteras políticas y geográficas. Por ejemplo, la gente no celebra la Navidad de la misma manera en Suecia, Uganda y China.

Las fronteras políticas

Sin embargo, esto puede ser una cuestión polémica, ya que las fronteras políticas a veces reflejan la historia del colonialismo y no la configuración “natural” de un grupo étnico o religioso. También es cierto que la religión rara vez se ve frenada por las fronteras nacionales, como lo demuestra la propagación del fundamentalismo islámico.

No obstante, independientemente de sus limitaciones, la opinión de que las fronteras políticas desempeñan un papel fundamental en la configuración de la vida religiosa es comúnmente aceptada por los estudiosos.

Datos verificados por: Chris

Características de Geografía cultural

Recursos

Traducción de Geografía cultural

Inglés: Cultural geography
Francés: Géographie culturelle
Alemán: Kulturgeografie
Italiano: Geografia culturale
Portugués: Geografia cultural
Polaco: Geografia kulturowa

Tesauro de Geografía cultural

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Véase También

• Ciencias sociales
• Historia
• Ciencia política
• Antropología social y cultural
• Ciencia económica
• Ciencia administrativa
• Sociología
• Lingüística
• Filosofía
• Arqueología
• Cultura
• Diferencia cultural
• Identidad cultural
• Civilización
• Pluralismo cultural
• Cultura regional
• Aculturación
• Cultura popular
• Movimiento cultural

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