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Esquema de Budismo

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Esquema de Budismo Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de budismo. Puede verse asimismo: Esquema de Vida Religiosa, sus Instituciones y Prácticas Esquema de Judaismo Esquema de Conocimiento Religioso Esquema de Religión Prehistórica Esquema de Hinduismo La religión en general (véase el esquema) Esquema de … Leer más

Esquema de Hinduismo

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Esquema de Hinduismo Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de Hinduismo y otras religiones de la India. Puede verse asimismo: Esquema de Vida Religiosa, sus Instituciones y Prácticas Esquema de Conocimiento Religioso Esquema de Religión Prehistórica Esquema de Religión Primitiva [aioseo_breadcrumbs] Hinduismo y otras religiones … Leer más

Ideología Política

Las ideologías pueden considerarse como un conjunto de recursos de los que se nutre una sociedad, un banco de ideas que se ha acumulado a lo largo del tiempo y que puede cobrarse en casi cualquier permutación, sujeto únicamente a las restricciones de la lógica (lo universal) y de lo culturalmente permisible (lo local, incluso cuando aparece bajo una apariencia universalista). Por supuesto, pueden añadirse y construirse nuevos activos, y algunos de los billetes y monedas más antiguos pueden ser retirados de la circulación. La continuidad no es ininterrumpida, y conjuntos de ideas totalmente diferentes pueden extraerse del mismo fondo y enfrentarse con inmensa hostilidad. Pero todo esto es el tejido mismo de la política, al igual que la filosofía política contribuye a suministrar el tejido mismo de los valores cualitativos y las justificaciones que una sociedad puede necesitar para su salud moral. Solemos encontrarnos con ideologías más o menos diferenciadas y preestructuradas, como el liberalismo, el conservadurismo, el socialismo, el feminismo o el fascismo. Esto se debe a que ciertos movimientos políticos o sistemas de creencias han generado un enorme apoyo de grupos sociales significativos que se han suscrito a una de las “grandes” familias ideológicas dominantes. Proporcionan a sus seguidores una identidad social y política y funcionan como uno de los principales factores para la realización de los objetivos políticos. Según Edmund Burke, un partido político es un grupo de hombres unidos para promover el bien común de acuerdo con un principio que comparten. Ese principio, o conjunto de principios, es la ideología política.

Esquema de Religiones de los Pueblos Antiguos

Historia Política Ambiental

Los adeptos creen que el hinduismo -una de las confesiones más importantes del mundo moderno, con unos mil millones de seguidores- es la religión más antigua del mundo, con textos bíblicos completos que datan de hace 3.000 años. La tradición oral que dio origen al Mahabharata, por ejemplo, data probablemente de alrededor del año 850 a.C., aunque su forma escrita en sánscrito es unos 400 años más joven. El zoroastrismo, la principal religión preislámica practicada en Irán, se inspira en algunas de estas composiciones orales sánscritas y, más tarde, en textos escritos. Su fundador, Zarathushtra, escribió himnos anteriores a la literatura sánscrita escrita, por lo que puede decirse que el zoroastrismo es anterior al hinduismo formalmente codificado. El judaísmo también es de gran antigüedad.

Esquema de Religión Primitiva

Historia Política Ambiental

La religión es prácticamente tan antigua como el propio escenario humano. Sin embargo, cuándo, dónde y cómo surgió la religión en su origen son conjeturas. Los descubrimientos de los arqueólogos son la principal fuente de datos, pero la dificultad radica en que, en su mayor parte, estos datos se limitan estrictamente a descubrimientos o hallazgos que han escapado a las fuerzas destructivas del tiempo. A partir del Paleolítico Superior, los enterramientos muestran ajuares funerarios más ricos, pero esto no indica un cambio en las creencias religiosas. Lo mismo ocurre con la adopción de otras prácticas funerarias, como los enterramientos secundarios, en los que se dejaba que los cadáveres se descompusieran completamente antes de enterrar los huesos, o la incineración de cadáveres (evidente a partir del Neolítico). De estos hechos no es posible deducir la existencia de una creencia definida en el alma, ni es posible determinar la aparición de tales conceptos a partir de pruebas arqueológicas. Incluso el aumento del descubrimiento de ajuares funerarios, que a veces incluyen otros restos humanos, no es prueba de un cambio en los conceptos religiosos, sino del aumento de las necesidades de los muertos en la otra vida, es decir, necesidades que dependen del estatus económico y social en vida. Las analogías con fenómenos más recientes (primitivos) demuestran que no es posible asociar determinadas costumbres funerarias con ideas particulares sobre la vida después de la muerte o con otras ideas religiosas.

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