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Historia del Derecho Internacional Privado

Occidente

La exposición sistemática del conflicto de leyes o derecho internacional privado se basó originalmente en el supuesto de un sistema supranacional ordenado obligatorio para los jueces a nivel de unidad. El objetivo del sistema era asegurar la uniformidad del resultado en una disputa legal, independientemente del lugar donde se inició la acción legal. Naturalmente, tal objetivo podría lograrse, dada la diversidad del derecho sustantivo, solo si se pudiera establecer un sistema uniforme de reglas sustantivas o de elección de la ley.

La idea dominante en el sistema legal romano era que los romanos estaban gobernados por la ley romana en todas partes y que los extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) debían ser gobernados por el “jus gentium”, la ley de los pueblos, una “superlaw” de derechos y deberes sustantivos que se asumía.

Historia de la Pornografía

psicología y criminología

Aunque los antiguos griegos emplearon el término pornographos (porno significa prostituta y graphos significa escribir), refiriéndose a escribir sobre las vidas y los actos de las prostitutas, el término y su concepto más moderno no aparecen en el uso del inglés hasta algún momento entre 1755 y 1857. El término pornografía no era nuevo pero, en cambio, surgió de “la tumba”, a medida que se desenterraron los frescos obscenos y las estatuas de las ruinas romanas de Pompeya. Su reaparición representa el continuo choque de valores y represiones religiosas introducidas por la Reforma en el siglo XVI, las acciones de censura de los gobiernos, la introducción de nuevas tecnologías como la fotografía y la producción y distribución en masa, y una clase creciente de consumidores que deseaban y podían permitirse tal entretenimiento.

Historia de la Cuestión Social

paz e historia

Los usos de la historia son inseparables del estatus tan singular de la disciplina entre las ciencias humanas; a pesar de que ha adoptado muchos enfoques de las disciplinas vecinas, la estructura narrativa de sus versiones divulgativas y su limitado uso de terminología técnica explican por qué se utiliza mucho más que las demás ciencias humanas. La Historia es la única de las ciencias humanas que es objeto de concursos televisados y que aparece en dramas cinematográficos. Incluso en Estados Unidos, una encuesta realizada a finales de los años 90 muestra que la historia es uno de los pasatiempos favoritos de los estadounidenses en las sociedades científicas. A pesar de la crisis de la edición en ciencias sociales, la historia sigue siendo la disciplina más leída, y las revistas dirigidas a un público más amplio siguen gozando del mayor éxito. Esta influencia en las representaciones explica por qué la batalla sobre la instrumentalización no resume por sí sola la relación entre el poder, la sociedad y los historiadores. Los historiadores se comprometen tanto como se les encarga y, aunque no tienen ningún control sobre los efectos sociales de lo que producen, la propia confianza que tienen en su enfoque les lleva a buscar el reconocimiento social de su trabajo.

Historia del Seguro

conflictos

Los seguros marítimos aparecieron por primera vez en la Italia del siglo XIV. La primera póliza de seguro que se conserva data del 23 de octubre de 1347; fue redactada en Génova para el viaje del navío Santa Clara de Génova a Mallorca. El seguro marítimo se extendió posteriormente a todos los demás países europeos. La Cámara de Comercio de Marsella conserva una póliza suscrita el 15 de octubre de 1584 para el Saint-Hilaire, en un viaje de Marsella a Trípoli. En 1617, un contrato en inglés cubría la carga del barco The Three Brothers.

Ocaso de la Dinastía Ming

Asia Oriental

Durante su larga (aunque esporádicamente interrumpida) carrera como funcionario de la dinastía Ming, Hai atacó la corrupción cada vez que pudo y fue honesto hasta la falta de tacto cuando condenaba lo que consideraba un comportamiento insuficientemente moral, ya fuera por parte de sus subordinados o de sus superiores. Al principio de su carrera, ofreció algunos consejos no solicitados, inoportunos y no exentos de crítica al abuelo de Wan-li, el emperador Chia-ching (Jia-jing). Su recompensa fue el encarcelamiento y la condena a muerte. Sólo sobrevivió porque Chia-ching cayó muerto primero – probablemente porque bebió demasiadas pociones alquímicas que se suponía conferían longevidad pero que, irónicamente, contenían mercurio. Tras recuperar su libertad y volver a la función pública, Hai dedicó considerables esfuerzos a intentar rectificar las injustas costumbres sobre la propiedad de la tierra que permitían a las clases altas aprovecharse del campesinado.

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