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Sistemas Políticos en África Subsahariana Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los Sistemas Políticos en África Subsahariana. [aioseo_breadcrumbs] Algunos Conceptos de los Sistemas Políticos en África Subsahariana Democracia Electoral Naciones con gobiernos elegidos a través de elecciones generalmente legítimas, libres y … Leer más
Se ofrece aquí una cronología de las elecciones nacionales en el África subsahariana.
El texto está organizado en tres secciones principales: en primer lugar, ofrece una visión general de los cambios en y hacia ciertas cuestiones culturales públicas en el continente, desde el período colonial hasta el poscolonial y el más contemporáneo; en segundo lugar, presenta casos de congregaciones y comunidades como actores centrales en la mediación de la relación entre el Estado y la sociedad; y en tercer lugar, presenta casos en los que se puede decir que ciertas cuestiones culturales han obstaculizado el desarrollo. Este marco es algo artificial, ya que presenta casos que podrían considerarse más “positivos” o “negativos” a la hora de evaluar la relación entre la organización de las creencias y la fe o ciertas cuestiones culturales y el desarrollo como proceso amplio de cambio social y económico. Este enfoque se adoptó como una forma sencilla de reflejar la diversidad de este compromiso, en lugar de dicotomizarlo artificialmente. La realidad de la relación entre algunas cuestiones culturales y el desarrollo es compleja, histórica, contextual y a menudo discutida.
Esta entrada se ocupa del desierto digital, pero a la vez de las oportunidades y desafíos en el África subsahariana en relación a las tecnologías digitales. Y es que aun cuando el resto del mundo se ha beneficiado de los avances de Internet y la tecnología digital en el último decenio, el crecimiento del África subsahariana se ha desacelerado en los últimos 10 años. Es esta extraña yuxtaposición de circunstancias la que plantea la pregunta: ¿cuál es el papel de Internet en el crecimiento del África subsahariana?
La contribución de Internet al desarrollo económico es innegable. En un informe del Instituto McKinsey se constató que el desarrollo digital facilitó el 21% de todo el crecimiento del PIB mundial (o global) en las economías maduras de 2006 a 2011. En casi todos los aspectos de la economía, Internet ofrece menores costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) de transacción, mayor eficiencia en la gestión y mayores posibilidades de elección para el consumidor, lo que redunda en una mayor eficiencia y crecimiento dentro de los sectores de mercado establecidos y en la creación de nuevos modelos de negocio. Además, Internet crea directamente un mayor acceso a la información, la educación y el capital humano, elevando la calidad de vida de las personas con acceso.
Este texto se ocupa de la “Religión en el África Subsahariana”. En África, al menos, la modernidad (o estar obsesionado por ella) ha decepcionado en repetidas ocasiones al no tener suficientemente en cuenta el contexto local, los actores locales, las culturas y las creencias. Desde una perspectiva no muy distinta, se ha proclamado que la fe es un engaño y la religión un peligroso “virus mental” que puede extenderse por las sociedades, frenando su progreso. Se podría argumentar que existe un peligro o engaño correspondiente en la negativa a reconocer el papel social duradero de la religión, o a depositar la fe en ella. No se trata necesariamente de argumentar que la expresión religiosa pueda ser correcta (o errónea), sino simplemente de que la fe no puede descartarse como algo innecesario. Más bien debemos reconocer que la religión es una fuerza social, política y de progreso fundamental en muchos contextos africanos. Estudiar o comprometerse con la religión y su papel en la opinión pública no es una cuestión sencilla, pero si no se tiene en cuenta la religión y las ideas religiosas se corre el riesgo de que no se produzca un cambio social duradero y significativo. El compromiso y el reconocimiento religioso parecen una forma más productiva y adecuada de entender y enmarcar las sociedades y la vida de las personas, en lugar de una simple negación de una dimensión importante a través de la cual las personas entienden el mundo y a través de la cual se vincula el tejido de la sociedad. Esto es más cierto en África, con su creciente espiritualidad y su persistente pobreza, que en cualquier otro lugar.