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Antropología del Patrimonio

Este texto se ocupa de la antropología del patrimonio. La antropología permite revelar la dimensión social y política del patrimonio, al deconstruir el papel trascendente o moralista que desempeñan las prácticas nacionalistas e intergubernamentales, los ministerios y la UNESCO, abriendo así campos etnográficos desde los que cuestionar el patrimonio. Es necesario desentrañar los juegos del poder y de la diplomacia internacional que valorizan ciertos objetos y ocultan otros. También es posible seguir la circulación de los modelos de producción del patrimonio, que conducen a determinadas formas de presentar el patrimonio y cierran el campo de posibilidades. El enfoque antropológico analiza también las trayectorias, motivaciones y actividades de los profesionales y actores que operan al margen de las instituciones, con el fin de contextualizar mejor sus limitaciones y márgenes de maniobra.

Antropología del Arte

Este texto se ocupa de la antropología del arte. Los especialistas en antropología del arte se han centrado durante mucho tiempo en la cultura material y los objetos rituales de comunidades no occidentales, preindustriales y sin Estado, limitando sus incursiones en el arte occidental a sus formas populares y urbanas. Hoy ya no es así: pueden interesarse tanto por el arte contemporáneo oceánico o amerindio como por las obras europeas clásicas, modernas o vanguardistas, cuyo estudio era antes patrimonio exclusivo de historiadores o críticos. A lo largo de las décadas, la antropología del arte se ha abierto constantemente a nuevos campos de investigación.

Historia de la Industria Cinematográfica: Walt Disney

Cielo y clima

A los ojos de Walt Disney, su estudio no debía estar sujeto a las presiones del mundo; era su refugio frente a ellas, un lugar sagrado. Y sus animaciones no podían verse comprometidas; tenían que ser mejores que las de los demás o él no sobreviviría en el negocio; ni querría sobrevivir. La excelencia no era sólo la estrategia empresarial de Walt, era la razón por la que dirigía el estudio y la fuerza que mantenía intacto su mundo personal.

Arquitectura Ecológica

Calle, geografía económica y sociedad

Madera, piedra, tierra, hormigón, aluminio o acero: ¿cuál es el material más respetuoso con el medio ambiente? La respuesta debe matizarse, según la función del componente, teniendo en cuenta múltiples criterios. En el futuro, la trazabilidad de los materiales y la generalización de un etiquetado que describa todos los componentes de un producto, actualmente en preparación en varios países, facilitarán sin duda las decisiones. Pero no basta con que un material sea sano o natural para que sea ecológico. Para todos los productos de construcción, desde los componentes estructurales hasta los acabados, la elección debe tener en cuenta todo el ciclo de vida: la explotación de la materia prima, su transformación, el transporte, el uso, la deconstrucción y el reciclaje. Hay que comprobar la cantidad de energía que se gasta en todas estas tareas.

Interpretación del Origen del Hombre

Arena y naranja

Sobre la prehistoria y la paleontología humana, la primera oportunidad de Teilhard en 1923 fue establecer, con el padre Licent, la existencia del hombre paleolítico en el norte de China. El 23 de julio de 1923, en Shuidonggou, y en agosto, a orillas del Sjara-osso-gol, ambos científicos descubrieron en dos lugares de Ordos vestigios concretos (hogares y herramientas de estilo musteriense o auriñaciense) del hombre paleolítico. Por primera vez se tenía noticia de la existencia del hombre paleolítico al sur del Yenisei. La segunda y más decisiva oportunidad para Teilhard fue, sin duda, colaborar estrechamente durante casi diez años en las grandes excavaciones de Choukoutien (no lejos de Pekín). En esta obra colectiva, realizada por la Fundación Rockefeller y el Servicio Geológico de China, su papel principal consistió en dirigir el estudio estratigráfico, paleontológico y arqueológico del yacimiento. Definió la posición geológica y estudió la fauna, que databa de hace unos 500.000 años y era anterior al limo rubí.

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