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De las numerosas tribus iraníes que se habían establecido en la meseta iraní, fueron los medos los que crecieron en poder y alcanzaron prominencia.
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Las inscripciones asirias y babilónicas proporcionan alguna información sobre los medos, pero nuestras principales fuentes provienen de los historiadores griegos, y Herodoto en particular. Su nombre aparece primero en una inscripción de Salmanaser III fechada en el 835 A.C., donde se describe a los Medos como bajo 27 príncipes independientes. Según Herodoto (1.103), Phraortes unió a las tribus medas en un solo reino con Ecbatana (véase más sobre este último término en la presente plataforma) como capital. Su hijo Ciaxares (véase más sobre este último término en la presente plataforma) se liberó del yugo de la dominación asiria, y más tarde incluso comenzó a invadir el territorio asirio (se puede analizar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Finalmente en el 612 A.C.E. y en alianza con los babilonios, atacó la capital asiria, Nínive. Sus fuerzas combinadas lograron derribar el Imperio Asirio, eliminando así un poder que había gobernado con despiadada eficiencia en el Medio Oriente durante varios siglos. El dominio asirio se dividió entre los medos y los babilonios, haciendo a los medos vecinos del reino lidio en el norte. Su último rey fue Astyages (véase más sobre este último término en la presente plataforma), que fue derrotado y sucedido por su vasallo y posiblemente su yerno, el rey de Anshan (q.v.; Anšān), conocido por la historia como Ciro el Grande.
La historia de los medos, tal como la relatan los griegos, está coloreada por la leyenda: su primer rey Deioces (véase más sobre este último término en la presente plataforma) construyó un palacio con siete muros paralelos de diferente color (Herodoto, 1.98); y su último rey, Astyages, tuvo un sueño que predijo alegóricamente el ascenso al trono de su conquistador, Ciro (1.108).
A pesar de que los medos lograron formar un poderoso reino que se extiende desde el norte de Mesopotamia hasta Bactria, nuestro conocimiento de ellos es escaso, ya que no se han encontrado inscripciones o monedas que arrojen luz sobre su historia o sociedad. Incluso es dudoso que hayan desarrollado una escritura, aunque algunos estudiosos sospechan que el cuneiforme persa antiguo fue desarrollado por los medos bajo la influencia de la escritura urartiana. Recientemente se han excavado algunos sitios de los Medianos, Bābājān Tepe, Godin Tepe (qq.v.), y Tepe Nuš-e Jān, pero no han ampliado mucho nuestro conocimiento de los Medianos.
Se cree generalmente que su religión, como la de las otras tribus iraníes, se centraba en la adoración de Ahura Mazdā. Según Herodoto, no construyeron templos ni utilizaron imágenes divinas, sino que adoraron al aire libre y en las cimas de las colinas con los sacerdotes medos oficiando (1.131), aunque la estructura de un templo con un altar para el culto al fuego se ha desenterrado en Nuš-e Jān (Stronach, 1985, págs. 832-37). Las funciones religiosas eran prerrogativa de los Reyes Magos, que aparentemente formaban una tribu o casta separada de los Medos. Sigue siendo controvertido si los medos eran zoroástricos o si practicaban una forma de religión aria prezoroástrica. Algunos estudiosos creen que los Reyes Magos habían llegado a adoptar la fe zoroástrica (Boyce, Zoroastrianism II, p. 39). Lo que es seguro es que, al adoptar finalmente la reforma zoroástrica de la religión aria, los Reyes Magos mantuvieron su posición como sacerdotes de la fe e influyeron en los conceptos y rituales zoroástricos. El auge y la caída del reino medo, como el del Imperio aqueménida, se ajusta al patrón clásico de un pueblo dinámico que se eleva desde los comienzos tribales hasta una posición de inmenso poder monárquico antes de declinar y ceder el poder a una fuerza más joven.
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La formación del reino de los Medos es uno de los puntos de inflexión de la historia iraní. Anunció el ascenso ario al poder dinástico que continuó en adelante, dando forma a la vida cultural y política en la meseta iraní y en otros territorios ocupados por los iraníes.
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Irán: Irán Recursos Traducción al Inglés Traducción al inglés de Irán: Iran Véase También Bibliografía Véase también: Irán, Oriente Medio, Persia.
Imperio Selyúcida: Las llanuras de Asia Central, el noroeste de China y el oeste de Siberia eran caldo de cultivo para los pueblos nómadas, que se multiplicaban y buscaban nuevos pastos. Tanto las tierras iraníes como las chinas eran el objetivo de sus incursiones periódicas. Cuando las olas de invasiones de Saka y Heftalí se calmaron, una nueva ola de nómadas turcos comenzó a amenazar las fronteras iraníes. La primera aparición de los turcos en las fronteras noreste de Persia (véase el perfil de Irán, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) ocurrió en el siglo VI. El primer enfrentamiento entre los iraníes y los turcos tuvo lugar bajo el sasánida Hormozd IV (579-90), cuando los turcos fueron derrotados y rechazados por Bahrām Čubin, el general iraní. Sin embargo, la penetración de los turcos en Asia Central continuó. El imperio no fue rival para el ejército otomano y fue derrotado en 1473. Sus sucesores continuaron sus luchas contra los otomanos durante un tiempo, pero pronto tuvieron que enfrentarse a un enemigo más poderoso, los safavides. La propaganda sufí Safavid había encontrado seguidores incondicionales entre las tribus turcomanas que residían en Anatolia oriental y Azerbaiyán. Véase también: Im, Irán, Persia.
Zoroastrismo: ZoroastrismoEste elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
En inglés: Zoroastrianism.
El zoroastrismo es una antigua religión persa que puede haberse originado hace ya 4.000 años. Podría decirse que es la primera fe monoteísta del mundo, es una de las religiones más antiguas [...] Véase también: Irán, Persia.
Presidencialismo Iraní: Hashemi Rafsanjani Presidencia (Historia) En el curso de la lucha por el poder librada tras el fallecimiento de Jomeini en 1989, Rafsanjani se convirtió en presidente de la República, con unos poderes sustancialmente incrementados, justo un mes después de que Alí Jamenei resultara elevado al [...] Véase también: Irán, Oriente Medio.
Presidencialismo Georgiano: Mijaíl Saakashvili Presidencia (Historia) Después de las elecciones legislativas del 2 de noviembre de 2003, la oposición denunció por fraudulento el proceso electoral; al hacerse públicos los resultados, que confirmaban el previsto triunfo de Por una Nueva Georgia (formación de los [...] Véase también: Irán, Persia.
Nacionalismo Iraní: Nacionalismo IraníEste elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
En inglés: Iranian nationalism.
Nota: sobre el Nacionalismo Árabe, véase aquí.
El Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los [...] Véase también: Irán, Oriente Medio.
Mujeres de Bizancio: Las mujeres desempeñaron papeles clave en la sociedad bizantina: algunas gobernaron o cogobernaron el imperio, y otras encargaron obras de arte y edificios, peregrinaron y escribieron. En esta apasionante historia sobre la poesía y las historias de mujeres, se examina las vidas, ocupaciones, creencias y funciones sociales de las mujeres bizantinas. Véase también: Oriente Medio, Persia.
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