Guerra de Argelia

política ambiental

Este texto ofrece un nuevo análisis de la controvertida historia de una de las guerras de descolonización más violentas del siglo XX: la Guerra de Argelia/la Revolución Argelina entre 1954 y 1962. Reúne una atractiva descripción de sus orígenes, curso y legados con un incisivo examen de cómo han cambiado las interpretaciones del conflicto y su intenso debate. Al situar la guerra en un marco temporal de un siglo que va desde 1914 hasta el presente, se multiplican las perspectivas desde las que se pueden ver los acontecimientos. Los pronunciamientos de los políticos se exploran a otros actores, como las mujeres rurales que proporcionaron apoyo logístico a las guerrillas del Frente de Liberación Nacional. El contexto más amplio de la descolonización y la Guerra Fría se considera junto a las experiencias de los hombres colonizados que sirvieron en el ejército francés. Al desentrañar la historiografía del fin de un imperio colonial, el surgimiento del nacionalismo anticolonial y sus secuelas poscoloniales, ofrece una visión accesible de cómo fue esta historia.

Cronología de la Carrera Armamentística

Occidente

Este texto presenta una cronología de la historia de la carrera armamentística. ¿Son necesarios nuevos tratados para controlar las armas nucleares modernas? Como se ve, han existido retrocesos importantes a partir de 2018.

Poscomunismo

Poscomunismo Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Véase: Comunismo en los balcanes y neomarxismo. Poscomunismo: Transformaciones del Estado Nota: Consulte también la información relativa a las dimensiones políticas de la globalización, el Estado-nación y la extinción del Estado. … Leer más

Comunismo en los Balcanes

Todos los Estados de los Balcanes han realizado importantes progresos económicos después de la Segunda Guerra Mundial. Los perjudiciales problemas de entreguerras asociados al subdesarrollo se redujeron mucho, excepto en algunas regiones como Albania y Macedonia. ¿Podemos decir que a los habitantes de los Estados socialistas les fue mejor o peor en comparación con Grecia, o con el Estado socialista no convencional, Yugoslavia? Medir la satisfacción popular sobre la base de las estadísticas económicas es cuestionable, especialmente teniendo en cuenta los acontecimientos de 1989. El descontento de los consumidores (medido con respecto al estándar de Occidente) desempeñó un papel visible en las revoluciones de 1989 en las zonas del norte de Europa del Este e incluso en Hungría; en los Balcanes sólo Grecia, con sus vínculos occidentales, escapó a la revolución en ese año. Pero otras cuestiones (de contenido político y no meramente económico) fueron igual de importantes en la mayoría de las revoluciones balcánicas. El cambio económico por sí solo no evitó los disturbios en la década de 1980, como tampoco lo hizo durante los períodos de actividad reformista en el siglo XIX. Las diferencias en los sistemas políticos de los Balcanes rara vez parecen traducirse en diferencias socioeconómicas que contrasten con las condiciones de los estados vecinos, al menos a corto plazo. Lo mismo podríamos decir de la situación de las mujeres. Grecia muestra pocos contrastes fuertes con sus vecinos socialistas, a pesar de los puntos de vista opuestos sobre el papel de la mujer que se encuentran en el pensamiento marxista frente al occidental. La modernización y la prosperidad general parecen ser las claves para acabar con los límites tradicionales de la mujer, ya sea bajo el socialismo o el capitalismo. Sólo en los Balcanes los antiguos comunistas mantuvieron el control del poder político en el periodo inmediatamente posterior a la revolución. Elementos arraigados en Solidaridad y en la Iglesia católica derrotaron a los comunistas polacos. La Carta 77 creó una alternativa en Checoslovaquia. Alemania del Este miró a Bonn y los antiguos líderes del Partido fueron juzgados por traición. Pero en los Estados balcánicos, los ex comunistas siguen siendo actores importantes en la política nacional, aunque muchos hayan optado por redefinirse como nacionalistas. La violencia generalizada durante las revoluciones de 1989 se limitó a dos Estados balcánicos: Rumanía y Yugoslavia. En las revoluciones del norte participaron manifestantes pacíficos, que establecieron regímenes pluralistas. En los Balcanes, la tolerancia y el pluralismo fueron escasos. Esto condujo a respuestas violentas a la disidencia y al conflicto étnico. Ambos parecen más bien ecos del pasado balcánico, que signos de progreso hacia un futuro mejor.

Espionaje de los Rosenberg

La administración de Truman, supuestamente liberal, incluyó en su lista a cualquier grupo sospechoso de deslealtad. La pareja estadounidense Julius (1918-53) y Ethel Rosenberg (1915-53) fueron condenados por entregar secretos de la bomba atómica a los rusos, a pesar de que los testigos no eran fiables, y fueron ejecutados ante la protesta mundial. El Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes interrogó a los estadounidenses sobre sus simpatías. El presidente del Tribunal Supremo repitió la doctrina del «peligro claro y presente» utilizada para perseguir a los disidentes en la Primera Guerra Mundial. Como civiles, fueron acusados de espionaje de armas para la Unión Soviética. Declaraciones posteriores y documentos desclasificados de los archivos de la Unión Soviética y del FBI indican que las acusaciones de espionaje armamentístico contra Julius Rosenberg estaban justificadas, pero que sus actividades no podían contribuir en absoluto al desarrollo de la bomba atómica soviética. Ethel Rosenberg era la compañera de vida de Julius y una simple confidente ideológicamente leal. Su hermano David Greenglass la incriminó con una declaración falsa para desviar la atención de él mismo y de su esposa por sus propias actividades de espionaje para el proyecto de la bomba atómica soviética antes de que se le impusieran penas más duras. A pesar de las enérgicas protestas nacionales e internacionales, incluidas las del Papa Pío XII, Jean-Paul Sartre, Albert Einstein, Pablo Picasso, Fritz Lang, Bertolt Brecht y Frida Kahlo, ambos fueron condenados a muerte el 5 de abril de 1951 y ejecutados en la silla eléctrica el 19 de junio de 1953 en la prisión estatal de Sing Sing, en Nueva York. No fue hasta décadas más tarde cuando salieron a la luz informaciones y declaraciones de funcionarios estadounidenses de la época que señalaban la violación de importantes principios del Estado de Derecho en el proceso judicial.