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América Española

América del Norte

Un efecto de la naturaleza de la sociedad indígena más difusa fue que en las zonas periféricas la ciudad, que en el centro era el baluarte estable de la sociedad hispana, a menudo era notablemente inestable, cambiando de un sitio a otro porque ningún lugar estaba predeterminado por los asentamientos indígenas. De manera similar, la actividad de la iglesia rural en las áreas centrales se construyó directamente sobre las unidades territoriales y sociopolíticas existentes, utilizando la organización y las costumbres indígenas. Al margen, la iglesia para indios, que aquí se puede llamar misión, se fundó en un lugar elegido de manera más arbitraria, al que los indígenas se sintieron atraídos, cambiando su patrón de asentamiento y su forma de vida. Los jesuitas de llegada tardía, que se habían perdido la ocupación eclesiástica del interior en las zonas centrales, participaron en gran medida en este movimiento, con teatros de actividad especialmente destacados en el norte de México y en Paraguay.

Historia de España en Latinoamérica

América del Norte

Un efecto de la naturaleza de la sociedad indígena más difusa fue que en las zonas periféricas la ciudad, que en el centro era el baluarte estable de la sociedad hispana, a menudo era notablemente inestable, cambiando de un sitio a otro porque ningún lugar estaba predeterminado por los asentamientos indígenas. De manera similar, la actividad de la iglesia rural en las áreas centrales se construyó directamente sobre las unidades territoriales y sociopolíticas existentes, utilizando la organización y las costumbres indígenas. Al margen, la iglesia para indios, que aquí se puede llamar misión, se fundó en un lugar elegido de manera más arbitraria, al que los indígenas se sintieron atraídos, cambiando su patrón de asentamiento y su forma de vida. Los jesuitas de llegada tardía, que se habían perdido la ocupación eclesiástica del interior en las zonas centrales, participaron en gran medida en este movimiento, con teatros de actividad especialmente destacados en el norte de México y en Paraguay.

Alianza del Pacífico

Comercio internacional y su historia

La Alianza del Pacífico se inició en 2011 y se formalizó mediante un acuerdo marco en 2012. Sus miembros -México, Chile, Perú y Colombia- tienen políticas de liberalización comercial orientadas al exterior. La Alianza aspira a lograr la libre circulación de bienes, servicios, capitales y personas entre sus miembros. Australia se convirtió en observador en noviembre de 2012 y asistió a la Cumbre de mayo de 2013 celebrada en Cali (Colombia), a la Cumbre de junio de 2014 celebrada en Punta Mita (México), a la Cumbre de junio de 2015 celebrada en Paracas (Perú) y a la Cumbre de junio de 2016 celebrada en Puerto Varas (Chile), así como a la Cumbre de junio de 2017 celebrada en Cali (Colombia) y a la Cumbre de julio de 2018 celebrada en Puerto Vallarta (México).

Esquema de Historia Universal 1500-1900

Comercio internacional y su historia

El tema de la expansión occidental, el imperialismo y el colonialismo impregna este esquema. La separación de la historia del mundo moderno (c. 1500-c. 1920) en once secciones refleja los análisis regionales convencionales de la historia moderna y, dentro de cada una de esas secciones, los juicios convencionales sobre las fechas de los puntos de inflexión de las historias regionales. Incluye desde la historia de Europa Occidental desde c. 1500 hasta c. 1789, hsta la evolución del Sudoeste de Asia y Norte de África (c. 1800-1920), y África Subsahariana (1885-c. 1920), bajo la influencia del imperialismo europeo.

Esquema de las Civilizaciones de la América Precolombina

Estados, Países, Norteamérica.

Este esquema sobre los pueblos y civilizaciones de las Civilizaciones de la América Precolombina se divide en dos secciones. El tema de la primera sección es la civilización andina hasta c. 1540. El esquema comienza con el carácter y los logros de la civilización andina, con la etnografía y la geografía de la región andina, y con las fuentes históricas arqueológicas y documentales. Continúa con la historia de las culturas y estados preincaicos de la región andina, y luego trata del imperio de los incas hasta la época de la conquista española (1532-40). El tema de la segunda sección es la civilización mesoamericana hasta c. 1540. El esquema comienza con la geografía y la etnografía de Mesoamérica y con el carácter y los logros de la civilización mesoamericana. Continúa con la historia de las civilizaciones mesoamericanas hasta su conquista y destrucción por los españoles.

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