Cronología de las Masacres de Armenios
Se ofrece una Cronología de las Masacres de Armenios (1915-1916).
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Se ofrece una Cronología de las Masacres de Armenios (1915-1916).
Este texto se ocupa de los principios del Dominio del Imperio Otomano en los Balcanes. Los soldados turcos otomanos entraron por primera vez en los Balcanes hacia 1345 como mercenarios bizantinos y más tarde volvieron a conquistarlos. Pronto derrotaron a los búlgaros y a los serbios. En la época de las conquistas de los Balcanes, los gobernantes otomanos ya no eran simples “beys” tribales, sino “sultanes” que dominaban plenamente la vida secular. Para los campesinos, la finalidad de la victoria otomana también significaba el fin de siglos de guerras entre serbios, búlgaros, bizantinos y cruzados, y por tanto ofrecía estabilidad. Los impuestos otomanos eran más bajos que los de los reinos cristianos balcánicos conquistados. Los principios entrelazados de la sociedad otomana eran demasiado complejos para reformarlos: en su lugar, empezaron a aparecer nuevas fuerzas. Entre ellas estaban los comerciantes oportunistas que vivían del contrabando fronterizo. Estos “mercaderes ortodoxos conquistadores de los Balcanes” (como los apodó un estudioso) incluían a los capitanes de barco griegos que poseían una o dos goletas, a los criadores de cerdos serbios que llevaban cerdos a los mercados de Hungría y a los comerciantes portuarios búlgaros que importaban pieles rusas. Este era el tipo de personas que crearon las revoluciones que completaron el patrón de la decadencia otomana.
Esta entrada se ocupa de la participación de las mujeres en la fuerza de trabajo. Las mujeres comenzaron a incorporarse a la fuerza de trabajo en cantidades significativas a principios del siglo XIX, cuando la producción industrial aumentó debido a varios factores, entre ellos la introducción de maquinaria textil mejorada en el sistema de fábricas. Durante casi 150 años, la típica empleada era joven y soltera. Tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial (1939-45), las mujeres casadas empezaron a unirse a la fuerza laboral en gran número, tomando trabajos de fábrica para apoyar el esfuerzo de la guerra. En los años de posguerra las mujeres se enfrentaron a la presión social para volver al hogar y criar a los hijos, pero en los años sesenta, durante la última parte del siglo XX, comenzaron de nuevo a hacer progresos en el lugar de trabajo.
¿Por qué el Estado Islámico se ensañó con los yazidíes? Se aborda esta cuestión adoptando una perspectiva histórica y comparando la campaña del Estado Islámico con episodios anteriores de violencia contra los yazidíes. La experiencia de los yezidíes bajo el Imperio Otomano (desde principios del siglo XVI hasta principios del XX) puede resumirse en términos de sus relaciones con los kurdos locales y las autoridades otomanas. La violencia contra los yezidíes de Sheikhan, donde se encuentra Lalish, y de Sinjar se intensificó a lo largo del siglo XIX. De hecho, una de las persecuciones más antiguas que mencionan los yezidíes de a pie cuando se les pregunta por hechos anteriores en la historia es la masacre perpetrada por el mir kurdo de Rawanduz, Mir Muhammad Kor, que mató al mir Eli Beg yezidí que se negó a convertirse al islam y masacró a los yezidíes de Sheikhan en la orilla oriental del Tigris que da a Mosul. La existencia de los yezidíes en el Irak contemporáneo (especialmente en Sinjar) aparece como socialmente (religiosamente) y económicamente marginada. Se les negó la tenencia de la tierra en los pueblos colectivos en los que fueron reasentados a la fuerza por el régimen. Al no ser considerados “Pueblo del Libro” por el Islam ortodoxo, carecían de reconocimiento y protección religiosa en Irak. Durante mucho tiempo se vieron obligados a registrarse como árabes o kurdos en sus documentos de identidad.
Sólo en 1919 se constituye definitivamente un tribunal militar extraordinario por decreto del Sultán, destinado a juzgar las siguientes categorías criminales 1) Los instigadores centrales de los crímenes contra los armenios; 2) Los que trabajaron bajo los auspicios de los principales responsables, como los miembros influyentes del Comité Central del CUP; 3) Los miembros de las organizaciones clandestinas, como la Organización Especial, junto con los militares de alto rango y los criminales liberados de la cárcel; 4) los diputados que no protestaron y que consintieron los crímenes cometidos; 5) los publicistas que aplaudieron y alentaron estos crímenes, e incitaron a la opinión pública con sus artículos llenos de falsedades y provocaciones; 6) los que se enriquecieron o sacaron provecho de estos crímenes; y 7) los pashas y beys que participaron en los crímenes.