Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Concepto de Estudiante en el Ámbito del Derecho Migratorio de la Unión Europea En el ámbito de la UE, nacional de un tercer país aceptado en un centro de enseñanza superior y admitido en el territorio de un Estado miembro para seguir, como actividad principal, un programa de estudios a tiempo […]
Los educadores y psicopedagogos que abogan por ser culturalmente receptivos crean una educación para lograr el orgullo cultural, la equidad y la congruencia cultural. Esto requiere ir más allá de la materia para capacitar a los alumnos racial y culturalmente diferentes para que valoren los logros y accedan al capital social y cultural que beneficia a los blancos, pero que a menudo es esquivo para tantos alumnos negros e hispanos.
Este texto trata de la Educación Renacentista. Se examinan las más importantes figuras de la Educación Renacentista, como Juan Luis Vives (Humanista cristiano, filósofo social y pacifista, en lucha contra la escolástica, a favor de la renovación psicológica y pedagógica, y de la reforma política y social), San Ignacio de Loyola (y la espiritualidad ignaciana), Erasmo, Montaigne, Baldassarre Castiglione (el espejo de una época, una visión aristocrática y humanista) y Tomás Moro. Asimismom, la educación en el Renacimiento Italiano. También se examinará: Imprenta, Artes gráficas y Jesuitas
Esquema de Educación en el Mundo Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo Esquema de Educación en el Mundo. Puede ser de interés también lo siguiente: Educación Culturalmente Responsable Multicultural y Multiracial Educación en el Mundo Educación en Asia Meridional [aioseo_breadcrumbs] Esquema de Educación en … Leer más
La cuadrícula cultural intrapersona proporciona un marco para describir el grado de conciencia necesario para los consejeros centrados en la cultura. En una dimensión, las variables del sistema social de (a) etnográfico (nacionalidad, etnia, etc.), (b) demográfico (edad, género, lugar de residencia, etc.), (c) estatus (social, educativo, económico, etc.), y (d) afiliaciones formales o informales a ideas y/o organizaciones emergen como “maestros de cultura” en nuestras vidas. En la otra dimensión, hay categorías para (a) “lo que hizo: COMPORTAMIENTO”, (b) “por qué lo hiciste: EXPECTATIVAS”, y (c) “dónde aprendiste a hacerlo: VALORES”. La Rejilla Cultural Intrapersonal es un marco abierto para aumentar nuestra conciencia de los “maestros de cultura” que nos han enseñado las “reglas” que regulan nuestros comportamientos. Cada comportamiento está guiado por muchas expectativas culturalmente aprendidas con respecto a ese comportamiento en una situación particular. Cada expectativa culturalmente aprendida es una extensión de muchos valores culturalmente aprendidos, y cada valor fue aprendido de los muchos maestros de cultura en nuestros sistemas sociales. La interacción de comportamiento-expectativas-valores con las variables del sistema social demuestra la complejidad de entender el prejuicio y el racismo en el contexto cultural en el que se aprendió y se muestra. El mismo comportamiento puede tener diferentes significados, y diferentes comportamientos pueden tener el mismo significado dependiendo del contexto cultural.