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Historia del Comercio Electrónico Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Historia Inicial de la Comercialización y Adaptación en Internet Nota: puede resultar relevante la lectura de la historia de internet y el desarrollo histórico de la multimedia. COMERCIALIZACIÓN A partir … Leer más
Esta entrada se ocupa, respecto de Vietnam, de las consecuencias del cese de las hostilidades (Historia) A finales de marzo de 1973 se habían retirado todas las tropas estadounidenses. Con Vietnam, una nueva generación de trabajadores de ayuda comenzó a hacer sentir su presencia, muchos desconfiando de las políticas del gobierno de los Estados Unidos. La relación entre los organismos religiosos y el gobierno americano ya no fue nunca más la misma, y esto se aplica igualmente a todo el sector de la ayuda, La coalición humanitaria en el mundo de la posguerra había funcionado siempre y cuando nadie cuestionara directamente el ejercicio del poder internacional de los Estados Unidos. Cuando la legitimidad y la humanidad de ese poder cayó bajo sospecha, como ocurrió en el caso de la asistencia humanitaria en Vietnam, el consenso entre la iglesia y el Estado se desmoronó.
Durante la era napoleónica, los mercaderes yanquis reemplazaron a los españoles como transportistas marítimos en su propio imperio y se trasladaron al comercio con China gracias a la política de sobrevaloración de la plata del Tesoro de los Estados Unidos, que les aseguró un abundante suministro de pesos mexicanos. Estos pesos, llevados a China, reemplazaron la plata manchú perdida en el comercio del opio, retrasando así el fin del Sinocentrismo hasta después de 1800, mientras que la apertura por parte de los británicos de los puertos del tratado chino ayudó a revivir la minería mexicana, retrasando la destrucción del sistema de la plata hasta 1900. En México, como en todos los países del sistema de la plata, la norma de la plata suavizó los efectos de la deflación mundial (o global) después de 1870 produciendo efectivamente tipos de cambio flotantes y aranceles naturales. Como uno de los principales productores de especies de plata, México estaba mejor posicionado que China, uno de los principales importadores de especies, para aprovechar esta sincronicidad. Pero más importante para sus muy diferentes resultados prerrevolucionarios fueron sus muy diferentes posiciones geopolíticas y sus muy diferentes respuestas culturales a la modernización encarnadas en el autofortalecimiento de los manchúes y la modernización defensiva de los porfirianos. Sin embargo, la expansión porfiriana y el declive manchú terminaron en una “revolución social”. ¿Por qué?
El movimiento místico llamado sufismo tuvo su origen en el siglo VIII, cuando pequeños círculos de musulmanes piadosos, como reacción ante la creciente atracción por los bienes terrenales que mostraba la comunidad islámica, comenzaron a llamar la atención sobre la importancia de la vida interior del espíritu y la purificación moral. Durante el siglo IX el sufismo se desarrolló como doctrina mística, con la comunión directa o incluso una unión de éxtasis con Dios, como su ideal.
Las percepciones tanto de Mesopotamia como del Oriente Medio en general cambiaron en los siglos XIX y XX. Los estudiosos comenzaron a definir Mesopotamia como la región que rodea las cuencas de drenaje de los dos ríos más sus principales afluentes (ríos y arroyos más pequeños que desembocaban en esos ríos más grandes). Esto incluía no sólo la zona entre los ríos, sino también la antigua Babilonia, situada al sur, y partes del actual Irán, Siria y el este de Turquía al norte. Estos investigadores modernos también se dieron cuenta de que las naciones y pueblos de la antigua Mesopotamia y el Medio Oriente no eran simplemente actores menores en los relatos bíblicos. Más bien, habían disfrutado de largas y agitadas historias propias, mucho más allá de su influencia en Palestina y las tierras bíblicas. Una gran piedra negra está tallada con el código de la ley establecido por el rey de Babilonia, Hammurabi, en el siglo XVIII. Estas leyes le dicen a los investigadores académicos modernos mucho sobre la vida en la época de Hammurabi.