Guía de Religiones Abrahámicas

Conceptos Orientales del Ser

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Este texto investiga la visión budista del ser tal y como se desarrolló en respuesta a las creencias ampliamente extendidas sobre la reencarnación. Buena parte del texto presenta lo que, por comodidad, se puede llamar la posición del “budismo primitivo”. Sin embargo, el término “budismo primitivo” debe tratarse con precaución, ya que en los siglos posteriores a la muerte del Buda histórico, aproximadamente en el año 405 a.C., surgieron muchas formas diferentes de filosofía budista que pretendían basarse en sus enseñanzas (véase en esta plataforma en línea una relación de las principales variedades de la filosofía budista primitiva). Además, algunas de estas formas de la filosofía budista primitiva tenían puntos de vista opuestos sobre cuestiones filosóficas centrales, como si los objetos impermanentes estaban compuestos por microentidades cuya existencia era permanente o no. Este texto presenta el punto de vista budista primitivo en la forma que llegó a ser ampliamente aceptada en la tradición posterior del budismo indio, la tradición que ahora se conoce comúnmente, aunque de forma anacrónica, como la del budismo Theravāda (la Tradición de los Ancianos). En la vacuidad en el budismo, se introducen otras formas de filosofía budista. Estas formas, que se etiquetan colectivamente como Budismo Mahāyāna (Vehículo Mayor), cobraron importancia en la Era Común y han tenido un éxito especial en China, Japón y Corea. Vease la filosofía de la religión china clásica.

Vedas

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La palabra Veda significa conocimiento, y los Vedas se consideran la escritura más sagrada del hinduismo, denominada sruti, que significa lo que fue escuchado o revelado a los rishis o videntes. Los himnos y mantras más sagrados reunidos en cuatro colecciones llamadas Rig, Sama, Yajur y Atharva Vedas son difíciles de datar, porque se transmitieron oralmente durante unos mil años antes de ser escritos. Entre las categorías más recientes de Vedas se encuentran los Brahmanas o manuales de ritual y oración, los Aranyakas o textos forestales para ermitaños religiosos, y los Upanishads o discursos místicos.
Los himnos del Rig Veda se consideran los más antiguos e importantes de los Vedas, ya que se compusieron entre el año 1500 a.C. y la época de la gran guerra de Bharata, alrededor del 900 a.C. Los más de mil himnos están organizados en diez mandalas o círculos, de los cuales del segundo al séptimo son los más antiguos y el décimo es el más reciente. La tradición hindú es que incluso los Vedas se redujeron gradualmente a partir de revelaciones divinas mucho más extensas y antiguas. Como cultura nómada y pastoril que glorificaba la guerra, establecieron una nueva estructura social de familias patriarcales dominadas por guerreros y, finalmente, con el poder de los propios Vedas, también por sacerdotes.

Fe Bahá’í

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La historia de la fe bahá’í , o o bahaísmo ,sigue la secuencia histórica de sus líderes espirituales, comenzando en la noche del 22 de mayo de 1844 con la declaración del Bāb en Shiraz, Irán, y construyendo siempre sobre los cimientos de un orden administrativo establecido por las figuras históricas centrales de la fe. La comunidad bahá’í permaneció confinada en los imperios iraní y otomano hasta la muerte de Bahāʾ-Allāh en 1892. Bajo el liderazgo de su hijo ʿAbd-al-Bahāʾ, la religión se expandió a Europa y América del Norte, y se consolidó en Irán, donde aún hoy sufre una intensa persecución. Con la muerte de ʿAbd-al-Bahāʾ en 1921, la dirección espiritual de la comunidad entró en una nueva fase, pasando del liderazgo de un individuo a un orden administrativo formado por instituciones elegidas y personas designadas. A principios del siglo XXI había nueve casas de culto Bahāʾī: en Australia, Camboya, Chile, Alemania, India, Panamá, Samoa, Estados Unidos y Uganda. En los templos no se predica; los servicios consisten en la recitación de las escrituras de todas las religiones. Los baháʾīs utilizan un calendario, establecido por el Bāb y confirmado por Bahāʾ Allāh, en el que el año se divide en 19 meses de 19 días cada uno, con la adición de 4 días intercalares (5 en los años bisiestos). El año comienza el primer día de la primavera, el 21 de marzo, que es uno de los varios días sagrados del calendario Bahāʾī.

Abraham

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Abraham fue el primero de los patriarcas de Israel, raíz genealógica del pueblo hebreo, una de las figuras más relevantes de la historia religiosa del mundo, eslabón entre la gentilidad idolátrica y el pueblo de Israel creyente en la Revelación sobrenatural del único Dios verdadero.

Monoteísmo Trinitario

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Monoteísmo Trinitario Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Monoteísmo en General y Monoteísmo Trinitario: Perspectiva Católica I. Conceptos Las religiones pretenden el establecimiento de una relación entre el hombre y la divinidad o divinidades que transcienden el mundo con su poder … Leer más

Religiones Monoteistas

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Religiones Monoteistas Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Monoteísmo en la Filosofía Religiosa (del griego :`

Religiones Abrahámicas

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Las circunstancias históricas han influido en la forma en que los miembros de las religiones abrahámicas se ven unos a otros; también lo han hecho las formas en que sus tradiciones han construido sus identidades. Al reflexionar sobre las conexiones percibidas entre las tradiciones que implica el concepto de las “religiones abrahámicas”, los defensores del compromiso interreligioso a veces se han fijado en Abraham como modelo de cómo sus autoproclamados descendientes podrían tratarse unos a otros con más generosidad. Algunos estudiosos objetan que el término “abrahámico” puede inducir a error, especialmente en la medida en que puede exagerar las similitudes de las tres religiones y la probabilidad de que los judíos, los cristianos y los musulmanes puedan dejar de lado sus diferencias. Otros consideran que la categorización en sí misma es incoherente, dadas las divisiones fundamentales de los adherentes sobre asuntos como qué escrituras consideran canónicas y cómo entienden la naturaleza de Dios.

Abraham en la Religión Cristiana

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Abraham en la Religión Cristiana El primero de los patriarcas (v.) de Israel, raíz genealógica del pueblo hebreo (v.), una de las figuras más relevantes de la historia religiosa del mundo, eslabón entre la gentilidad idolátrica y el pueblo de Israel creyente en la Revelación sobrenatural del único Dios verdadero. Etimología del nombre. El nombre … Leer más