Independencia de Haití

Al declarar su independencia, Hait√≠ reclam√≥ un lugar singular en la historia mundial. La revoluci√≥n haitiana, que dur√≥ de 1791 a 1804, culmin√≥ en la primera naci√≥n independiente del Caribe, la segunda democracia del hemisferio occidental y la primera rep√ļblica negra del mundo. La Revoluci√≥n Haitiana ha sido descrita a menudo como la mayor y m√°s exitosa rebeli√≥n de esclavos del hemisferio occidental. Los esclavos iniciaron la rebeli√≥n en 1791 y en 1803 hab√≠an conseguido acabar no s√≥lo con la esclavitud sino con el control franc√©s sobre la colonia. La revoluci√≥n haitiana, sin embargo, fue mucho m√°s compleja y consisti√≥ en varias revoluciones que se desarrollaron simult√°neamente. Estas revoluciones estaban influenciadas por la Revoluci√≥n Francesa de 1789, que llegar√≠a a representar un nuevo concepto de derechos humanos, ciudadan√≠a universal y participaci√≥n en el gobierno. Esta historia del siglo XVIII se desarrolla en Saint Dominigue, como se llamaba entonces Hait√≠, que se convirti√≥ en la colonia de ultramar m√°s rica de Francia en esa √©poca, pero que fue un ejemplo para toda Am√©rica. Liderados por el antiguo esclavo Toussaint l’Overture (v√©ase m√°s detalles), los esclavizados actuar√≠an primero, rebel√°ndose contra los plantadores el 21 de agosto de 1791.

Etnografía Haitiana

América del Norte

La Rep√ļblica de Hait√≠ es la segunda naci√≥n independiente m√°s antigua del hemisferio occidental, y es la √ļnica con un origen franco-criollo y una cultura abrumadoramente africana. Existen grandes comunidades de haitianos fuera de Hait√≠, especialmente en la Rep√ļblica Dominicana, en otras islas del Caribe, en Centroam√©rica y el norte de Sudam√©rica, y en Norteam√©rica. La segunda comunidad haitiana m√°s grande, despu√©s de Puerto Pr√≠ncipe, la capital haitiana, est√° en la ciudad de Nueva York. La lengua hablada por todos los haitianos suele denominarse criollo haitiano. Sin embargo, durante la mayor parte de la historia moderna, la lengua oficial del gobierno, los negocios y la educaci√≥n ha sido el franc√©s. En el mejor de los casos, s√≥lo un 8% de la poblaci√≥n, la √©lite educada, habla bien el franc√©s y s√≥lo como segunda lengua. Otro 2-7% utiliza el franc√©s con menos competencia. Tradicionalmente, la √©lite ha utilizado el requisito de dominar el franc√©s para excluir a la poblaci√≥n en general de la competencia por los puestos en el gobierno y los negocios. El criollo haitiano, que a menudo se ha considerado como una lengua que no permite expresar pensamientos sofisticados o, en el mejor de los casos, como una mala imitaci√≥n del franc√©s, se est√° imponiendo, y el prestigio del franc√©s est√° disminuyendo r√°pidamente en Hait√≠. En vez de hablar de familia, los antrop√≥logos prefieren referirse al hogar.

Organismo para la Proscripción de las Armas Nucleares en la América Latina y el Caribe

Este texto se ocupa del Organismo para la Proscripci√≥n de las Armas Nucleares en la Am√©rica Latina y el Caribe (OPANAL) (Organizaci√≥n). El Organismo para la Proscripci√≥n de las Armas Nucleares en Am√©rica Latina (OPANAL) es una organizaci√≥n internacional que se fund√≥ en 1967 para supervisar la aplicaci√≥n del Tratado para la Proscripci√≥n de las Armas Nucleares en Am√©rica Latina de 1967 (conocido como Tratado de Tlatelolco), por el que se establec√≠a una zona libre de armas nucleares que deb√≠a abarcar todo el hemisferio occidental al sur de los Estados Unidos. En una Conferencia de la Organizaci√≥n celebrada en agosto de 1992 se acordaron los t√©rminos en los que Argentina, Brasil y Chile se adherir√≠an al Tratado, que firmaron en 1993. Los 33 estados latinoamericanos y caribe√Īos han firmado el tratado, es decir, Antigua y Barbuda, Argentina, Bahamas, Barbados, Belice, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba (en 1995), Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Guyana, Hait√≠, Honduras, Jamaica, M√©xico, Nicaragua, Panam√°, Paraguay, Per√ļ, Rep√ļblica Dominicana, San Crist√≥bal y Nieves, Santa Luc√≠a, San Vicente y las Granadinas, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.

