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Filosofía de la Raza

Este texto se ocupa de las características de la filosofía de la raza. Durante muchas décadas, la raza y el racismo han sido áreas de estudio habituales en los departamentos de sociología, historia, ciencias políticas, inglés y antropología. Mucho más recientemente, a medida que el concepto histórico de raza y las categorías raciales se han enfrentado a importantes retos científicos y políticos, los filósofos se han interesado más por estas áreas. Esta comprensión cambiante de la ontología de la raza ha invitado a indagar a investigadores en filosofía moral, metafísica, epistemología, filosofía de la ciencia, filosofía del lenguaje y estética.

Este texto sintetiza la comprensión filosófica actual de la raza, proporcionando referencias y contenio sobre la historia de la filosofía y la raza, así como sobre el modo en que la raza podría investigarse en los marcos habituales de la filosofía contemporánea. Las referencias incluyen enfoques filosóficos de algunos temas con amplio interés fuera de la filosofía, como el colonialismo, la discriminación positiva, la eugenesia, la inmigración, la raza y la discapacidad, y el post-racialismo.

Neoplatonismo

El desafío fundamental que todos los neoplatónicos se esforzaron por resolver fue esencialmente el siguiente: ¿Cómo entender y describir el surgimiento del universo, con todos sus diversos fenómenos, como efecto de un principio singular de conciencia? En particular -y en este sentido el neoplatonismo comparte ciertas preocupaciones con la cosmología moderna-, ¿cómo es posible entender el surgimiento del universo físico y material a partir de una singularidad que es en todo sentido diferente a este universo? Su respuesta a esta pregunta era totalmente nueva y superaba en elegancia y sofisticación cualquier etiología cósmica anterior, incluida la del Timeo de Platón.

Filosofía Islámica

Las especulaciones filosóficas constituyen una dimensión esencial de la tradición intelectual islámica no sólo en su corpus técnico filosófico, sino también en sus tradiciones religiosas, místicas y literarias. Es cierto que su marco principal se encuentra en las fuentes filosóficas griegas, especialmente en Aristóteles y Plotino, y que su contenido se deriva de las fuentes islámicas (el Qurʾan, el hadiz, así como los primeros teólogos). Sin embargo, varios filósofos musulmanes reformularon los puntos de vista griegos anteriores con elementos novedosos que se asemejan a una serie de nuevas tendencias de la filosofía occidental. Entre los puntos de vista dignos de mención figuran la metafísica de los procesos intencionales, la representación de las personas en el lenguaje de los campos de experiencia, una visión global unificada de la filosofía política, la integración de la ética y la metafísica para formar un proceso místico de la “dealienación” y la aplicación de los análisis filosóficos tanto a la ética como a la metafísica. Los rasgos destacados de la filosofía islámica no sólo son características especiales que la diferencian de otras tradiciones, sino que son temas que constituyen un refinamiento paradigmático del pensamiento filosófico.

Sociedad Griega Clásica

La Sociedad Griega Clásica Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la “Sociedad Griega Clásica”. Nota: Consulte también la información relativa a la sociedad bizantina y a la civilización griega en general. [aioseo_breadcrumbs] La Sociedad y la Economía en la Grecia Clásica … Leer más

Filosofía Griega

Filosofía aristotélica Aristóteles, que empezó a estudiar en la Academia de Platón con 17 años, en el 367 a.C., es considerado el más ilustre discípulo de Platón y se sitœa junto con su maestro entre los más profundos e influyentes pensadores de la historia de Occidente. Después de asistir […]

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