Turquía ‣ Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales 🗨️

Relación de Turquía con la Unión Europea

16 de junio de 2022 por Salva Trios

Este texto se ocupa de las relación de Turquía con la Unión Europea. Al ampliar la comprensión de cómo influye Estados Unidos en el camino de Turquía hacia Europa, queda claro por qué y cómo el impacto de Estados Unidos es mucho más significativo. La influencia de Estados Unidos es predominante, pero no siempre es positiva, ni intencionada, ni siempre es inmediatamente observable. Una parte de la literatura hace hincapié en las áreas de ajuste y desajuste en los debates transatlánticos sobre Turquía y en los correspondientes actores que articulan estos debates. El impacto estadounidense en las relaciones entre la UE y Turquía es multifacético, pero surge un patrón general. Este patrón sirve de base para que el libro plantee varias sugerencias de política general, abordando principalmente la cuestión de cómo Estados Unidos podría perseguir su objetivo de promover la integración de Turquía en la UE de forma más eficaz.

Filtración de la Base de Datos de la Ciudadanía Turca

19 de mayo de 202310 de abril de 2022 por Salva Trios

Este texto se ocupa de la filtración de la base de datos de la ciudadanía turca.

Cuestión Oriental

14 de enero de 2022 por Salva Trios

La sucesión de acontecimientos históricos conocida como la “Cuestión Oriental”, que comenzó con la firma del Tratado de Kutchuk-Kainardji en 1774 y terminó con el Tratado de Lausana en 1923, gira esencialmente en torno al desmembramiento del Imperio Otomano y a la lucha de las grandes potencias por establecer su control o influencia sobre la Europa balcánica y los países del Mediterráneo oriental. De estos acontecimientos se desprenden varios aspectos: en primer lugar, el empuje del Imperio ruso hacia el Mar Negro, y luego hacia los Balcanes y el Mediterráneo, basado en la protección de los pueblos eslavos y los cristianos ortodoxos; en segundo lugar, sus objetivos de control del Estrecho y de acceso al mar abierto, que preocupaban especialmente a Inglaterra. Desde finales del siglo XVIII, Inglaterra definió gran parte de su política exterior en función de la defensa de la ruta hacia la India y, en consecuencia, trató de dominar el istmo que separa el Mediterráneo del Océano Índico; por ello, se interesó mucho por los árabes de Oriente Próximo. Francia, por su parte, después de haber mantenido sus posiciones comerciales y culturales en el Levante, acentuó su acción en favor de los cristianos de Oriente, lo que la puso en oposición con Rusia e Inglaterra. A estos elementos fundamentales se añadieron posteriormente la preocupación de Austria-Hungría por contener el avance ruso en los Balcanes, el Drang nach Osten del Imperio alemán a partir de finales del siglo XIX y, sobre todo, la explotación económica de los territorios otomanos, a la que los dirigentes turcos, a pesar de las reformas políticas y sociales promulgadas a lo largo del siglo XIX, no pudieron oponerse más que al desmembramiento de su Imperio, consagrado en el Tratado de Sèvres (1920); Pero los turcos, liderados por Mustafá Kemal y la conclusión del Tratado de Lausana, dieron origen a una nueva Turquía y pusieron fin a la Cuestión de Oriente tal y como había surgido durante el siglo XIX. En el siglo XX, iba a renacer bajo diferentes aspectos. El desarrollo de este asunto está marcado por sucesivas crisis internacionales. Tras las Guerras Turco-rusas, Rusia obtuvo concesiones a expensas del Imperio otomano en virtud de varios tratados, como el de Bucarest (1812).

Guerras Turco-Rusas

4 de diciembre de 2021 por Salva Trios

Guerras Turco-rusas, nombre que reciben los enfrentamientos bélicos mantenidos por los imperios ruso y otomano durante los siglos XVII, XVIII y XIX, a medida que Rusia se hacía con el control de la costa norte del mar Negro y ampliaba su esfera de influencia en la península de los Balcanes a costa del poder de los sultanes otomanos. En las Guerras Turco-rusas tuvo lugar la ia intervención de las potencias Europeas en algunas ocasiones. En algunos periodos, el objetivo de Rusia fue aumentar su influencia política en los Balcanes y controlar los estrechos del Bósforo y de los Dardanelos, situados entre el mar Negro y el Mediterráneo. En 1875, cuando las razas cristianas de los Balcanes, y en particular los búlgaros, se volvieron inquietas e insurgentes, comenzó un nuevo impulso de lo que hemos llamado aquí el mapa natural contra los acuerdos diplomáticos del Tratado de Viena. Los turcos adoptaron violentas medidas represivas y emprendieron masacres de búlgaros a gran escala. Entonces Rusia intervino (1877), y tras un año de costosa guerra obligó a los turcos a firmar el Tratado de San Stefano, que fue, en general, un tratado sensato, que rompió el Imperio turco artificial, y estableció en gran medida el mapa natural. Pero se había convertido en una tradición de la política británica frustrar “los designios de Rusia”.

