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Hanse

Interior

Urbana en su esencia como en todas sus actividades”, la Hanse nació en una época de gran expansión urbana. Su historia comienza con la fundación de Lübeck por Enrique el León, duque de Sajonia (1158-1159): una ubicación favorable en el istmo de Holstein -en la costa del Báltico pero a sólo cincuenta kilómetros de Hamburgo-, el dinamismo de sus habitantes y la inteligencia de su fundador predestinaron a esta ciudad a convertirse en la “cabeza” de la Liga Hanseática. Fue el punto de partida de la penetración germánica en el Báltico en forma de una “asociación de mercaderes del Imperio Romano que frecuentaban Gotland” (1161); los marineros campesinos de esta isla ya habían abierto las rutas comerciales hacia Nóvgorod, y la ciudad medio alemana medio escandinava de Visby acababa de despegar, antes de que sus pretensiones de hegemonía fueran frenadas por Lübeck a finales del siglo XIII.

Guerra de los Cien Años

Violencia y otras cuestiones

Francia, con al menos 15 millones de habitantes, una economía equilibrada, mayores recursos reales y capacidad para reunir más ejércitos, parecía más fuerte. Pero su unidad era incompleta (Francia del Norte y Francia del Sur), la participación de las clases urbanas y populares en la administración y el ejército era limitada, y el poder real se veía obstaculizado por la ausencia de una fiscalidad regular y por el papel de los grandes feudos (Flandes, Bretaña, Borgoña, etc.). En 1340, Eduardo III, apoyado por los flamencos, destruye la flota francesa en el puerto exterior de Brujas, l’Écluse. Las catástrofes naturales y las crisis políticas y religiosas del siglo XIV abocaron las monarquías de Inglaterra y Francia a un conflicto bélico que duraría más de 100 años y tendría efectos desastrosos para el pueblo y el entorno rural del norte de Francia. La Guerra de los Cien Años fue, entonces, el nombre por el que es conocido el conjunto de conflictos bélicos que, interrumpido por treguas y tratados de paz, dio comienzo en 1337 y finalizó en 1453, y en el cual se enfrentaron las dos grandes potencias europeas de la época.

Figuras de la Filosofía Medieval

Este texto trata de las figuras de la filosofía en la Edad Media.Se examinan las principales figuras de la filosofía en la Edad Media y su docrina, como Pedro Abelardo, San Alberto Magno (el erudito, filósofo y teólogo), Santo Tomás de Aquino y la pedagogía “escolástica”, y Juan Duns Escoto (sus obras, esencia y existencia, intelecto y voluntad, su ética, sociología y política). También las artes, la vida intelectual y la educación en la Alta Edad Media. Se realizan referencias cruzadas a: Códices, Escolástica, onasterios, Conventos, Órdenes religiosas, Tomismo, Primeras universidades europeas.

Educación en la Edad Media

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Esquema de la Cristiandad Occidental en la Edad Media

Violencia y conflicto

Ofrece un completo esquema de la cristiandad occidental en la Alta y Baja Edad Media (c. 1050 -c. 1500). Incluye este período la plenitud y el ocaso de la cultura medieval. Se examina desde el renacimiento medieval de Europa occidental y la economía, la sociedad y la cultura de la cristiandad occidental en la Alta Edad Media, seguido por el declive de las instituciones políticas, la economía y la cultura de la Europa medieval y la incipiente transición a la Edad Moderna, hasta la política colonial ibérica en el Nuevo Mundo, y el establecimiento del imperio portugués de ultramar bajo el príncipe Enrique el Navegante y Manuel I (1495-1521). Durante este período tiene lugar el apogeo de los Song en China, el fortalecimiento del Islam bajo Saladino, los primeros Plantagenet en Inglaterra, el final de los cátaros, la invasión almohade, la Italia del Trecento, la guerra de los cien años, la ascensión de los Médicis y, significativamente, la caída de Bizancio y el descubrimiento de América.

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