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Supervisión de los Bancos Centrales

Esta entrada se ocupa de la cuestión de la supervisión de los bancos centrales. Un banco central necesita autoridad y una esfera de acción independiente. Pero un banco central no puede convertirse en un zar no elegido con un poder discrecional absoluto e irresponsable. ¿Cómo podemos equilibrar la autoridad e independencia del banco central con la rendición de cuentas y las limitaciones necesarias? Esta entrada discute esta y otras cuestiones clave sobre los bancos centrales, incluida la Reserva Federal. Más allá de la ampliamente discutida decisión de subir o no los tipos de interés, se centran en un conjunto de cuestiones más profundas, entre las que se incluyen, entre otras, ¿cómo debería la Reserva Federal tomar decisiones? ¿Cómo debe gobernar la Reserva Federal sus procesos internos de toma de decisiones? ¿Cuál es el equilibrio entre un mayor poder de la Reserva Federal y una menor independencia de la Reserva Federal? ¿Y cómo debería el Congreso, del cual la Reserva Federal recibe en última instancia su autoridad, supervisar a la Reserva Federal?

Consecuencias Políticas del Estado de Bienestar

Este texto se ocupa de las consecuencias políticas del Estado de bienestar y la globalización política. El Estado competidor difiere del Estado de bienestar en el sentido de que promueve una “mayor mercantilización” mediante la liberalización de los movimientos transfronterizos, la recomposición del trabajo y la privatización de los servicios públicos. Mientras que el Estado de bienestar domesticaba el capitalismo, el Estado competidor compite con el capital. Se examinan los mecanismos causales que supuestamente impulsan el auge de la tesis del Estado competidor, antes de destacar sus problemas centrándose en tres propuestas: el determinismo estructural, la convergencia y la desaparición del Estado de bienestar. Las limitaciones interactúan en condiciones de recesión para restringir la capacidad del capital privado de desempeñar su función de oferta o productiva. Así pues, el reto para los actores estatales de hoy en día, visto a través del discurso contemporáneo de la globalización, es afrontar las limitaciones percibidas del Estado, principalmente para intentar combinar una medida significativa de austeridad con la retención de una red mínima de bienestar para mantener un consenso suficiente, al tiempo que se promueve la reforma estructural a nivel mesoeconómico y microeconómico para mejorar la competitividad internacional. En el mundo industrial, en general, se han producido cambios importantes en la política gubernamental, cambios que tienen graves consecuencias para el modelo de Estado del bienestar, especialmente un cambio en el enfoque de la política económica, que ha pasado de la gestión de la demanda macroeconómica a políticas mesoeconómicas y microeconómicas más específicas.

Monetarismo

El monetarismo es una teoría económica que defiende que los gobiernos utilizan las tasas de interés y el control de la oferta de dinero con el fin de la regulación económica. El monetarismo está en contraste con la economía keynesiana que defiende la política fiscal. Una teoría económica que aboga por que los gobiernos utilicen las tasas de interés y el control de la oferta de dinero con el fin de regular la economía. Esto contrasta con la economía keynesiana que aboga por la política fiscal y presupuestaria (“fiscal”). Se dice que el uso de instrumentos monetarios para la regulación económica proporciona una palanca para influir en los ciclos macroeconómicos de la economía, evitando al mismo tiempo la regulación burocrática o las distorsiones de las fuerzas del mercado. El monetarismo se ha convertido en el marco teórico dominante tanto en la economía académica como en las políticas públicas. Está estrechamente asociado con el neoconservadurismo, una versión del liberalismo que hace hincapié en el libre mercado y el individualismo en lugar de la visión de “estado de bienestar” que se había convertido en dominante en la mayoría de las sociedades occidentales. Existe una controversia sobre el papel de las políticas monetarias en los actuales problemas de déficit de la mayoría de las economías más grandes del mundo.

Estado de Bienestar ante la Globalización

Globalización y Estado de Bienestar en economía En inglés: Globalization and the Welfare State in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Estado de Bienestar ante la globalización en economía. Introducción a: Globalización y Estado de Bienestaren este contexto La mayoría de […]

Consecuencias de la Corrupción

La corrupción es, de hecho, un proceso multidireccional. Por un lado, el proveedor beneficia, por otro, al receptor, y ambos son conscientes del hecho que permanece oculto. El tercer eslabón de la cadena son todos los demás, las víctimas. Aunque no todos los actos de corrupción son todavía un delito penal, son, sin embargo, poco éticos y perjudiciales para el desarrollo económico y político de una sociedad. Por lo general, hay personas involucradas en el poder político, económico y de toma de decisiones. La respuesta a la pregunta de cómo hacer frente a la corrupción no es inequívoca; algunos países han logrado un gran éxito en su lucha contra la corrupción en un plazo (véase más detalles en esta plataforma general) relativamente corto (Singapur, Estonia y Georgia) y otros han estado luchando durante mucho tiempo (el ejemplo más famoso es Italia). La primera condición es, en cualquier caso, garantizar la libertad (libertad personal, libertad económica, libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), libertad de prensa (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de imprenta, libertad de expresión, libertad de comunicación, libertad de información, libertades civiles, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), etc.) y la democracia, así como la educación y la sensibilización de las personas. Sin embargo, en este momento, no se trata de introducir la democracia de tipo occidental, como nuestra cultura la conoce, ya que a menudo ha demostrado que, especialmente con la ayuda del ejército, se causó más daño que beneficio. Es necesario empezar a utilizar las buenas prácticas de países que son similares entre sí (religión, hábitos, tradición, ética y moral) y que tienen una historia común.

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