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Mongoles

Asia Oriental

Cuando por fin la iglesia se reunió y la energía misionera volvió con la fundación de la orden de los jesuitas, los días de la oportunidad habían terminado. La posibilidad de una unificación moral mundial (o global) de Oriente y Occidente a través del cristianismo había desaparecido. Los mongoles de China y Asia Central se volvieron al budismo; en el sur de Rusia, en el Turquestán occidental y en el Imperio del Tikán abrazaron el Islam. Los mongoles del gran reino de Kipchak siguieron siendo nómadas y pastorearon su ganado por las amplias llanuras del sur de Rusia y el oeste de Asia adyacente a Rusia. Se convirtieron en musulmanes poco devotos y conservaron muchos rasgos de su anterior chamanismo bárbaro. Su principal kan era el kan de la Horda de Oro. Hacia el oeste, en grandes extensiones de terreno abierto, y más concretamente en lo que ahora se conoce como Ucrania, la antigua población escita, eslava con una mezcla de mongoles, volvió a llevar una vida nómada similar. Estos nómadas cristianos, los cosacos, formaban una especie de pantalla fronteriza contra los tártaros, y su vida libre y aventurera resultaba tan atractiva para los campesinos de Polonia y Lituania que hubo que promulgar severas leyes para impedir una vasta migración desde las tierras de labranza hacia las estepas. Los terratenientes polacos consideraban a los cosacos con gran hostilidad, y la guerra era tan frecuente entre la caballería polaca y los cosacos como entre éstos y los tártaros.

Derecho del Sacro Imperio Romano Germánico

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El Sacro Imperio Romano no tenía una constitución escrita, sino solo algunas leyes básicas. Siete príncipes-electores eligieron al emperador, pero el poder político se trasladó cada vez más a los territorios con sus gobernantes seculares o eclesiásticos. El imperio aprobó solo unas pocas leyes formales; sin embargo, la Constitutio Criminalis Carolina (1532) se convirtió en uno de los códigos penales más importantes de la Europa moderna primitiva.

Territorios Dependientes

Mundo global y geografía

Aquí se puede ver una lista de dependencias territoriales, con el país que las controla (por ejemplo, las dependencias de la corona británica), y su capital. También se presenta una larga lista de posesiones y colonias que fueron depedientes. Estos territorios no forman parte plenamente de un país independiente, pero el Estado soberano tiene cierto grado de influencia sobre el territorio dependiente. Algunos de los territorios dependientes son plenamente responsables de sus asuntos internos. Una dependencia se diferencia de la subdivisión de un país en que no forma parte geográficamente del Estado soberano ni de su parte constituyente. Mantiene cierto grado de autonomía política del que no disfrutan las subdivisiones administrativas de un país.

Dinastía Fatimí

Dinastía chiíta fatimí que reclamó el califato basándose en su descendencia de Fátima. La dinastía fue fundada por Said ibn Husayn. Los fatimíes derrocaron rápidamente a los gobernantes suníes en la mayor parte del noroeste de África. A la muerte de ibn Husayn (934), el imperio fatimí se expandió por el s de Europa y en 969 capturaron Egipto y establecieron la mezquita y la universidad de Al-Azhar, uno de los centros educativos más influyentes del islam contemporáneo. A finales del siglo XI, Egipto era todo lo que quedaba del Imperio fatimí. Aquí se explican más detalles, incluyendo su relación con los judíos y el siglo de Oro del Islam.

Dinastías Islámicas

Dinastías Islámicas Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las Dinastías islámicas, incluyendo la Ayubí (véase más). [aioseo_breadcrumbs] Las Dinastías Islámicas de la Edad de Oro Tres dinastías principales configuraron el desarrollo de la Edad de Oro islámica: los abasíes en Bagdad (750 EC-1258 … Leer más

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