Islamofobia

La islamofobia se refiere al miedo a los enemigos musulmanes imaginarios y es una forma de racismo. Conduce a la discriminaci√≥n contra los musulmanes e infringe los derechos humanos. La islamofobia est√° m√°s extendida en √°reas donde no viven musulmanes. El debate cr√≠tico sobre la islamofobia se centra en Am√©rica del Norte y Europa Occidental, donde se han producido ataques terroristas de militantes islamistas (que han tratado los textos religiosos clave como ideolog√≠a, bas√°ndose en que, al expresar la palabra revelada de Dios, proporcionan un programa para la reconstrucci√≥n social integral) y donde los musulmanes constituyen una minor√≠a de la poblaci√≥n, aunque la inmigraci√≥n de musulmanes ha aumentado. La islamofobia se manifiesta de varias maneras: a trav√©s de cr√≠menes de odio contra los musulmanes, leyes que discriminan a los musulmanes y cr√≠ticas prejuiciosas al Islam en la cultura popular y el periodismo de noticias, as√≠ como por parte de pol√≠ticos y otras figuras p√ļblicas. Aunque los principales medios de comunicaci√≥n sugieren que los musulmanes privados de derechos se inclinan por las interpretaciones fundamentalistas del islam, en muchos aspectos no ha sido as√≠. A pesar de las connotaciones negativas que se atribuyen al “radicalismo” de los musulmanes, una encuesta entre musulmanes brit√°nicos realizada por el 1990 Trust en 2006 revel√≥ que, aunque el 82% de sus encuestados pensaba que los musulmanes se estaban radicalizando cada vez m√°s, una mayor√≠a (65,2%) crucialmente no asociaba el radicalismo con la violencia. En su lugar, el radicalismo se asociaba m√°s con actividades como la redacci√≥n de cartas, las manifestaciones, la participaci√≥n en organizaciones o la desvinculaci√≥n de la pol√≠tica dominante.

Democracia Racial en Brasil

Este texto explora la impugnada expulsi√≥n de los habitantes de la primera capital de Brasil y el lugar m√°s conocido para la historia afrobrasile√Īa, argumentando que la reconstrucci√≥n m√°s reciente del barrio, iniciada en 1992 y supuestamente destinada a celebrar a los ciudadanos de clase trabajadora del Pelourinho y su cultura, gira en torno a formas racializadas y de g√©nero de hacer moderno a Brasil. Sit√ļa este enfoque en los or√≠genes nacionales y la mercantilizaci√≥n de las pr√°cticas m√°s √≠ntimas de los residentes dentro de una historia m√°s larga de intentos gubernamentales y de las √©lites por “mejorar” el acervo racial de la ciudadan√≠a, incluso cuando estos esfuerzos adoptan nuevas formas en la actualidad. En este novedoso an√°lisis de las superposiciones de raza, espacio e historia, se recurre as√≠ a las negociaciones de la vida cotidiana entre el Estado y los ciudadanos para detallar c√≥mo las respuestas de los residentes al intento de comercializar la cultura afrobrasile√Īa y reimaginar los cimientos de la naci√≥n iluminan y contribuyen a los recientes cambios en la pol√≠tica racial de Brasil.

Variaciones Biológicas Humanas en Antropología

Este texto examina el discurso sobre la etnicidad, la raza y el racismo, así como las relaciones entre las ideas sociales (por ejemplo, la existencia de razas; la asociación de cualidades/características con determinados grupos raciales/étnicos/religiosos), la estratificación social basada en estas ideas y el discurso. Se ofrece unas secciones introductorias y contextualizadoras, en las que introducimos las bases históricas y conceptuales del tema, en el marco del discurso político.

Discurso Racial

Este texto examina el discurso sobre la etnicidad, la raza y el racismo, así como las relaciones entre las ideas sociales (por ejemplo, la existencia de razas; la asociación de cualidades/características con determinados grupos raciales/étnicos/religiosos), la estratificación social basada en estas ideas y el discurso. Se ofrece unas secciones introductorias y contextualizadoras, en las que introducimos las bases históricas y conceptuales del tema, en el marco del discurso político.

