Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Este texto está dirigido a las fuerzas económicas que determinaron las cantidades de plata que permanecieron en diversos países o pasaron de largo. La cuestión central es si existe un modelo de equilibrio de la balanza de pagos -el modelo precio-especie-flujo en el periodo en cuestión- o tres, con superávits persistentes y déficits persistentes junto con el equilibrio.
Este texto se ocupa del Código de Comercio, como el de 22 de agosto de 1885, de España, sustituto y en parte continuador del Código de 1829. Los observadores contemporáneos han elogiado el código de comercio tradicional alemán, el ADHGB, como una “obra de minuciosidad y prudencia alemanas” (informe de la comisión, impreso de la cámara baja prusiana 223/1861 de 22 de mayo de 1861, 4), “no sólo el más minucioso y el mejor entre los códigos comerciales existentes en Europa, sino también una obra en su mayor parte buena” (Goldschmidt, 1862, 225) y como “el primer gran logro de la unificación nacional desde la Constitutio Criminalis Carolina (Goldschmidt, 1875, 63-4). Un observador moderno, en 1984, incluso considera la ADHGB como la “codificación alemana de mayor éxito”. La importancia de la ADHGB se hace más evidente en el contexto internacional. Aunque relativamente tardía e inspirada en el Code de commerce, Alemania fue, además de Francia, la única otra nación que desarrolló un código comercial independiente.
Las ventajas del comercio se mezclaban a menudo con las de la explotación bruta de los demás y con el imperialismo. Durante los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX, la mayoría de las potencias europeas reivindicaron territorios en África y América. Fue un hecho la cruda explotación de los nativos en estas zonas por parte de los portugueses y los españoles en su búsqueda de oro y plata, de los ingleses para el té de la India y de Ceilán, y especialmente el azúcar de Barbados y así sucesivamente. Mucha de la energía laboral para la producción de estos productos provenía de esclavos reales o virtuales. Pocos consumidores de ropa de algodón en 1860 o de neumáticos de goma en 1900 (o incluso de algunas prendas de vestir, diamantes o materiales para teléfonos celulares hoy en día) entendieron la esclavitud humana que producía los productos que compraban, o de dónde venían las materias primas, o el costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) humano de esas entidades. El relato particularmente escalofriante de la actividad del Rey Leopoldo en África cabe traerlo a colación aquí. Es la historia de cómo unos diez millones de africanos fueron salvajemente utilizados y asesinados cuando los belgas y otros europeos “desarrollaron” el interior de África para el marfil (muy utilizado antes de que se dispusiera de plásticos para todo, desde dientes postizos hasta teclas de piano) y el caucho (para neumáticos y muchas otras cosas). Las mentiras utilizadas por el Rey Leopoldo para justificar su horrendo abuso de la gente que vive en la cuenca del Congo son un recordatorio de cómo tantas prácticas económicas son azucaradas por los gobiernos y en la prensa.
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