Turcos Otomanos

1 de diciembre de 2021 por Salva Trios

Los bizantinos encontraron más fácil negociar con el pachá otomano que con el Papa. Durante años, los turcos y los bizantinos se habían entremezclado y cazado en pareja en extraños vericuetos de la diplomacia. El otomano había enfrentado al búlgaro y al serbio de Europa con el emperador, del mismo modo que el emperador había enfrentado al emir asiático con el sultán; los príncipes reales griegos y turcos habían acordado mutuamente mantener a los rivales del otro como prisioneros y rehenes; de hecho, la política turca y bizantina se había entrelazado de tal modo que es difícil decir si los turcos consideraban a los griegos como sus aliados, enemigos o súbditos, o si los griegos consideraban a los turcos como sus tiranos, destructores o protectores. Fue en 1453, bajo el sultán otomano Muhammad II, cuando Constantinopla cayó finalmente en manos de los musulmanes. Este acontecimiento provocó una ola de excitación en toda Europa y se intentó organizar una cruzada, pero los días de las cruzadas ya habían pasado. Para los turcos la toma de Constantinopla fue una misericordia suprema y a la vez un golpe fatal. Constantinopla había sido el tutor y pulidor de los turcos. Mientras los otomanos pudieran extraer la ciencia, el aprendizaje, la filosofía, el arte y la tolerancia de una fuente viva de civilización en el corazón de sus dominios, los otomanos tendrían no sólo la fuerza bruta sino el poder intelectual.

Viaje al Oeste de Xuanzang

29 de noviembre de 2021 por Salva Trios

Una obra fundamental china fue escrita por Xuanzang, “Viaje al Oeste”. La historia posterior de Xuanzang contiene dos incidentes que arrojan luz sobre el funcionamiento mental de este gran monarca, Tai-tsung, que probablemente era tan musulmán como cristiano o budista. El problema de todos los especialistas en religión es que saben demasiado sobre su propia religión y cómo difiere de otras; la ventaja, o la desventaja, de estadistas tan creativos como Tai-tsung y Constantino el Grande es que saben comparativamente poco de esos asuntos. Evidentemente, a Tai-tsung le parecía que el bien fundamental de todas estas religiones era el mismo. Así que fue natural que le propusiera a Xuanzang que dejara la vida religiosa y se dedicara a su cargo en el extranjero, propuesta que Xuanzang no quiso ni por un momento. El emperador insistió entonces en que, al menos, se escribiera un relato de los viajes, y así obtuvo este clásico que atesoramos. Por último, Tai-tsung propuso a este budista tan saturado que utilizara sus conocimientos de sánscrito para traducir las obras del gran maestro chino Lao Tse, con el fin de ponerlas a disposición de los lectores indios. Pero no. Esta sugerencia fue rechazada por Xuanzang. Se retiró a un monasterio y pasó el resto de sus años traduciendo a la elegante escritura china todo lo que pudo de la literatura budista que había traído consigo.

Constantino como Emperador Cristiano

28 de noviembre de 2021 por Salva Trios

Es innegable el importante papel que jugó el emperador Constantino I el Grande en la fijación del cristianismo. No sólo el concilio de Niczea fue convocado por Constantino el Grande, sino que todos los grandes concilios, los dos de Constantinopla (381 y 553), el de Éfeso (431) y el de Calcedonia (451), fueron convocados por el poder imperial. Y es muy evidente que en gran parte de la historia del cristianismo en esta época el espíritu de Constantino el Grande es tan evidente o más que el espíritu de Jesús. Fue, hemos dicho, un autócrata puro. Los últimos vestigios del republicanismo romano habían desaparecido en los días de Aureliano y Diocleciano. A su mejor entender, estaba tratando de rehacer el loco imperio mientras aún había tiempo, y trabajaba sin consejeros, sin opinión pública, ni sentido de la necesidad de tales ayudas y controles. La idea de acabar con toda controversia y división, de acabar con todo el pensamiento, imponiendo un credo dogmático a todos los creyentes, es una idea totalmente autocrática, es la idea del hombre con una sola mano que siente que para trabajar en absoluto debe estar libre de oposición y crítica. La historia de la Iglesia bajo su influencia se convierte ahora, por tanto, en la historia de las violentas luchas que debían seguir a su repentina y áspera llamada a la unanimidad. De él, la Iglesia adquirió la disposición de ser autoritaria e incuestionable, de desarrollar una organización centralizada y de correr paralela al imperio.

