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Historia Europea Moderna

Milán

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banca y finanzas

Estado autónomo inspirado en la Roma republicana de los siglos XI y XII, los Tre Pievi se vieron envueltos en el conflicto güelfo-gibelino en el siglo XIII y se incorporaron a la ciudad-estado de Como; a mediados del siglo XIV, cayeron en manos de Milán. Cuando los Sforza sucedieron a los Visconti en 1450, los Grisones fueron nombrados comisarios (jueces) durante ocho años. En 1464, se construyó una carretera del Monte Dongo a Bellinzona por el paso de San Jorio, al norte del cual, al igual que en Dongo, se descubrieron ricas minas de hierro en 1466. En 1512, los Grisones se apoderaron del Tre Pievi, junto con Valtellina, y lo convirtieron en sede de un podestato hasta 1525. El milanés Gian Giacomo Medici, señor de los Sforza de Musso, amenazó a Tre Pievi ya en 1523, y Tre Pievi se perdió definitivamente a manos de Milán durante las guerras de Musso (1525, 1531). Tras la primera capitulación de Milán (1639), los españoles organizaron mercados semanales en Gravedona, Domaso y Gera, donde los Grisones podían comprar y vender grano libre de impuestos.

Tratado de París de 1815

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Comercio internacional y su historia

Se denominan “Tratados de París” a los tratados firmados en París el 30 de mayo de 1814 y el 20 de noviembre de 1815 entre Francia y las potencias europeas aliadas, que pusieron fin a la Sexta Guerra de Coalición. El primer Tratado de París estableció las nuevas fronteras de Francia y confirmó el regreso de Luis XVIII, tras el destierro de Napoleón a Elba. Para consolidar el trono borbónico, el reino fue restaurado a sus fronteras de 1792, que también incluían las regiones que habían pasado a ser francesas después de 1789. Entre septiembre y noviembre de 1815 se celebró en París una nueva conferencia, tras el Congreso de Viena y la segunda abdicación de Napoleón. El nuevo Tratado de París fue más severo para Francia: preveía el pago de indemnizaciones de guerra por valor de 700 millones de francos, la vuelta a las fronteras de 1790 y la ocupación de ciertas regiones durante cinco años.

Tratado de Monzón

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Historia de Europa y Unión Europea

El Tratado de Monzón fue un instrumento internacional firmado entre Francia y España el 5 de marzo de 1626, con el objetivo de neutralizar la Valtellina. Seis años antes, este valle, sometido a los Grisones, se había sublevado (Troubles des Grisons) y las tropas españolas y austriacas lo habían ocupado, violando también el territorio de las Tres Leguas. Entonces, el cardenal de Richelieu, que había llegado al poder a principios de 1624 y seguía una política antiabsbúrgica, trajo en otoño tropas francesas que, bajo el mando de François Annibal d’Estrées, “liberaron” Valtellina y los territorios ocupados de los Grisones. El Tratado de Monzón fue el resultado de un acercamiento motivado únicamente por razones de Estado, y se firmó a espaldas de los Grisones.

Experiencias Históricas en el Siglo de las Luces

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comunicación, contabilidad,

Este texto se ocupa de las experiencias históricas en el Siglo de las Luces. Durante el periodo comprendido entre 1650 y 1800, aproximadamente, surgió una nueva especie de historia, denominada “filosófica” en su época e “Ilustración” en la actualidad. Moldeó la historia de Europa y sus imperios en una narración del progreso desde un pasado irracional y bárbaro hasta un presente racional y civilizado personificado por la Europa del siglo XVIII. Las historias filosóficas, que habían desplazado a los géneros históricos anteriores, más centrados en los linajes reales y eclesiásticos y en el relato detallado de las batallas, ofrecían algo muy diferente y nuevo. Este texto se centra en tres importantes lugares culturales que revelan de manera concreta las variedades de la experiencia histórica a disposición de la gente en Europa y sus colonias en el periodo 1650-1800: las ciudades, el clasicismo y los archivos. Ninguno de ellos era nuevo en aquella época, pero todos experimentaron profundas transformaciones en cuanto a tamaño, alcance y finalidad.

Artes en el Renacimiento

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ventas, marketing y otros

Este texto se ocupa de las artes en el Renacimiento, en el marco de la historia cultural de las artes en el Renacimiento, donde se examina cómo la creación, la contemplación y la discusión de obras de arte estaban relacionadas con la evolución de la historia intelectual de principios de la Edad Moderna y, en concreto, con las ideas relativas a los procesos de visión y observación. En lugar de centrarse de forma circunscrita en los logros de los artistas canónicos, este relato de las artes visuales en la Europa del Renacimiento se basa en la premisa de que la forma más ventajosa de entender las artes como un dominio de la historia cultural de las ideas es adoptar una perspectiva interdisciplinar. De este modo, se participa en una corriente bien establecida de la historia del arte que combina los estudios visuales y la historia intelectual, para explorar lo que los análisis minuciosos de ciertas obras de arte renacentistas revelan en relación con los cambios en las teorías de la observación de principios de la Edad Moderna.

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