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Introducción: Territorio Concepto de Territorio en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Se utiliza para referirse a cada parte, el territorio de esa parte; según la definición que cada país haga por anexos, y que generalmente corresponde a la definición constitucional completa y […]
¿Cómo puede adaptarse la consolidación de la paz a las realidades y dilemas que plantean los conflictos contemporáneos? Esta publicación del United States Institute of Peace Press sostiene que la construcción de la paz requiere un enfoque integral. Ofrece sugerencias estratégicas y prácticas para ayudar a establecer una infraestructura para la transformación sostenible y abordar las necesidades inmediatas y profundamente arraigadas de las sociedades divididas.
La construcción de la paz se enfrenta a cuestiones sistémicas sobre cómo abordar la producción, la transferencia y la disponibilidad inmediata de armas, que alimentan y hacen posible un nivel extraordinario de violencia armada. La mayoría de los conflictos son internos, construidos en torno a grupos de identidad y caracterizados como de naturaleza étnica y/o religiosa. Se trata de conflictos muy arraigados que plantean dos cuestiones centrales: ¿Cuál es el marco conceptual más útil para abordar la naturaleza estructural y psicológica de los conflictos contemporáneos? ¿Qué enfoques y actividades prácticas tienen el mayor potencial para llevar estos conflictos hacia resultados pacíficos? Las respuestas se pueden encontrar en un enfoque integral, integrador y estratégico para la transformación de conflictos. En el ámbito de la resolución de conflictos,se proporciona ideas y estrategias fundamentales e importantes para la construcción de la paz y la reconciliación.
El derecho internacional, tal como lo conocemos hoy en día, se desarrolló principalmente a partir de las ideas y prácticas de la civilización occidental. La historia de esta disciplina es, en parte, la búsqueda de normas mediante las cuales las sociedades políticas más diversas han intentado establecer un mínimo de orden en sus relaciones. Su existencia en forma moderna abarca solo los últimos 500 años más o menos, pero sus raíces se extienden hacia el pasado lejano. Algunos han intentado vincular el derecho moderno con las costumbres y usos de las civilizaciones pregriegas, pero ahora parece que nuestro derecho actual no puede reivindicar una genealogía tan impresionante. Sin embargo, podemos encontrar pruebas en el derecho contemporáneo de normas y procedimientos que son paralelas a las de los primeros documentos que describen las relaciones entre los Estados. [rtbs name=”mundo”] Por ejemplo, un tratado celebrado en los albores de la historia registrada -alrededor del año 2100 a.C.- entre los gobernantes de dos comunidades de Mesopotamia, Lagash y Umma, preveía la resolución de un litigio fronterizo mediante arbitraje e implicaba la prestación de juramentos solemnes de observancia del acuerdo. Cualquier examen de los registros hebreos, asirios, babilónicos, hindúes y chinos tempranos en los campos de la guerra y la diplomacia revela muchas costumbres y usos que corresponden a la práctica de los estados modernos. Las relaciones entre las sociedades políticas han sido demasiadas veces choques sangrientos por el dominio o la supervivencia, incluso, por un dominio que entendieron que era la condición de supervivencia en un mundo donde han vivido «a la intemperie», expuestas a todas las inclemencias de un universo humano atravesado por comentes en perpetuo movimiento, generadoras de inseguridad y, por tanto, de angustia, sin un techo protector bajo el cual guarecerse.
A pesar del nacimiento del derecho internacional no debe suponerse, sin embargo, que podemos rastrear el derecho moderno directamente a esas primeras civilizaciones. El mundo de la antigüedad carecía del concepto moderno de una comunidad o sociedad de naciones. Los intereses de cada unidad eran locales y parroquiales, no “internacionales”.