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Ciencias del Comportamiento

Historia del Placer Femenino

por
mujer de color en una tienda

Este texto se ocupa de la accidentada historia del placer femenino. Entre el siglo XVIII y nuestros días, una curiosa moral sostenía que una mujer normal disfruta poco o nada. Adán y Eva, la primera pareja humana, fueron expulsados del paraíso: este gran mito bíblico, destinado a explicar la universalidad del mal, iba a costar caro al sexo femenino. En efecto, Eva, no contenta con ser un mero subproducto de su marido, fue considerada la principal responsable de la caída, y en lo sucesivo tuvo que asumir el pecado de la lujuria. Esta imagen de la mujer débil, incapaz de resistir las tentaciones de los sentidos, existía incluso antes de que se impusiera el cristianismo, y generó una larga tradición de comentarios sobre la necesaria sujeción de la mujer a la voluntad del hombre. El cristianismo de los primeros siglos, perseguido por el ideal de la castidad, tuvo que aceptar la naturaleza carnal del género humano si quería dejar de ser una simple secta.

Nostalgia en la Historia Política

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paz e historia

¿Cuáles son los fines políticos de la nostalgia? ¿Por qué el Partido Republicano idealiza el pasado estadounidense? ¿Y qué puede aportar o restar esta perspectiva retrospectiva a nuestro futuro colectivo? Este texto analiza el papel de la nostalgia en la historia política, desde las jeremiadas puritanas, pasando por las reuniones de Gettysburg y Fort Wagner de 1913, hasta la aparición en los años setenta de una obsesión cultural por los años cincuenta. Este texto sigue la transformación de la nostalgia a medida que se convirtió en un término empleado para acusar al apego y al afecto por el pasado de ser tanto políticamente censurable como empíricamente insostenible, principalmente a través de la lectura de Marx, aunque la discusión inicial nos llevará brevemente a las redacciones de Kant y Hegel sobre la historia. Ambas acusaciones dependían de una comprensión particular de la forma adecuada de relacionarse con el pasado: sólo después de que la historia fuera entendida como necesariamente emancipadora, progresiva y racionalmente comprensible, el afecto por el pasado pudo llegar a ser condenado como un obstáculo irracional.

Taumaturgia

por
Carta, ética y moral

Un término general que cubre cualquier intento de controlar el medio ambiente o el ser por medio que sea no probado o intestable, como encantos o hechizos. Las creencias mágicas son las que sobreviven porque no han sido objeto de ningún intento de refutarlas. La sociedad occidental ha visto resurgir la magia tras las llamadas influencias racionalizadoras de los siglos XVII y XVIII y el auge de la ciencia. La brujería, o las sociedades secretas con rituales mágicos, los intentos de contactar con los difuntos a través de médiums psíquicos y los tableros Ouija son sólo una de las formas que ha adoptado. La Wicca, o brujería moderna, suele considerarse una expresión del feminismo y una práctica benigna. Su principal ceremonia es la bajada de la Luna, en la que la diosa es atraída hacia la gran sacerdotisa.

Relaciones Humanas

por
Social

Las relaciones humanas son la forma o método de gestión de personal que da más consideración a los aspectos o factores que motivan al ser humano en su interacción con otros humanos. Las relaciones humanas no se limitan a los supervisores. También se aplica a todos los empleados de una organización. Las estadísticas indican que las personas con éxito practican de forma competente las habilidades interpersonales, mientras que los incompetentes se quedan atrás. Afortunadamente, estas habilidades pueden desarrollarse. Hay que construir buenas relaciones entre los individuos y dentro de los grupos de una organización. Aunque no es una tarea fácil, el éxito sin buenas relaciones humanas no es posible. Cada individuo debe estar preparado para afrontar el reto.

Hábitos

por
externo y agricultura

Los hábitos están siempre orientadas a funciones prácticas más que cognitivas. Es útil verlo como un punto de vista teórico de la mirada y la interpretación del mundo empírico, y no sólo como un mapa conceptual del mundo que puede leerse a partir de la aplicación de la noción. El hábito es, pues, una actitud teórica o un sistema de creencias que puede entenderse como el vínculo mediador entre las estructuras objetivas y la acción individual. Se refiere a la forma en que los sistemas de normas sociales, entendimientos y patrones de comportamiento se encarnan en los actores individuales. Aunque no determina la acción, el habitus garantiza que los individuos estén más inclinados a actuar de unas formas que de otras. Ordinariamente se llama hábitos a un modo de proceder adquirido por la repetición de ciertos actos. Este texto también analiza Hábitos Atómicos: Una forma fácil y probada de crear buenos hábitos y acabar con los malos.

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