Enmiendas Constitucionales en Turquía

28 de noviembre de 2020 por Salva Trios

Enmiendas Constitucionales en Turquía Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Enmiendas Constitucionales en Turquía en el Siglo XXI De acuerdo con las prioridades del Programa Nacional de Adopción del Acervo de 2001, la Gran Asamblea Nacional de Turquía (GNAT) … Leer más

Cuestión Chipriota

20 de septiembre de 2020 por Salva Trios

Organización de las Naciones Unidas (ONU) La paz y la seguridad Chipre (Historia) La Fuerza de Naciones Unidas encargada del Mantenimiento de la Paz en Chipre (en inglés, United Nations Force in Cyprus for Peace-keaping, UNFICYP) fue enviada a aquel país en mayo de 1964 para servir de fuerza […]

Turquía

14 de septiembre de 2020 por Salva Trios

Progresos de los derechos de la mujer en Turquía El informe “Progreso de las mujeres en el mundo, en busca de la justicia”, publicado por ONU Mujeres, describe lo siguiente: La campaña para conseguir estos logros jurídicos históricos fue larga y reñida. Luego que el Gobierno de Turquía […]

OTAN

8 de agosto de 2020 por Salva Trios

Historia Política, Militar y Jurídica Alianzas Militares Armas Códigos Legales Dictadura Ejército Guerra Derecho Internacional Monarquía OTAN Partido Político Revolución Pacto de Varsovia Conferencia de Yalta

Estambul

27 de junio de 2020 por Salva Trios

Estambul Recursos Traducción al Inglés Traducción al inglés de Estambul: Istanbul Véase También Bibliografía

Esquema de Asia Occidental

31 de mayo de 2020 por Salva Trios

Las naciones de Asia Occidental que se cubren en detalle aquí son Turquía, Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) e Irak. Afganistán y Pakistán forman el suroeste de Asia, aunque en algunas clasificaciones se colocan en Asia Central y del Sur, respectivamente. Afganistán, en la encrucijada de civilizaciones durante miles de años, es especialmente difícil de clasificar y presenta características típicas de Asia central, occidental y meridional.
A pesar de la diversidad de idiomas (el persa en el Irán, el árabe en el Iraq, el turco en Turquía), de la forma de gobierno (la teocracia en el Irán, la dictadura en el Iraq y la inestable democracia en Turquía) y de los vínculos internacionales (el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) con el mundo islámico, el Iraq con el Oriente Medio árabe, Turquía con el Occidente), hay varias fuentes de unidad en toda el Asia occidental. Tal vez la más antigua sea la ubicación geográfica como lugar de las rutas de transporte entre Europa y Asia Central, Oriental y Meridional. Desde tiempos antiguos, personas, bienes, riqueza e ideas han fluido a través de la región.

Sultanes del Imperio Otomano

28 de febrero de 2020 por Salva Trios

Sultanes del Imperio Otomano Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Lista de Sultanes del Imperio Otomano y su Reinado La lista proporciona una lista cronológica de los sultanes del Imperio Otomano, por sultán y reinado: Osman I: c. 1300–24 Orhan: 1324–60 … Leer más

Imperio Bizantino

16 de enero de 2020 por Salva Trios

El imperio bizantino surgió de la decisión del emperador Constantino I de eregir una capital oriental en el emplazamiento de Bizancio, en el estrecho del Bósforo, presagiando la división del impero romano. Durante el reinado de Justiniano I, el impero bizantino se hizo con el control de la península ibérica, Dalmacia y partes del norte de África mediante diversas campañas militares, en buena parte por uno de sus generales. De forma gradual, Constantino I el Grande desarrolló Constatinopla hasta convertirla en una verdadera capital de las provincias romanas orientales, es decir, aquellas áreas del Imperio localizadas en el sureste de Europa, suroeste de Asia y en el noreste de África, que también incluían los actuales países de la península de los Balcanes, Turquía occidental, Siria, Jordania, Israel, Líbano, Chipre, Egipto y la zona más oriental de Libia. La prosperidad comercial de los siglos IV, V y VI hizo posible el auge de muchas antiguas ciudades. Entre el 534 y el 565 reconquistaron el norte de África, Italia, Sicilia, Cerdeña y algunas zonas de la península Ibérica. La recuperación alcanzó su plenitud bajo el largo reinado de la dinastía Macedónica, que comenzó en el 867 con su fundador, el emperador Basilio I, y que duró hasta 1057. Tras la muerte de Basilio II, el Imperio disfrutó de una expansión y prosperidad económica, pero padeció una serie de emperadores mediocres que renegaron de nuevos progresos tecnológicos, culturales y económicos provenientes del occidente europeo y del mundo islámico, al tiempo que el ejército sufría una fuerte decadencia.