Países del Caricom

La Comunidad y Mercado Com√ļn del Caribe (CARICOM) se form√≥ en 1973 mediante el Tratado de Chaguaramas para sustituir a la Asociaci√≥n de Libre Comercio del Caribe, que se hab√≠a fundado en 1965. Cuenta con 15 Estados miembros: Antigua y Barbuda, Bahamas (de la Comunidad, no del Mercado Com√ļn), Barbados, Belice, Dominica, Granada, Guyana, Hait√≠, Jamaica, Montserrat, San Crist√≥bal y Nieves, Santa Luc√≠a, San Vicente y las Granadinas, Surinam y Trinidad y Tobago. Anguila, Bermudas, las Islas V√≠rgenes Brit√°nicas, las Islas Caim√°n y las Islas Turcas y Caicos son miembros asociados. La Conferencia de Jefes de Gobierno es la autoridad decisoria final de la Comunidad y se re√ļne anualmente, o con mayor frecuencia si es necesario. Desde 1998, el Consejo de Ministros, formado por los ministros responsables en cada Estado miembro de los asuntos comunitarios, se re√ļne para desarrollar planes de cooperaci√≥n e integraci√≥n comunitaria. La Secretar√≠a presta servicios a la Conferencia y al Consejo. Sin embargo, el proceso de integraci√≥n avanz√≥ poco hasta los a√Īos 90. El intento de fomentar el comercio intrarregional mediante la creaci√≥n de una zona de libre comercio dentro de la Comunidad, con una poblaci√≥n de 5.500.000 habitantes, se vio obstaculizado de forma persistente por las disputas pol√≠ticas y por el mantenimiento de las restricciones a la importaci√≥n en un esfuerzo por proteger las econom√≠as nacionales de los distintos pa√≠ses insulares. Sin embargo, en la d√©cada de los 90, los l√≠deres caribe√Īos se preocuparon cada vez m√°s por el impacto en sus peque√Īas y a menudo fr√°giles econom√≠as de otros acontecimientos regionales y mundiales, como la consolidaci√≥n de poderosos bloques comerciales regionales a trav√©s del mercado √ļnico europeo y el Acuerdo de Libre Comercio de Am√©rica del Norte, y la globalizaci√≥n y la liberalizaci√≥n del comercio en el marco de la Organizaci√≥n Mundial del Comercio.

Sistema Económico Latinoamericano

Introducci√≥n: Sistema Econ√≥mico Latinoamericano (sela) Concepto de Sistema Econ√≥mico Latinoamericano (sela) en el √°mbito de la contabilidad, el derecho financiero y otros afines: Instituci√≥n fundada en 1975, en Panam√°, cuyos objetivos son defender los intereses econ√≥micos regionales de […]

Ayuda Exterior

La ayuda econ√≥mica que ofrecen los pa√≠ses industrializados a los pa√≠ses que se encuentran en un estado de menor o nulo desarrollo para fomentar su crecimiento econ√≥mico. En esencia, se trata de un instrumento pol√≠tico que permite a los pa√≠ses m√°s poderosos del hemisferio norte lograr objetivos econ√≥micos y geopol√≠ticos. Pero numerosos observadores se preguntan: ¬ŅPodr√≠a haber mejores maneras de gastar los d√≥lares de la ayuda?. En Haiti, el brote de c√≥lera fue el resultado directo de la ayuda recibida despu√©s del terremoto, que fue tra√≠da por trabajadores de ayuda extranjeros.

Toussaint Louverture

Entre las figuras definitorias de la Era de la Revoluci√≥n, Toussaint Louverture es la m√°s enigm√°tica. Aunque la imagen del revolucionario haitiano se ha multiplicado en todo el mundo -apareciendo en billetes y en bronce, en camisetas y en pel√≠culas-, el √ļnico retrato definitivo realizado en vida se ha perdido. Al principio se apellid√≥ Breda, pero posteriormente se cambi√≥ por “L’Ouverture” en se√Īal de los resultados de su valent√≠a al provocar una brecha en las filas del enemigo. Desde la infancia manifest√≥ unas habilidades inusuales y consigui√≥, aprovechando al m√°ximo todas las oportunidades, obtener una educaci√≥n notablemente buena. Muy versado en la obra de todos, desde Maquiavelo a Rousseau, fue sin embargo rechazado por Thomas Jefferson como “can√≠bal”. Ac√≥lito caribe√Īo de la Ilustraci√≥n europea, Toussaint aliment√≥ una clase de cl√©rigos cat√≥licos negros que se convirtieron en uno de los pilares de su gobierno, mientras que sus partidarios tambi√©n cre√≠an que se comunicaba con los esp√≠ritus vod√ļ. Y para ser un l√≠der que resumi√≥ una vez su modus operandi con la frase “Di poco pero haz todo lo posible”, era un corresponsal prol√≠fico e infatigable, famoso por agotar a los cinco secretarios que manten√≠a, simult√°neamente, en el apogeo de su poder en la d√©cada de 1790. El general Brunet invit√≥ a Toussaint a una conferencia en Gorges, y ambas partes acudieron, lo que result√≥ en una fatal trampa para Toussaint L’Ouverture. En una √©poca en la que su tema ha sido reducido a poco m√°s que un icono unidimensional de la liberaci√≥n o criticado por sus defectos personales -sus amantes blancas, su temprana posesi√≥n de esclavos, su autoritarismo-, la literatura m√°s moderna propone una nueva concepci√≥n de la comprensi√≥n de Toussaint de s√≠ mismo y de su papel en el mundo atl√°ntico de finales del siglo XVIII. Este texto pretende describir la hibridez fundamental de Toussaint: su capacidad para unir las tradiciones europeas, africanas y caribe√Īas al servicio de sus objetivos revolucionarios. Se recoge una interpretaci√≥n nueva y resonante de la pol√≠tica racial de Toussaint, mostrando c√≥mo utiliz√≥ las ideas de la Ilustraci√≥n para defender la igualdad de dignidad de todos los seres humanos, insistiendo al mismo tiempo en su propia importancia hist√≥rica mundial (o global) y en la pertinencia universal de la negritud, un mensaje que reson√≥ con especial fuerza entre los afroamericanos. En √ļltima instancia, esta historia es un llamamiento a tomar en serio al padre fundador de Hait√≠ en sus propios t√©rminos y a honrar su papel en la configuraci√≥n del mundo poscolonial venidero. Ha sido descrito como “el primer superh√©roe negro” de la era moderna.

Islas Naciones

Islas Naciones Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. En ingl√©s: Island Nations. Algunas islas se asientan sobre antiguos volcanes sumergidos que se elevan desde el fondo del oc√©ano. Algunas islas tropicales bajas se formaron a partir de material org√°nico de corales … Leer m√°s