Disparidades Raciales

Uno de los desarrollos dramáticos de la sociedad estadounidense desde 1970 ha sido la gran y rápida expansión del sistema de justicia penal. A pesar del descenso de las tasas de encarcelamiento de jóvenes desde 2000, las disparidades raciales en el encarcelamiento siguen siendo firmes. De hecho, en términos relativos, el descenso de la tasa de encarcelamiento de jóvenes negros fue menor que el descenso de la tasa de encarcelamiento de jóvenes blancos. En consecuencia, la proporción de la tasa de encarcelamiento de jóvenes negros y blancos aumentó de 4,12 en 2001 a 5,03 en 2015. Las tasas de encarcelamiento juvenil de otros grupos minoritarios raciales y étnicos también superan a las de los blancos. Para los menores indios americanos, la tasa de reclusión en centros de seguridad es tres veces superior a la de los blancos; para los hispanos es 1,65 veces superior a la de los blancos.

Jurisprudencia sobre Justicia Racial en la Educación

Se presenta una sinopsis de algunas de las tensiones sociales catalizadas por estos acontecimientos. A continuaci√≥n, se se√Īalan las iron√≠as significativas que emergen de cada uno de ellos. Por √ļltimo, se concluye con unas breves reflexiones sobre el significado de estas tensiones e iron√≠as dentro del marco conceptual de la educaci√≥n para la justicia social, subrayando espec√≠ficamente el papel del individuo en la iniciaci√≥n del cambio personal e institucional a trav√©s de la pr√°ctica de la asunci√≥n de perspectivas sociales. Desenterrar historias de triunfo y derrota, de ignorancia y conciencia, de odio y amor nos ayuda a comprender nuestro hilo humano compartido. Tales historias encierran el potencial para desegregar las mentes que operan para mantener nuestro mundo segregado y a los marginados excluidos de la posesi√≥n del poder. La toma de perspectiva social como una pieza peque√Īa, pero cr√≠tica, de la justicia social, nos obliga a mirar en lo m√°s profundo de nosotros mismos y reconocer que podemos ser tanto el opresor como el oprimido, pero que el cambio es posible.

Justicia Racial Deliberativa

Profundizamos la democracia cuando fomentamos el florecimiento de asociaciones que la gente forma seg√ļn los intereses, opiniones y perspectivas que consideran importantes. Las actividades s√≥lidas, aut√≥nomas y plurales de las asociaciones c√≠vicas ofrecen a los individuos y a los grupos sociales la m√°xima oportunidad en su propia diversidad de estar representados en la vida p√ļblica. ¬ŅCu√°les son las perspectivas presentes y futuras de un sistema tan s√≥lido de control democr√°tico racial? Centr√°ndonos en el contexto estadounidense, pero confiando en que esto sea cierto en otros lugares, reconocemos que esta sociedad est√° lejos de lograr un sistema profundamente democr√°tico de control social penal, y de gobernanza en general. La mezcla de una exclusi√≥n continuada, un progreso a menudo ilusorio y unos obst√°culos culturales e institucionales desalentadores hace que sea poco probable que esto cambie dr√°sticamente en un futuro previsible. Sin embargo, la continua contestaci√≥n sobre la representaci√≥n sustantiva y el ideal relativo, m√°s que absoluto, de un control profundamente democr√°tico proporcionan un espacio considerable para el optimismo y el progreso.

Justicia Racial

Hist√≥ricamente, los esfuerzos para avanzar en el reconocimiento han sido contrarrestados por medidas para negar el control social representativo. Esta oposici√≥n pretend√≠a mantener el dominio de la sociedad blanca preservando el control monopol√≠stico sobre la autoridad legal y la influencia o restringiendo severamente la autoridad de los representantes simb√≥licos no blancos. A la Reconstrucci√≥n, un periodo de reformas durante el cual los estadounidenses de raza negra experimentaron avances espectaculares pero ef√≠meros en la representaci√≥n entre las autoridades legales, le sigui√≥ en la d√©cada de 1890 un esfuerzo concertado para revertir estos logros. Los esfuerzos por negar, ampliar y contener la participaci√≥n en los sistemas de control social desmienten tanto la importancia como el reto de acceder a la autoridad legal, hist√≥ricamente y en la actualidad. Tanto en el caso de la polic√≠a hist√≥rica como en el de los tribunales federales contempor√°neos, estos ejemplos ilustran a√ļn m√°s c√≥mo una cultura pol√≠tica m√°s amplia que deval√ļa y niega el reconocimiento de los grupos raciales y √©tnicos puede no s√≥lo limitar la inclusi√≥n estad√≠stica, sino tambi√©n constre√Īir y alterar el significado sustantivo de la presencia num√©rica para el gobierno representativo.

