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Constitucionalismo Transformador

Esta entrada considera la emergente literatura del Sur Global sobre constitucionalismo transformador y examina brevemente lo que usualmente se establece como el contramodelo, el constitucionalismo de los Estados Unidos. Con los académicos del Sur Global, argumenta que hay algo distintivo en el constitucionalismo transformador que va más allá del paradigma (modelo, patrón o marco conceptual, o teoría que sirve de modelo a seguir para resolver alguna situación determinada) tradicional del constitucionalismo estadounidense, a pesar de la vaguedad fundamental de ese concepto. En contraste con la literatura existente, argumenta que el núcleo legal de ese concepto no es, sin embargo, distintivamente sureño, y que descansa en última instancia en el afianzamiento constitucional de una visión de cambio social fundamental y un papel activo del Estado en su consecución.

Jurisdicciones Subsaharianas

Jurisdicciones Subsaharianas Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Constituciones y Constitucionalismo Incluye lo siguiente: Adjudicación constitucional en África Separación de poderes en el constitucionalismo africano El constitucionalismo africano y el papel del Islam Constitucionalismo comparativo y buena gobernanza en la … Leer más

Educación bajo el Apartheid

Educación bajo el Apartheid El apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) era un sistema de gobierno en Sudáfrica, abolido en 1994, que separaba sistemáticamente a los grupos sobre la … Leer más

Constitucionalismo en Sudáfrica

Veinte años después de la adopción de la constitución “final” posterior al apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) de Sudáfrica, existen crecientes demandas de cambio constitucional. Los partidos políticos, tanto dentro como fuera del poder, cuestionan la legitimidad del orden constitucional y afirman que sus fallas son un producto de sus orígenes más que su implementación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Este documento explora el ataque al constitucionalismo posterior al apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) como una forma de anulación en la que los críticos utilizan tanto los orígenes de la constitución como las fallas del gobierno en los últimos veinte años para rechazar la constitución existente y exigir un nuevo orden. Argumentando que la constitución es fundamentalmente defectuosa,

Matrimonio Religioso en África

Matrimonio Religioso en Sudáfrica: Reconocimiento limitado a través de la jurisprudencia También hay leyes de la era del apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) que fueron enmendadas después de 1994 como resultado de la jurisprudencia para incluir a los cónyuges de matrimonios religiosos que no habían sido […]

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