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Amor

Arena y naranja

Nota: téngase en cuenta que el amor también es analizado en el estudio de la teología moral. Véase también el amor cortés y la información sobre el Poliamor. Amor en el Derecho La investigación del amor tiene raíces muy profundas en la tradición judeo-cristiana. De hecho, las respuestas […]

Alma

océano y cambio

Aquí se examina la tematización del alma en términos de principio vital, incluyendo la interpretación «ingenua» del alma. Los pueblos primitivos; el naturalismo griego y su repercusión en la idea de alma cósmica; la tematización de la sustancialidad intelectual del alma: pitagorismo y platonismo; la tematización de la unidad sustancial del hombre: el aristotelismo. También la tematización de la sustancialidad intelectual informante: de San Agustín a Santo Tomás
Tematización del alma en términos de conciencia, incluyendo la tematización dualista: Descartes y el cartesianismo; la tematización reduccionísta-materialista: el materialismo dialéctico; y la tematización reduccionista-espiritualista: H. Bergson. Finalmente, también la tematización del alma en términos de sentimiento. Nota: téngase en cuenta que el alma también es analizado en el estudio de las sagradas escrituras.

Comunicación

La evolución que ha marcado los problemas de la comunicación en el mundo contemporáneo se refleja en la terminología, que a su vez refleja la conceptualización. Tanto en francés como en inglés, se tiende a formar una oposición entre dos significados de la palabra «comunicación»: el de la posibilidad de paso o transporte entre dos puntos (en cuyo caso hablamos de líneas de comunicación); y el de la supuesta transmisión, al menos recíproca, de mensajes y sus significados. Esta interferencia semántica no es accidental.

Número

calculadora y economía

Al igual que los primeros intentos de escritura aparecieron mucho después de que se desarrollara el lenguaje, los primeros intentos de representar gráficamente los números aparecieron mucho después de que la gente aprendiera a contar. La primera forma de registrar un número fue probablemente un sistema de recuento que utilizaba objetos físicos como guijarros o palos. A juzgar por las costumbres de los pueblos indígenas actuales, así como por los primeros vestigios de documentos escritos o tallados, los primeros números fueron simples muescas en un palo, arañazos en una piedra, marcas en un trozo de cerámica, etc. Sin unidades fijas de medida, sin monedas, sin comercio más allá del trueque más rudimentario, sin sistema de impuestos y sin más necesidades que las de subsistencia, el hombre no necesitó cifras escritas hasta el comienzo de lo que se conoce como tiempo histórico. Los números hindúes-árabes, o números árabes, son un conjunto de 10 símbolos – 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0 – que representan números en el sistema de numeración decimal.

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