Control Democr√°tico de la Delincuencia

Hist√≥ricamente, los esfuerzos para avanzar en el reconocimiento han sido contrarrestados por medidas para negar el control social representativo. Esta oposici√≥n pretend√≠a mantener el dominio de la sociedad blanca preservando el control monopol√≠stico sobre la autoridad legal y la influencia o restringiendo severamente la autoridad de los representantes simb√≥licos no blancos. A la Reconstrucci√≥n, un periodo de reformas durante el cual los estadounidenses de raza negra experimentaron avances espectaculares pero ef√≠meros en la representaci√≥n entre las autoridades legales, le sigui√≥ en la d√©cada de 1890 un esfuerzo concertado para revertir estos logros. Los esfuerzos por negar, ampliar y contener la participaci√≥n en los sistemas de control social desmienten tanto la importancia como el reto de acceder a la autoridad legal, hist√≥ricamente y en la actualidad. Tanto en el caso de la polic√≠a hist√≥rica como en el de los tribunales federales contempor√°neos, estos ejemplos ilustran a√ļn m√°s c√≥mo una cultura pol√≠tica m√°s amplia que deval√ļa y niega el reconocimiento de los grupos raciales y √©tnicos puede no s√≥lo limitar la inclusi√≥n estad√≠stica, sino tambi√©n constre√Īir y alterar el significado sustantivo de la presencia num√©rica para el gobierno representativo.

Prejuicios en los Ni√Īos

Ni√Īos en los Campos de Concentraci√≥n Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Prejuicios en los Ni√Īos y el Sesgo de Raza Propia V√©ase tambi√©n una amplia descripci√≥n de la diversidad racial. El efecto de raza cruzada (CRE, por sus … Leer m√°s

Prejuicio Racial

Prejuicio Racial Este elemento es un complemento de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre el prejuicio racial. V√©ase tambi√©n una amplia descripci√≥n de la diversidad racial y la discriminaci√≥n. Visualizaci√≥n Jer√°rquica de Discriminaci√≥n Racial Derecho > Derechos y libertades > Lucha contra la discriminaci√≥n Vida Pol√≠tica > Vida pol√≠tica … Leer m√°s

Diversidad Racial

Diversidad Racial Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre la diversidad racial. Ampliaci√≥n de las teor√≠as basadas en la poblaci√≥n dominante a poblaciones diversas En esta secci√≥n del texto, y en relaci√≥n a algunos aspecto de la raza en la psicolog√≠a del … Leer m√°s

Discriminación Racial en el Siglo XXI

Mientras que en los a√Īos 50 y en los a√Īos 60, al menos en Estados Unidos, los actos de discriminaci√≥n eran evidentes y generalizados, hoy en d√≠a es m√°s dif√≠cil evaluar el grado en que las experiencias y oportunidades cotidianas pueden ser moldeadas por formas continuas de discriminaci√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). La literatura acad√©mica ha cuestionado la relevancia de la discriminaci√≥n para los resultados de la √©poca moderna, con la creciente importancia de la capacitaci√≥n, los cambios estructurales en la econom√≠a y otros factores no raciales que explican las crecientes cantidades de variaci√≥n en los resultados individuales. De hecho, la discriminaci√≥n no es el √ļnico factor, ni siquiera el m√°s importante, que determina las oportunidades contempor√°neas. No obstante, es importante comprender cu√°ndo y c√≥mo la discriminaci√≥n desempe√Īa un papel en la asignaci√≥n de recursos y oportunidades. En el siguiente an√°lisis, examinamos las pruebas de discriminaci√≥n en cuatro √°mbitos: empleo, vivienda, mercados de cr√©dito y mercados de consumo. Aunque no se trata de un examen exhaustivo de la literatura en este √°mbito, este debate tiene por objeto identificar las principales conclusiones y debates dentro de cada una de estas √°reas de investigaci√≥n.

Racismo en Sociología Política

Racismo en Sociolog√≠a Pol√≠tica en Relaci√≥n a Sociolog√≠a y Pol√≠tica En este contexto, a efectos hist√≥ricos puede ser de inter√©s lo siguiente: [1] Introducci√≥n. Doctrina pol√≠tico-social seg√ļn la cual las razas humanas (v√©ase en esta plataforma: RAZA), consideradas como entidades biol√≥gicas […]

