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Educación de la Mujer durante la Segunda Guerra Mundial

Este texto se ocupa de la educación de la mujer hacia y durante la segunda guerra mundial, centrándose en ejemplos. Describe la situación de la educación femenina en Gran Bretaña, especialmente en Oxford, antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El Somerville College, al que asistían buena parte de las grandes intelectuales, o filósofas, británicas, era en aquella época una de las instituciones más selectivas del Imperio Británico. Esto se debía no sólo a su reputación dentro de Oxford, sino también a su reducido número de alumnas y a la escasez de colegios femeninos en general. A pesar de la selectividad de Somerville, las mujeres seguían teniendo desventajas. Oxford seguía tratando a sus mujeres como “a prueba”, y pocas habían recibido la educación en lenguas clásicas que era la puerta de entrada al prestigioso título de “Grandes”. Durante la guerra, sin embargo, como Oxford se quedó sin hombres en edad de combatir, las estudiantes pudieron beneficiarse de una tutoría más intensiva y de otras oportunidades de aprendizaje antes dirigidas a los hombres.

Reparto de Roles

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Este texto se ocupa del reparto de roles, como característica de las sociedades relativamente sencillas en las que las personas se encuentran en una variedad de papeles que se superponen, hay poca especialización ocupacional y no hay una clara separación de las esferas de la vida privada. Los roles sexuales o de género se basan en normas socioculturales, que asignan diferentes comportamientos y funciones sociales a mujeres y hombres; han sufrido diversos cambios a lo largo de la historia. La historia de las mujeres y del género, que inicialmente se ocupaba del estudio de los roles sexuales, desde la década de 1990 presta cada vez más atención a las relaciones de género, ya que éstas representan un campo de investigación más amplio. Mientras que el análisis de los roles de género se limitaba a los papeles de hombres y mujeres -a menudo en relaciones de pareja-, la investigación sobre las relaciones de género indaga en la situación de hombres y mujeres en todos los ámbitos de la sociedad.

Historia de la Familia

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En la Edad Media, las condiciones de vida favorecían las comunidades familiares (Familia, Maisonnée, Parenté). La nueva pareja rara vez formaba un asentamiento autónomo. Normalmente se instalaban en casa de los padres de uno de los cónyuges, permanecían bajo la autoridad de la generación paterna y trabajaban en el interés común y para mantener el patrimonio. La integración del yerno o la nuera sigue siendo imperfecta mientras no haya hijos. En la era moderna, los lazos familiares se debilitan. La ruptura del grupo doméstico en favor de la comunidad de cónyuges refleja tanto un cambio de mentalidad como una transformación de los estilos de vida, una evolución que no siempre se refleja en las normas jurídicas. Esto puede apreciarse en la elección del régimen matrimonial. En algunas regiones, la unión conyugal es menos importante que la comunidad familiar, y el deseo de preservar la integridad de los bienes prevalece sobre el deseo de asociar a la esposa con los bienes del hogar.

De la Historia de las Mujeres a la Historia de Género

Comercio internacional y su historia

La historia de la mujer y el género puede definirse como la historia de las relaciones entre mujeres y hombres, de la comprensión cambiante de la feminidad y la masculinidad y de la importancia del género en la organización de la sociedad. Dado que toda sociedad, en cualquier lugar y en cualquier momento, está formada por mujeres y hombres, el género interactúa con otras categorías, como la raza, la etnia, la clase, la ciudadanía, el nacionalismo, el imperialismo y la religión, y con otros sistemas de valores. Asume importancia en las divisiones del trabajo así como en los encuentros interculturales a lo largo del tiempo y ha servido como un tropo para las percepciones jerárquicas de las culturas y las relaciones de poder

Historia de la Población Mundial

Durante milenios, la población de la Tierra creció con relativa lentitud, y no llegó a los mil millones hasta principios del siglo XIX. Luego, cuando la atención sanitaria y el saneamiento mejoraron a finales del siglo XIX y la esperanza de vida aumentó, la Tierra añadió rápidamente otros mil millones de personas a finales de la década de 1920. Antes de que las ciudades fueran más limpias y el suministro de alimentos más abundante, muchos teóricos temían que el crecimiento de la población fuera insostenible. Las hambrunas, advertían, eran constantes en la historia, incluida una en 1315-17 que mató a millones de europeos tras una sucesión de cosechas fallidas.
Thomas Malthus, que nació en una familia próspera, creía, y así lo escribió en 1798, que las hambrunas y las enfermedades eran controles necesarios para el crecimiento de la población y que debía permitirse que se cobraran vidas para reducir el número de personas y que otras tuvieran suficiente para comer. Con una población mundial (o global) que se acercaba a los 1.000 millones de habitantes cuando Malthus escribió su muy popular ensayo, las ciudades estaban más abarrotadas y sucias que nunca. Este texto se centra en las cuestiones históricas de la población mundial. Aquí se examinan las presiones de la población mundial (o global) en un contexto histórico. El debate en Estados Unidos sobre los derechos reproductivos de las mujeres desembocó en la histórica decisión del Tribunal Supremo en el caso Roe contra Wade en 1973, que legalizó el aborto y otorgó a las mujeres el derecho a interrumpir embarazos no deseados.

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