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Cordobazo

Acaso la particular significación que tuvo la movilización derive del singular encuentro de la clase obrera con las clases medias, promovido por los primeros, que fueron capaces de articular no deliberadamente a un grupo social extenso que otrora fue su representante natural. En otros términos, una movilización y una protesta más urbana que proletaria pero con el sello de estos últimos. Ciertamente se puede suponer que las razones de la protesta obrera eran compartidas por estas clases medias urbanas, pero que, lo que en estas fue una explosión d mal humor, en aquellas se entronca con una situación estructural, constante, de allí que, concluida la acción, será distinta la asimilación en la conciencia histórica de cada clase. Así, mientras las clases medias justificaron su acción por, la represión, las clases obreras se incorporaron al episodio como un hito extremadamente importante de su propia historia contemporánea.

Revolución Francesa

Esta entrada se ocupa de la Revolución Francesa, proceso social y político acaecido en Francia entre 1789 y 1799, cuyas principales consecuencias fueron el derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones, la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) de la monarquía en Francia y la proclamación de la I República. Todo empezó bastante antes. Más de un siglo antes de que Luis XVI ascendiera al trono (1774), el Estado francés había sufrido periódicas crisis económicas motivadas por las largas guerras emprendidas durante el reinado de Luis XIV, la mala administración de los asuntos nacionales en el reinado de Luis XV, las cuantiosas pérdidas que acarreó la Guerra Francesa e India (1754-1763) y el aumento de la deuda generado por los préstamos a las colonias británicas de Norteamérica durante la guerra de la Independencia estadounidense (1775-1783).

Nazismo

Nazismo en la Enciclopedia Jurídica Omeba Véase: Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Nazismo) Recursos Véase también

Insurrección

Insurrección: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Es un movimiento generalizado contra el poder dominante, contra el gobierno. Su sentido originario (insurgere=levantarse contra) era el de un alzamiento contra un gobierno usurpador, ilegítimo. Generalmente […]

Pacifismo Anarquista

Esta entrada se ocupa del anarquismo no violento o el pacifismo libertario, que es una filosofía y una corriente política que aboga por el establecimiento de una sociedad anarquista sin recurrir a medios violentos. Funciona escuchando y respetando a todas las personas presentes en la sociedad, eligiendo no usar la violencia, respetando la ética, y se da un lugar importante a la empatía, la compasión y la aceptación incondicional del otro. Según ella, partiendo de la observación de que la violencia es el fundamento del poder, el uso de la violencia por parte de un anarquista equivale precisamente a legitimar el principio contra el que lucha. Si el anarquista está en contra del poder, ¿cómo puede usarlo él mismo para lograr sus fines? El razonamiento anarquista no violento se basa en la afirmación de que el fin no justifica los medios. También se describirá el contexto en el que se produjo “Guerra contra la Guerra”, e indicaremos la relevancia del libro para nosotros hoy en día.

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