Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
Comprender en profundidad cómo funciona el mundo de hoy para navegar por el mundo de mañana.
Enrique Ahrens En la Enciclopedia Jurídica Ahrens se hace mención al Concepto y Origen del Estado del siguiente modo: Recibe el Derecho en diversas formas, y singularmente en las costumbres y leyes, una posición y desenvolvimiento social. Como fin permanente de la vida, necesita además de […]
El derecho internacional público se sitúa entre la ética cosmopolita y la especialización técnica. Recientemente, se ha diferenciado en regímenes funcionales como el “derecho mercantil”, el “derecho de los derechos humanos”, el “derecho ambiental”, etc., que buscan “gestionar” los problemas globales de manera eficiente y potenciar nuevos intereses y formas de pericia. Sin embargo, ninguna de las principales respuestas jurídicas a la formación de regímenes -el constitucionalismo y el pluralismo- es adecuada. El surgimiento de regímenes se asemeja al surgimiento de los Estados nación a finales del siglo XIX. Pero si las naciones son “comunidades imaginadas”, también lo son los regímenes. Reducir el derecho internacional a un mecanismo para avanzar en los objetivos funcionales es vulnerable a las críticas que se hacen contra la idea de que es un instrumento de la política estatal: ni los regímenes ni los Estados tienen una naturaleza fija ni objetivos evidentes. Son las historias que contamos sobre ellos. La tarea de los abogados internacionales no es aprender nuevos vocabularios de gestión, sino utilizar el lenguaje del derecho internacional para articular las políticas del universalismo (la creencia de que es posible descubrir ciertos valores y principios que son aplicables a todas las personas y a todas las sociedades, independientemente de las diferencias históricas, culturales y otras) crítico.
Historia del Derecho del Mar (Espacio Marítimo) Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: History of the Law of the Sea. Nota: puede ser de interés la información sobre la Historia del Derecho Marítimo. En este texto se destacan, … Leer más
Esta entrada se ocupa de las personas en cuanto sujetos de derechos internacionales. Hasta finales del siglo XIX, casi todos los miembros de la comunidad jurídica internacional coincidían en que los Estados pertenecientes a la comunidad de naciones poseían un conjunto de derechos fundamentales. Estos derechos -igualdad, existencia, independencia externa, autodefensa y supremacía territorial (soberanía)- presumiblemente pertenecían a cualquier comunidad reconocida como estado. En parte, la justificación de tales derechos provenía del derecho natural. La teoría subyacente sostenía que los derechos representaban principios jurídicos en los que se basaba todo el derecho internacional positivo. Este argumento ignoraba el hecho evidente de que los principios jurídicos solo pueden ser creados por un ordenamiento jurídico y no pueden ser presupuestos por él. Esta controversia sobre la jurisprudencia constituye una de las continuas controversias sobre la naturaleza del derecho internacional como verdadero derecho.
Esta entrada se ocupa, especialmente del contenido de Derecho de la Nacionalidad en sus diferentes ámbitos. En especial, se examina el marco internacional. Muchas cuestiones de derecho internacional implican la necesidad de delimitar la responsabilidad de acciones específicas o de delimitar las áreas en las que un estado o gobierno puede ejercer legítimamente su autoridad y sus derechos. En el mundo contemporáneo, la nacionalidad, como conexión esencial entre un individuo y un Estado particular en el mundo contemporáneo, está en el centro de muchas cuestiones, desde las cuestiones de protección diplomática hasta las relacionadas con los derechos humanos. Las aeronaves y los buques tienen nacionalidad, al igual que las empresas. La posibilidad de viajar se basa en documentos basados principalmente en la nacionalidad. En el mundo contemporáneo, las personas apátridas (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y los apátridas de hecho, que se distinguen de los apátrida (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y el apátrida de hecho, que se distingue del apátrida de derecho)s de derecho) -aquellas que no tienen una nacionalidad identificable- pueden ser tratadas a menudo como si no tuvieran derechos, porque la principal preocupación de cada Estado es con aquellos individuos definidos como sus ciudadanos o nacionales, sus verdaderos miembros. La nacionalidad es el vínculo que une a los individuos con un Estado determinado y que los identifica como miembros de esa entidad, les permite reclamar su protección y también los somete al cumplimiento de los deberes que su Estado pueda imponerles. Las constituciones y leyes pueden reservar a los nacionales derechos y privilegios específicos, como la propiedad o el ejercicio de determinadas profesiones dentro del Estado. Por ejemplo, en los Estados Unidos, las licencias de radio y televisión están reservadas a personas o empresas estadounidenses; los derechos sobre la tierra y los minerales que posee el gobierno federal solo pueden ser arrendados a ciudadanos o empresas nacionales; y las aerolíneas extranjeras pueden transportar pasajeros de un punto a otro dentro de los Estados Unidos solo en virtud de reglamentos explícitos elaborados con gobiernos extranjeros, a menudo sobre la base de la reciprocidad.