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Glosario Cinematográfico

globalización

Muchos enfoques sobre el público del cine, y los encuentros reales entre el público y las películas, comparten la idea de que es a través de la existencia de un público que el cine adquiere importancia social y cultural. La producción de una película proporciona la materia prima que regula la gama potencial de experiencias y significados que se asocian a ella, pero es a través del público que la película se convierte en una “aportación” a procesos socioculturales más amplios. Este texto se centrará en la tradición de la investigación sobre el público real de las películas, tal y como se ha desarrollado en respuesta a la historia del medio. En general, no cabe duda de que las dimensiones artísticas del cine tienden a desaparecer de la vista en las investigaciones sobre el público. Aun así, esto está en función del tipo de cuestiones que persigue, y sería un problema simplemente si los estudios de público fueran el único tipo de investigación que se realizara en la actualidad. Dicho esto, está claro que la interpretación textual tradicional que, más o menos, trata el cine como un objeto estético autónomo tampoco está llegando a su fin.

Cultura de la Cancelación

Terminación

El término “cultura de la cancelación” tiene implicaciones significativas a la hora de definir los discursos del activismo digital y de los medios sociales. En julio de 2020, Harper’s Magazine publicó “Una carta sobre la justicia y el debate abierto” firmada por más de 150 notables figuras públicas que se alinearon para pronunciarse contra el desarrollo de “un nuevo conjunto de actitudes morales y compromisos políticos que tienden a debilitar nuestras normas de debate abierto y tolerancia de las diferencias en favor de la conformidad ideológica”, o dicho de forma más coloquial, la amenaza de la “cultura de la cancelación”. Aquí se examina brevemente la evolución de la práctica de la responsabilidad digital en Twitter negro, una meta-red de comunidades culturalmente vinculadas en línea. Se rastrea la práctica de la denuncia en los medios sociales desde sus raíces en la tradición vernácula negra hasta su apropiación indebida en la era digital por parte de las élites sociales, argumentando que la aplicación de la ira útil por parte de personas y grupos minoritarios se ha aprovechado eficazmente en los espacios de los medios sociales como estrategia para enmarcar en red los problemas sociales existentes. Sin embargo, esta estrategia se ve cuestionada por la capacidad de la cultura dominante para narrar el proceso de ser “cancelado” como un pánico moral con el potencial de trastornar el concepto de una esfera pública limitada.

Historia del Neoliberalismo

El término neoliberalismo apareció por primera vez en la literatura de las ciencias sociales en el contexto de los intentos de describir un conjunto distintivo de políticas desplegadas a nivel del Estado-nación durante las décadas de 1970 y 1980. Durante este periodo, tanto los gobiernos conservadores como los socialdemócratas se vieron envueltos en debates sobre el papel relativo de los estados y los mercados. Mientras que durante la posguerra, la provisión estatal de bienes y servicios a una población nacional se entendía como el mejor medio para garantizar el bienestar social, en la década de 1980 los mercados se entendían cada vez más como una mejor forma de organizar la actividad económica porque se asociaban con la competencia, la eficiencia económica y la capacidad de elección. Junto con este cambio general hacia el principio de “más mercado”, la desregulación y la privatización se convirtieron en temas centrales de los programas políticos. Sin embargo, es raro encontrar el término neoliberalismo en los debates políticos de este periodo. Sólo en América Latina se utilizó ampliamente el término para describir los programas de reforma orientados al mercado, sobre todo en el Chile de Pinochet.

Filosofía Continental

Diversidad

Filosofía Continental Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la Filosofía Continental. En inglés: Postmodernism. [aioseo_breadcrumbs] Nota: Este texto trata del postmodernismo en la filosofía. Para el tratamiento del postmodernismo en la arquitectura, véase el artículo Arquitectura occidental. La Filosofía de Foucault Las investigaciones … Leer más

Audiencias Cinematográficas

globalización

Muchos enfoques sobre el público del cine, y los encuentros reales entre el público y las películas, comparten la idea de que es a través de la existencia de un público que el cine adquiere importancia social y cultural. La producción de una película proporciona la materia prima que regula la gama potencial de experiencias y significados que se asocian a ella, pero es a través del público que la película se convierte en una “aportación” a procesos socioculturales más amplios. Este texto se centrará en la tradición de la investigación sobre el público real de las películas, tal y como se ha desarrollado en respuesta a la historia del medio. En general, no cabe duda de que las dimensiones artísticas del cine tienden a desaparecer de la vista en las investigaciones sobre el público. Aun así, esto está en función del tipo de cuestiones que persigue, y sería un problema simplemente si los estudios de público fueran el único tipo de investigación que se realizara en la actualidad. Dicho esto, está claro que la interpretación textual tradicional que, más o menos, trata el cine como un objeto estético autónomo tampoco está llegando a su fin.

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