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Masculinidad

Los activistas de los derechos de las mujeres y las feministas buscaron poner fin a la identificación de la ciudadanía y de las oportunidades económicas y profesionales con la masculinidad; los activistas de los derechos civiles y los militantes étnicos y raciales buscaron poner fin a su identificación con la masculinidad blanca; y los activistas de los derechos de los homosexuales buscaron poner fin a su identificación con la masculinidad heterosexual. Estos grupos fueron apoyados por hombres blancos de la contracultura y la izquierda política que criticaban cada vez más las instituciones políticas, económicas y sociales de Estados Unidos y, por lo tanto, buscaban nuevas formas de distribuir el poder en la sociedad estadounidense. Todos estos grupos buscaron redefinir la relación entre la hombría y la vida americana ofreciendo sus propias visiones de la hombría.
Para fines del siglo XX, estos movimientos habían hecho considerables progresos en la creación de una nación estadounidense que no era solo para hombres blancos y no estaba tan completamente basada en conceptos de masculinidad y blancura. Además, el poder masculino tradicional se vio cada vez más socavado a finales del siglo XX por las crecientes tasas de divorcio, las circunstancias económicas que provocaron una creciente incidencia de familias de doble ingreso y el cuestionamiento posmoderno no solo del poder masculino blanco, sino de si la masculinidad y la blancura tenían alguna existencia o significado objetivo. En respuesta, una creciente cantidad de hombres blancos afirmaron defensivamente en el cine, la televisión y los programas de radio lo que consideraban los valores tradicionales estadounidenses, es decir, las ideas que apoyaban el poder de la masculinidad blanca, y se dirigieron a grupos políticos y religiosos conservadores, y a veces a milicias y organizaciones patriotas de derecha, en un esfuerzo por expresar y defender estos valores. A principios del siglo XXI, por lo tanto, el significado de la masculinidad americana – o de las masculinidades – es muy discutido. El complejo masculinidad-blanquería-heterosexualidad-americanismo se ha erosionado, generando una búsqueda de nuevas formas de conceptualizar la relación entre la hombría y la vida americana. Esa búsqueda impregna la vida política y religiosa de la nación, ha infundido su cultura popular, y es poderosamente evidente en el mundo académico. También se examina las cuestiones en la Historia Social Europea.

Nombres Históricos de Países de Europa

Europa

Los Nombres Históricos de Países de Europa Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los nombres históricos de países de Europa. [aioseo_breadcrumbs] Nombres Históricos de Estados de Europa El conjunto de datos de los nombres de estados históricos de Europa incluye nombres alternativos (o … Leer más

Secularización

El proceso por el que las religiones se dejan penetrar por un espíritu o unas actividades seculares no es nuevo y es muy anterior al término secularización. Lo que es más particular es la secularización de la sociedad reflejada en la vida religiosa (para el islam, y en particular en lo que respecta a los líderes religiosos oficiales bajo la dominación colonial, véanse los análisis de J. Berque). En realidad, todo depende del sentido que se dé a la palabra “secularización”. Si se refiere a la pérdida del espíritu religioso en la sociedad, puede ser lo mismo que un debilitamiento interno de la religión. Por supuesto, la religión tiene múltiples aspectos, pero cuando el lugar que ocupan las preocupaciones religiosas en sí disminuye entre los seguidores de una religión, hablamos de “secularización” de la religión en el sentido general del término. Este concepto se emplea para indicar aquellos procesos por los cuales actitudes y comportamientos políticos y sociales basados en la fé en lo sagrado, en esquemas.

Edad del Hierro en Europa

camino, naturaleza y ambiente

Conocida por los hititas en el II milenio, la metalurgia del hierro apareció en Europa hacia el 800 a.C. Es lo que se conoce como la Edad de Hierro (800-50 a.C.), aunque, como en el caso del bronce, se trataba de una mera invención técnica. Más común en la naturaleza que el cobre, el hierro requiere una temperatura más elevada para reducirse, es decir, 1.500 grados. Al principio, durante la Primera Edad del Hierro (800-480 a.C.), el hierro sólo se utilizaba para objetos de prestigio: espadas de hierro, más resistentes que las de bronce, brazaletes y collares. La civilización de Hallstatt, que debe su nombre a una rica necrópolis de Austria, se extendió por una zona comprendida entre la cuenca de París y Bohemia. En el siglo VI a.C. surgió una sociedad más jerarquizada, organizada en torno a un sistema de fortalezas cuyos señores eran enterrados bajo grandes túmulos, acompañados de suntuosos objetos, a veces importados de Grecia o Italia (tumbas de Vix, Châtillon-sur-Seine, Côte-d’Or, o Hochdorf, Baden-Wurtemberg, Alemania).

Catolicismo

Cielo y clima

Se analiza los inicios del catolicismo, el surgimiento de la Iglesia católica en Roma y el papado.

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