Imperio Otomano

13 de enero de 2020 por Salva Trios

A finales del siglo XIV los otomanos habían establecido un imperio que se extendía desde los Balcanes hasta el río Éufates. Oriente había llegado a Occidente, donde permanecería hasta el siglo XX. En el Imperio otomano del siglo XVI, el papel de los tribunales en la sociedad se expandió como notables de la ciudad, representantes de los gremios artesanales, y los imanes locales se reunieron para escuchar a un juez explicar los nuevos decretos.

Europa Oriental en la OTAN

12 de diciembre de 2019 por Salva Trios

Estados Unidos, a principios de 2019, empezó a considerar el despliegue de fuerzas permanentes en Polonia para señalar el compromiso de seguridad de Estados Unidos con ese país. Tal movimiento sería un cambio estratégico masivo y que plantearía muchas preguntas. Esta entrada evalúa esta medida y argumenta que el despliegue no resolvería los problemas fundamentales de seguridad de Polonia, sino que crearía riesgos para los Estados Unidos.

Tratado de la OTAN

24 de noviembre de 2019 por Salva Trios

Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) Disposiciones del tratado (Historia) El Tratado está compuesto por un preámbulo y 14 artículos. El preámbulo plantea su propósito: promover los valores comunes de sus miembros y “unir sus esfuerzos para la defensa colectiva”. El artículo 1 es […]

Kurdo

11 de octubre de 2019 por Salva Trios

Kurdo (Historia) Kurdo, pueblo seminómada que habita desde hace siglos una región montañosa del suroeste de Asia, sin disponer de un Estado propio. Los kurdos son suníes (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam), musulmanes ortodoxos. La mayoría vive en pequeñas poblaciones y se dedica a la agricultura y a la cría de ovejas. Históricamente, siempre existieron múltiples facciones con intereses en competencia dentro de las comunidades kurdas del Medio Oriente. Esta realidad es una de las debilidades más explotadas de los movimientos nacionalistas kurdos del siglo pasado y, a pesar del fuerte liderazgo (véase también carisma) de la familia Barzani en el PDK, existen profundas fragmentaciones de la estructura política kurda en Irak. Esa falta de unidad en el movimiento nacionalista kurdo siempre ha sido un patrón muy visible que obstaculiza la creación de un Kurdistán independiente. Sin lugar a dudas, la geografía desempeña un papel importante en la fragmentación de los movimientos políticos kurdos, que luego es utilizada por las potencias regionales, quienes consideran ventajoso interactuar con un movimiento político y militar kurdo fragmentado. Los kurdos iraquíes se han ubicado en la intersección de muchos imperios fuertes a lo largo de la historia. Esta situación geoestratégica permite que diferentes grupos kurdos en el Medio Oriente negocien continuamente con las potencias circundantes, lo que resulta en la creación de un patrón de interdependencia. Teniendo en cuenta estos antecedentes, es muy probable que el entorno político internacional siga dudando en apoyar la creación de un estado kurdo.

También es cierto que los reclamos de los nacionalistas kurdos se han hecho más fuertes durante las crisis internacionales y las luchas de poder, como las guerras mundiales I y II, las consecuencias de la Guerra del Golfo de 200,3 y más recientemente la guerra de cambio de juego contra el ISIL. Sin embargo, no predecimos que el terremoto político actual en el Medio Oriente sea lo suficientemente fuerte como para dar lugar necesariamente a un estado kurdo independiente, salvo, por supuesto, acontecimientos políticos internacionales internacionales inesperados. El abandono de los kurdos sirios pone fin a la participación de Estados Unidos en la guerra no convencional
Si Estados Unidos continúa tratando la guerra no convencional como una forma barata de debilitar a los adversarios con un compromiso limitado, entonces el resultado serán alianzas sórdidas con socios cada vez más desagradables que producen más amenazas de las que resuelven.