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Derecho Urbano

Calle y protección social

Se hicieron importantes concesiones para asegurar el asentamiento de “nuevas ciudades” fundadas para fomentar el desbroce rural, mantener una carretera o trazar una frontera. Los principales privilegios personales eran la exención de servidumbre y la desgravación fiscal. En cuanto a los privilegios colectivos, el derecho a la personalidad política englobaba todos los demás y, en particular, la asunción de responsabilidades en materia de justicia y defensa. Manifestado en una serie de derechos simbólicos (derecho a la campana y al campanario, al sello, a la casa común), el franquismo político consiste esencialmente en el derecho de asociación y de autogobierno. La asociación política de la burguesía era el resultado de un juramento mutuo de solidaridad, que constituía la base de la comuna, por ejemplo, y colocaba a hombres prácticamente excluidos del sistema de protección vertical del mundo feudal-vasallaje en un sistema de protección horizontal entre iguales. En cuanto al gobierno municipal, se confía a la asamblea de burgueses o ciudadanos y, más eficazmente, a los órganos elegidos o cooptados que de ella se derivan.

Parque Nacional Urbano

Visualización Jerárquica de Parque nacional urbano Medio Ambiente > Política del medio ambiente > Protección del medio ambiente > Zona protegida > Parque nacional
Parque nacional urbano Concepto de Parque nacional urbano Véase la definición de Parque nacional urbano en el diccionario. […]

Economía Urbana

Geografía social

La suposición de costes de transporte nulos para las mercancías implica que cada ciudad puede considerarse como una “isla flotante” cuya ubicación es irrelevante. Tal modelo ignora los hechos estilizados reunidos por los geógrafos en la teoría de los lugares centrales iniciada por Christaller. Durante mucho tiempo, los economistas fueron incapaces de construir un modelo de equilibrio que implicara una jerarquía urbana. Las ciudades de rango superior producen un mayor número de bienes que las de rango inferior. Por tanto, el equilibrio económico es compatible con la existencia de un sistema urbano compuesto tanto por metrópolis diversificadas como por ciudades más o menos especializadas. Como las ciudades producen bienes diferenciados, se producen intercambios en ambas direcciones. Las relaciones horizontales se superponen a la estructura piramidal de la teoría del lugar central, de modo que la jerarquía queda más difuminada que en la teoría de Christaller. Al combinar la jerarquía de los centros urbanos y las redes de ciudades, este modelo capta los dos ingredientes fundamentales que se describen aquí.

Propiedad Fraccionada

banca y finanzas

¿No puede permitirse una casa? Compre una parte. En un mercado inmobiliario caótico que ha dejado fuera a muchos compradores, las tendencias de inversión y propiedad fraccionaria de viviendas están despegando. La asequibilidad, en la década de 1980-90, se convirtió en un problema de vivienda (véase máa información y detalles) con resultados materiales negativos para un número creciente de hogares. La situación, en 2024, no es mejor.

Antropología Urbana

Asia Oriental

La otra gran escuela de antropología urbana fue británica, fundada a finales de los años treinta en Rodesia del Norte (actual Zambia), entonces dominada por Gran Bretaña. Allí se fundó en 1937 el Instituto Rhodes-Livingstone, con la misión de estudiar los cambios que afectaban a las sociedades del sur de África ante la rápida aparición de ciudades mineras e industriales. Estas nuevas ciudades, que formaban parte de circuitos comerciales internacionales, dominadas por colonos europeos y pobladas por trabajadores africanos de diferentes orígenes étnicos, se diferenciaban de los antiguos asentamientos indígenas precoloniales, como Ibadán o Tombuctú, que eran ciudades agrícolas más homogéneas desde el punto de vista étnico, pobladas principalmente por campesinos. La emergencia institucional de la antropología urbana en Francia está en parte vinculada a los cambios sociales y económicos que se produjeron a lo largo de los años setenta y que afectaron principalmente a las ciudades y a sus suburbios populares: crisis económica, desindustrialización y aumento del desempleo, empobrecimiento de los suburbios populares, creciente segregación social y espacial, progresiva “etnización” de la cuestión migratoria, auge de las reivindicaciones cívicas y antirracistas de los jóvenes de origen inmigrante, antes de que se impusieran las reivindicaciones religiosas.

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