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Historia del Poder Chino

Historia del Poder Chino (de China) Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: Además, puede consultarse la Historia de China Imperial, las Relaciones Internacionales de China, las Relaciones Internacionales de Estados Unidos con China y la Cronología del … Leer más

Historia de la Desigualdad

Los contínuos avances tecnológicos han dejado una marca indeleble en el siglo XXI, pero no todos los países, ni todas las personas, se han beneficiado de forma sustancial. La desigualdad en Estados Unidos está en su nivel más alto en medio siglo, según la Oficina del Censo de Estados Unidos. El 0,1 por ciento de los hogares más ricos posee entre el 15 y el 20 por ciento de toda la riqueza de Estados Unidos, mientras que la mitad inferior sólo posee el 1 por ciento. Pero esta brecha de riqueza es sólo una parte del problema, dicen los economistas. La desigualdad se extiende también a la educación, donde los pobres van a la zaga de los más ricos en cuanto a rendimiento académico, y a las regiones, donde los centros de alta tecnología están dejando atrás a las zonas dependientes de la agricultura o la manufactura. La pandemia de coronavirus, por su parte, hace que el desempleo se dispare y aumenta el abismo entre los que tienen y los que no tienen. Los conservadores y los liberales están de acuerdo en que la desigualdad existe, pero difieren mucho sobre lo que hay que hacer. Los demócratas proponen aumentar los impuestos a los ricos, ampliar el seguro de salud para los pobres y gastar más en la educación pública a todos los niveles. Pero los conservadores dicen que la desigualdad es un subproducto natural de una economía próspera de libre mercado y advierten que los impuestos sobre la riqueza perjudicarían el crecimiento y, en última instancia, a los trabajadores.

Historia del Sector Bancario en el Siglo XIX

Antes del establecimiento del sistema bancario nacional, el suministro de moneda nacional consistía en un confuso mosaico de billetes emitidos bajo una variedad de reglas por bancos constituidos bajo diferentes leyes estatales. Los billetes de bancos sólidos circulaban junto a los de bancos con problemas financieros, así como los de bancos que habían quebrado (por no hablar de las falsificaciones). De hecho, los billetes de banco a menudo se negociaban con descuento, de modo que un billete de un dólar de un banco más pequeño y menos conocido (o, para el caso, de un banco a cierta distancia) probablemente habría sido valorado en menos de un dólar por alguien que lo recibiera en una transacción. La confusión fue tal que llevó a la publicación de revistas especializadas en imprimir imágenes, descripciones y precios de diversos billetes, junto con información sobre si el banco emisor seguía existiendo o no.

Mujer en la Revolución Industrial en Europa

Este texto se centra, principalmente, en la mujer en la revolución industrial en Europa.

Autonomía de la Acción

Este texto explora la famosa controversia entre Windscheid y Muther en la segunda mitad del siglo XIX. Aunque la controversia establecida entre los autores ha sido objeto de numerosas revisiones por su importancia para el desarrollo de la autonomía del derecho procesal, la historia de las ideas se ocupa de la difusión de las ideas y, en particular, se ha propuesto narrar la biografía de una idea. En este sentido, el debate iniciado a partir del ataque de Muther a las tesis de Windscheid es reconocido como un sello distintivo del pensamiento jurídico contemporáneo, ya que la discusión terminó promoviendo un innegable avance en cuanto al establecimiento de un nuevo panorama en el que la acción procesal dejó de ser considerada como dependiente del derecho material. Sorprendentemente, el pensamiento de ambos converge y se complementa desde el momento en que Windscheid reconoce un derecho de la víctima a la protección jurídica frente al Estado y del Estado a la eliminación de la lesión frente a quien la cometió. De ello se desprende que la acción debe ser contemplada como una facultad o poder absolutamente independiente del derecho subjetivo sustancial y que corresponde también a los que no tienen derecho alguno.61 Inesperadamente, los autores acabaron constituyendo y delimitando a través de sus ideas la autonomía de un nuevo campo de conocimiento, dedicado al ámbito del procedimiento.

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