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Cronología del Período Neocolonial Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Cronología del Período Neocolonial Véase la cronología del período colonial. Importantes eventos mundiales en el Neocolonialismo y la Guerra Fría: 1943 Siria y el Líbano declaran la independencia de Francia. … Leer más
Esta entrada se ocupa del Neocolonialismo. Cabe decir que hay cuatro formas básicas de dependencia de un pueblo respecto de una potencia extranjera: colonial, neocolonial, satelital y provincial, y tienden a darse sucesivamente en ese orden. La esencia del neocolonialismo es que el Estado que está sometido es teóricamente independiente, poseyendo todas las insignias de la soberanía en el plano internacional, pero en realidad su economía, y por consecuencia su política, son manipulados desde el exterior. Esa manipulación puede revestir aspectos diversos. Por ejemplo, en un caso extremo, las tropas de la potencia imperial pueden estar emplazadas sobre el territorio del Estado neocolonial y controlar su gobierno. Más frecuentemente, sin embargo, el control es ejercido por medios económicos y monetarios.
El neocolonialismo ha pasado por la crisis general del sistema capitalista mundial, el propio colapso del neocolonialismo y el de su antiimperialismo alternativo y radical (en intenciones, por lo menos), pero es incapaz de superar sus propios límites internos. El sometimiento de África a las potencias externas en todo el continente ha reducido a la nada las diferencias entre las vías de desarrollo afirmadas durante los decenios anteriores; el África de las clases dominantes ya no tiene un plan de desarrollo, ya sea neocolonial o parasocialista. Esta regresión, que a menudo se ha calificado de “cuarta mundialización” en contraposición a la semi-industrialización del “tercer mundo”, crea nuevas aperturas en el mercado mundial (o global) y convoca una especie de “recolonización” del continente, llevada a cabo cínicamente por las potencias dominantes. La forma neocompradora que adopta el Estado local tanto como las clases dominantes en estas circunstancias -reemplazando las ilusiones del nacionalismo burgués radical y del neocolonialismo- es incapaz de convencer a la sociedad de su legitimidad. Así pues, esta forma supone un caos político que sólo se superará cuando los nuevos sistemas de poder social popular logren cristalizar en torno a un proyecto que ofrezca una alternativa a la utopía (idealista, irreal: derivado del griego “u-topos”, significa “ningún lugar así”) de la internacionalización capitalista.
Colonialismo Valoración (Historia) La capacidad potencial de colonización es inherente a un mundo formado por entidades políticas que poseen diferentes grados de desarrollo económico y tecnológico; las naciones poderosas siempre se ven seducidas por la idea de dominar a las débiles. Sin […]
Se presentan aquí algunas elaboradas reflexiones sobre la política, la geografía y la economía del África actual, a la sombra del postcolonialismo y la globalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
Una teoría de las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) de África que plantea la participación activa de las elites africanas en la creación y el sustento de la posición global marginal del continente. Los partidarios de esta teoría -como su creador y más influyente defensor, Jean-François Bayart- rechazan la noción de África como un actor pasivo (véase más en esta plataforma) en los asuntos internacionales. En cambio, sostienen que las élites africanas han contribuido a la relación de dependencia entre África y el resto del mundo porque a menudo les ha interesado hacerlo. Al hacer esta afirmación, los defensores de la extraversión destacan la capacidad de los dirigentes y gobiernos africanos de manipular las relaciones desiguales de su país con otros Estados en beneficio propio. En este sentido, se relaciona con -aunque muy diferente de- la noción de Estado guardián.