Causas de la Discriminación Racial

¬ŅC√≥mo act√ļan conjuntamente las distintas teor√≠as para producir los tipos de racismo que se observan en todos los niveles de la sociedad? La naturaleza de los modelos predice pocos programas integradores de investigaci√≥n. As√≠, se pueden encontrar estudios en los que s√≥lo las personas con una alta orientaci√≥n a la dominaci√≥n social, por ejemplo, producen determinados efectos de estereotipos impl√≠citos coherentes con el punto de vista de la categorizaci√≥n, pero m√°s all√° de eso, los modelos parecen funcionar de forma relativamente aislada. Sin embargo, si uno cree que el racismo est√° realmente determinado por m√ļltiples factores, este aislamiento relativo tiene mucho sentido. Medir la prevalencia de la discriminaci√≥n es dif√≠cil; identificar sus causas lo es mucho m√°s. Las pautas de discriminaci√≥n pueden estar determinadas por influencias en muchos niveles diferentes, y los mecanismos espec√≠ficos que funcionan suelen ser dif√≠ciles de observar. En este an√°lisis consideramos las influencias que operan a nivel individual, organizativo y social. Cada nivel de an√°lisis contiene su propia gama de din√°micas que pueden instigar o mediar expresiones de discriminaci√≥n. Aunque no se trata en absoluto de un cat√°logo exhaustivo, esta discusi√≥n proporciona una visi√≥n de la gama de factores que pueden subyacer a diversas formas de comportamiento discriminatorio.

Discriminación Racial

Concepto de Discriminaci√≥n Racial La Convenci√≥n Internacional sobre la Eliminaci√≥n de todas las Formas de Discriminaci√≥n Racial, adoptada y abierta a la firma y ratificaci√≥n por la Asamblea General en su resoluci√≥n 2106 A (XX), de 21 de diciembre de 1965, que entr√≥ en vigor el 4 de enero de […]

Discriminaci√≥n √Čtnica

En este texto se revisa la literatura pertinente sobre la discriminaci√≥n √©tnica, proporcionando una hoja de ruta para los estudiosos que deseen aprovechar esta rica e importante tradici√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). Una parte de este contenido se centra en la discriminaci√≥n √©tnica en el empleo, la vivienda, los mercados de cr√©dito y las interacciones con los consumidores, pero muchos de los argumentos examinados aqu√≠ pueden extenderse tambi√©n a otros √°mbitos (por ejemplo, la educaci√≥n, la atenci√≥n de la salud, el sistema de justicia penal) y a otros tipos de discriminaci√≥n (por ejemplo, el g√©nero, la edad, la orientaci√≥n sexual). Comenzamos este debate definiendo la discriminaci√≥n y discutiendo los m√©todos para medirla. A continuaci√≥n, ofrecemos una visi√≥n general de las principales conclusiones de los estudios sobre la discriminaci√≥n en el empleo, la vivienda y los mercados de cr√©dito y de consumo. Por √ļltimo, se remite a una discusi√≥n de los mecanismos individuales, organizativos y estructurales que pueden subyacer a las formas contempor√°neas de discriminaci√≥n √©tnica.

Discriminación

Introducci√≥n: No Discriminaci√≥n Concepto de No Discriminaci√≥n en el √°mbito del comercio exterior y otros afines: Los nacionales de un estado no ser√°n sometidos en el otro a ning√ļn estado a ning√ļn impuesto u obligaci√≥n relativa al mismo que no se exijan o que sean mas gravosos que aquellos a […]

Estigma

Estigma en Sociología Cualquier característica física o social que se considere degradante.

Revisor: Lawrence

Historia de la Supremacía Blanca

La determinación nacionalista de separar las razas y garantizar la supremacía blanca en Sudáfrica, incluso a costa de los principios democráticos, tiene su origen en una larga tradición afrikáner de relaciones entre amo y siervo y en una amarga lucha con los administradores británicos para mantener esa tradición. Aunque la discriminación racial en Sudáfrica no se limita a la población afrikáner, tiene raíces especiales en la historia y la experiencia de la población afrikáner. La supremacía bóer sobre los nativos de Sudáfrica se vio afectada por primera vez durante las guerras napoleónicas, cuando las fuerzas británicas se apoderaron de este territorio en el camino hacia la India. El deseo de los bóers de proteger la supremacía blanca y las tradiciones afrikáner en sus propios estados se vio frustrado por el descubrimiento de diamantes en Kimberley en 1870 y luego de oro en el Transvaal. Durante la Segunda Guerra Mundial, los nacionalistas simpatizaban en gran medida con la Alemania nazi y la influencia nazi era fuerte dentro del partido. El líder nacionalista, Malan, que se convirtió en primer ministro en 1948, se enorgullecía del creciente espíritu del nacionalismo afrikáner. Su partido prometió a los afrikaners no sólo que se garantizaría la supremacía blanca, sino también que dominarían la cultura y las tradiciones afrikaners. El grupo más influyente dentro del partido nacionalista era el Broederbond, una organización fraternal secreta de varios miles de personas dedicada a la supremacía afrikáner en Sudáfrica.