Antropología Política

Si los antropólogos de la emoción a lo largo de los años setenta y ochenta habían mostrado cómo los sentimientos se fijan y se adhieren de manera diversa a través de diferentes composiciones del lenguaje y el discurso, los antropólogos del afecto trataron poco después de mostrar cómo algunos sentimientos se deslizan, evaden y desbordan la captura. Esto resultó increíblemente estimulante para los estudiosos que se tomaron en serio esta distinción entre emoción y afecto, ya que significaba encontrar métodos creativos para recoger pruebas de los entornos que crean. Las emociones son sentimientos que se fijan a través de diversas prácticas discursivas, ha afirmado una brecha aparentemente irreconciliable entre lo que ocurre en el mundo y lo que podemos saber de él cuando ocurre. La imposibilidad de dar cuenta por completo de un lado de la brecha afecto-emoción a través del otro subraya la fecundidad de la brecha, ya que los proyectos activos de conocimiento del afecto generan el potencial para, a su vez, transformar la emoción.