Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Se examina básicamente las alianzas en la historia, incluyendo las alianzas internacionales de la primera guerra mundial (o global) y de la segunda guerra mundial, pero también en las crisis anteriores a la guerra (1905 -1914). Pues se parte al encontrarse Europa dividida en dos sistemas de alianzas hostiles, cualquier alteración de la situación política o militar en Europa, África o en cualquier otro lugar, afectaba al resto.
El derecho estaba en el centro del encuentro colonial. Este texto examina los “profundos efectos” que el encuentro colonial tuvo sobre el derecho en África y cómo la propia “litigiosidad” de los africanos refleja tanto el cambio social como la agencia africana. Los funcionarios coloniales utilizan la ley para promover tanto la legibilidad como la estabilidad de las sociedades africanas. En la práctica, sin embargo, los sistemas jurídicos coloniales promovían el conflicto al imponer reglas y expectativas que no eran ampliamente compartidas o no estaban profundamente arraigadas en los discursos africanos sobre la autoridad política y social. El texto explora cómo el pluralismo jurídico colonial condujo al establecimiento de nuevas instituciones jurídicas formales y cómo los litigantes utilizaron las múltiples arenas creadas por la superposición de los sistemas de solución de controversias. Aunque fue diseñado para respetar la “costumbre”, la esfera legal colonial implicaba la filtración de conceptos y procedimientos metropolitanos en el derecho y la práctica nativas y a menudo conducía a cambios en el carácter legal y la capacidad de los individuos. Un marco teórico para comprender la práctica de la política en África desde la época colonial es el neopatrimonialismo. Mientras que el “patrimonialismo” se refiere a una forma tradicional de gobierno descrita por el influyente sociólogo alemán Max Weber, el término “neopatrimonialismo” tiene por objeto significar que, tras la imposición del Estado colonial, los sistemas políticos africanos ya no pueden tratarse como puramente tradicionales. La razón de ello es que los modos patrimoniales de hacer política se injertaron en los rasgos del Estado moderno, incluidos los partidos políticos, las legislaturas y los poderes judiciales.
Desde el 11 de septiembre de 2001, se ha intentado justificar el establecimiento de bases militares estadounidenses en la zona de la triple frontera argumentando que Al Qaeda se había establecido allí. Se insistió en considerar la zona como una “zona gris”, es decir, un área controlada por organizaciones criminales o terroristas que socavan la legalidad y la gobernabilidad, donde no se respetan las normas internacionales y donde la distinción entre seguridad interior y seguridad internacional es muy débil. Los brasiguayos se asentaron principalmente en la región sudoriental de Paraguay, parte de la llamada Triple Frontera, una frontera de los tres países, una región geoestratégicamente importante de Sudamérica. Esto preocupó a las autoridades de la región, especialmente de Paraguay. El principio de uti possidetis juris -derivado de uti possidetis, ita possideatis: “poseerás lo que ya posees”- o intangibilidad se estableció en 1819 en el Congreso de Angostura (Venezuela), celebrado por iniciativa de Simón Bolívar y que reunía a los nuevos Estados latinoamericanos nacidos de la descolonización española y portuguesa, con el objetivo de evitar intentos de secesión y expansión territorial en el contexto de la independencia.
Geopolítica Humana Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la geopolítica humana. [aioseo_breadcrumbs] Puede interesar también consultar “Perspectivas Teóricas de la Naturaleza Humana” en el marco de la criminología. Los Estados, los emigrantes y el auge de las instituciones de la diáspora … Leer más
El término neoliberalismo apareció por primera vez en la literatura de las ciencias sociales en el contexto de los intentos de describir un conjunto distintivo de políticas desplegadas a nivel del Estado-nación durante las décadas de 1970 y 1980. Durante este periodo, tanto los gobiernos conservadores como los socialdemócratas se vieron envueltos en debates sobre el papel relativo de los estados y los mercados. Mientras que durante la posguerra, la provisión estatal de bienes y servicios a una población nacional se entendía como el mejor medio para garantizar el bienestar social, en la década de 1980 los mercados se entendían cada vez más como una mejor forma de organizar la actividad económica porque se asociaban con la competencia, la eficiencia económica y la capacidad de elección. Junto con este cambio general hacia el principio de “más mercado”, la desregulación y la privatización se convirtieron en temas centrales de los programas políticos. Sin embargo, es raro encontrar el término neoliberalismo en los debates políticos de este periodo. Sólo en América Latina se utilizó ampliamente el término para describir los programas de reforma orientados al mercado, sobre todo en el Chile de Pinochet.