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Filosofía de la Naturaleza en el Siglo XIX

Vista, imagen, conocimiento

Aquí se analiza en especial la historia cultural de la naturaleza en el siglo XIX. Para la mayoría de la gente, la naturaleza es a la vez predecible y misteriosa. El sol sale todos los días de forma fiable, los patrones meteorológicos se repiten y los objetos caen indefectiblemente al suelo cuando se sueltan.Este capítulo se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. Aquí se trata no sólo de seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino de explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas distintas para sus adeptos. Este texto se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. La tarea de este texto, por tanto, no es sólo seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas diferentes para sus partidarios.

Patrimonio Natural

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El Patrimonio Natural (Nacional y de la Humanidad) Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el patrimonio natural. [aioseo_breadcrumbs] El Patrimonio Natural El término “patrimonio natural” se refiere a la suma de los elementos de la biodiversidad, incluidos la flora y la … Leer más

Variaciones Biológicas Humanas en Antropología

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Este texto examina el discurso sobre la etnicidad, la raza y el racismo, así como las relaciones entre las ideas sociales (por ejemplo, la existencia de razas; la asociación de cualidades/características con determinados grupos raciales/étnicos/religiosos), la estratificación social basada en estas ideas y el discurso. Se ofrece unas secciones introductorias y contextualizadoras, en las que introducimos las bases históricas y conceptuales del tema, en el marco del discurso político. La antropología biológica (o física) es la rama de las ciencias naturales dentro de la disciplina que se ocupa de la evolución, el desarrollo y la diversidad de los seres humanos a lo largo de un periodo de al menos cuatro millones de años; comprende una serie de especializaciones estrechamente relacionadas.

Biocriminología

Violencia y otras cuestiones

La biocriminología se ha considerado, tradicionalmente, que es una escuela de criminología burguesa que explica la existencia de la delincuencia por motivos biológicos. El origen de estas teorías en la segunda mitad del siglo XIX está ligado al nombre del médico y psiquiatra italiano C. Lombroso, creador de la teoría del criminal hereditario. Pero mucho se ha avanzado desde entonces. A continuación se analizará uno de sus aspectos, la relación entre la responsabilidad penal y genética. Así, han existido varios intentos legales de basar una defensa contra el crimen en características genéticas.

Áreas de Protección de Recursos Naturales

externo y agricultura

Áreas de Protección de Recursos Naturales en el Derecho Medioambiental Global y Comparado Áreas de Protección de Recursos Naturales en relación con Áreas Naturales Protegidas Esta subsección examina parte de la literatura y las principales ideas y reflexiones asociadas con áreas de protección […]

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