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Algoritmo Genético

La esencia del aprendizaje automático es la búsqueda de la mejor solución a nuestro problema: encontrar un clasificador que clasifique de la forma más correcta posible no solo los ejemplos de formación, sino también los ejemplos futuros. En otro lugar se explicó el principio de una de las técnicas de búsqueda basadas en la IA más populares, la llamada “escalada”, y se mostró cómo puede utilizarse en la inducción del clasificador. Existe otro enfoque de búsqueda: el Algoritmo Genético, inspirado en los principios de la evolución darwiniana. El lector debe familiarizarse con él porque la técnica puede ser muy útil para tratar diversos problemas de aprendizaje de las máquinas. Este texto presenta la versión de base de este tema.

Aprendizaje Automatizado

Como dicen, una imagen, un ejemplo, vale más que mil palabras. Esto es lo que queremos que nuestra tecnología emule. Incapaz de definir ciertos objetos o conceptos con la precisión adecuada, queremos transmitirlos a la máquina a través de ejemplos. Sin embargo, para que esto funcione, la computadora debe ser capaz de convertir los ejemplos en conocimiento. De ahí nuestro interés en los algoritmos y técnicas para el aprendizaje de la máquina, el tema de este texto. Aquí se formula la tarea como un problema de búsqueda, introduciendo la búsqueda de escalada no solo como nuestro intento preliminar de abordar la tarea de aprendizaje de la máquina, sino también como una herramienta que será útil en algunos problemas auxiliares que se encontrarán en este ámbito, incluido otras entradas relacionadas. Establecidos así los fundamentos, procederemos a cuestiones tales como los criterios de rendimiento, la metodología experimental y ciertos aspectos que hacen que el proceso de aprendizaje sea difícil e interesante. El aprendizaje profundo permite que los modelos computacionales que se componen de múltiples capas de procesamiento aprendan representaciones de datos con múltiples niveles de abstracción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estos métodos han mejorado dramáticamente el estado del arte en reconocimiento de voz, reconocimiento visual de objetos, detección de objetos y muchos otros dominios como el descubrimiento de drogas y la genómica. El aprendizaje profundo descubre la intrincada estructura de los grandes conjuntos de datos utilizando el algoritmo de retropropagación para indicar cómo una máquina debe cambiar sus parámetros internos que se utilizan para computar la representación en cada capa a partir de la representación en la capa anterior. Las redes convolucionales profundas han producido avances en el procesamiento de imágenes, vídeo, voz y audio, mientras que las redes recurrentes han hecho brillar la luz sobre datos secuenciales como el texto y el habla.

Aprendizaje

Concepto y Caracteres de Aprendizaje Definición y descripción de Aprendizaje ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Santiago Barajas Montes de Oca) (Acción de aprender un arte o un oficio. Duración de una enseñanza […]

Teoría del Aprendizaje Social

Esta entrada considera cuatro teorías que se clasifican comúnmente como “teorías deL aprendizaje”. Estas teorías incluyen la teoría de la anomia (Merton, 1938), la teoría de la anomia institucional (Messner y Rosenfeld, 1994), la teoría general de la tensión (Agnew, 1985 y 1992) y la teoría de la privación relativa (Crosby, 1976; Davis, 1959; Gurr, 1970; Runciman, 1966). Cada teoría argumenta que la tensión crea presiones e incentivos para participar en el enfrentamiento criminal como respuesta a la tensión experimentada, aunque cada una difiere con respecto a lo que constituye las fuentes más importantes de tensión.

Características de la Ilustración

Como se ha hecho evidente que las líneas de exclusión política, económica y jurídica heredadas del orden colonial persisten en el presente, los estudiosos de la IR recurren cada vez más a la historia para dar sentido a los discursos de la civilización contemporánea. Se ha prestado mucha atención a la recuperación de esas líneas de exclusión política y jurídica que nos legó el orden colonial de los siglos XIX y XX en forma de “normas de civilización”. Sin embargo, se han dedicado menos esfuerzos a la investigación de los discursos europeos de los siglos XVII y XVIII sobre la civilización, es decir, los antecedentes de las normas de civilización.

En esta entrada se ha esbozado algunos de los rasgos más destacados de la concepción de la civilización surgida de la Ilustración en Europa y he sugerido un compromiso más estrecho con ella. Como otros pensadores europeos del siglo XVIII, los escoceses no se preocupaban centralmente de dictar sus teorías al servicio del imperialismo europeo, sino más bien de la creación de un orden europeo de estados territoriales. El hecho de que las historias conjeturales de los escoceses miraran “hacia adentro” -a la historia de Gran Bretaña y Europa- más que “hacia afuera” no impidió que los autores posteriores restaran importancia al carácter “local” de estas historias y las adaptaran a las visiones teleológicas de la historia del mundo y a las ideas de una misión civilizadora del imperialismo blanco y occidental. Volver a examinar el concepto de civilización que surgió de la Ilustración no solo es importante porque es el espacio social donde la noción de civilización europea encuentra sus raíces “modernas”, sino también porque es un ejemplo de un contexto intelectual en el que la civilización se entendía como una formación cultural internamente diversa y un proceso históricamente fluido. Por lo tanto, la recuperación de esta concepción multidimensional y dinámica puede contribuir a restar importancia a la adquisición de algunas teorías contemporáneas – como el “choque de civilizaciones” – basadas en nociones de civilización y cultura internamente homogéneas e históricamente estáticas. La Ilustración en España fue un comportamiento específico que tuvo en España este movimiento intelectual europeo que se desarrolló en el siglo XVIII hasta la Revolución Francesa.

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