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Irán

Historia de la Fe Bahaí

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La fe Bahá’í tiene sus inicios en el movimiento Bábí. La fe Bábí fue fundada por ‘Ali-Muhammad de Shiraz (1819-1850), un comerciante que se declaró mensajero divino en 1844. Tomó el título de Báb (en árabe: “puerta”), lo que implicaba que era la puerta del “imán oculto”, una figura mesiánica esperada por la población chiíta de Irán. Sin embargo, en sus extensos escritos (existen 2.000 obras únicas, que suman más de cuatro millones de palabras), el Báb afirmaba ser el imán oculto y el Prometido del propio Islam. Atrajo a seguidores de todo Irán, particularmente entre los estudiantes del seminario, el clero, la clase mercantil y algunos aldeanos. El Báb enfatizó la llegada de otro mensajero divino aún más grande que él. Fue encarcelado por sus enseñanzas, finalmente condenado por blasfemia y herejía, y ejecutado por un pelotón de fusilamiento en Tabriz, Irán, en 1850.

Fe Bahaí

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La fe Bahá’í, que se desarrolló en el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) del siglo XIX, es relativamente nueva, en comparación con otras grandes religiones del mundo. Tiene sólo cinco millones de miembros, pero es, después del cristianismo, la segunda religión más extendida en el mundo, con adeptos en 218 países y territorios dependientes. El término Bahá’í deriva de la palabra árabe Baha, que significa “gloria”, “esplendor” o “luz”. La fe Bahá’í fue fundada por Bahá’u’lláh (1817-1892), un noble iraní, que afirmaba ser el último de los mensajeros de Dios. Durante un período de 40 años de encarcelamiento y exilio, Bahá’u’lláh redactó los textos fundamentales de las escrituras bahá’ís y definió creencias bahá’ís tan básicas como la unidad de Dios, la necesidad de mensajeros divinos o manifestaciones de Dios para guiar a la humanidad y la unidad de las principales religiones del mundo.

Historia de Mesopotamia

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Las percepciones tanto de Mesopotamia como del Oriente Medio en general cambiaron en los siglos XIX y XX. Los estudiosos comenzaron a definir Mesopotamia como la región que rodea las cuencas de drenaje de los dos ríos más sus principales afluentes (ríos y arroyos más pequeños que desembocaban en esos ríos más grandes). Esto incluía no sólo la zona entre los ríos, sino también la antigua Babilonia, situada al sur, y partes del actual Irán, Siria y el este de Turquía al norte. Estos investigadores modernos también se dieron cuenta de que las naciones y pueblos de la antigua Mesopotamia y el Medio Oriente no eran simplemente actores menores en los relatos bíblicos. Más bien, habían disfrutado de largas y agitadas historias propias, mucho más allá de su influencia en Palestina y las tierras bíblicas. Una gran piedra negra está tallada con el código de la ley establecido por el rey de Babilonia, Hammurabi, en el siglo XVIII. Estas leyes le dicen a los investigadores académicos modernos mucho sobre la vida en la época de Hammurabi.

Esquema de Asia Occidental

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Las naciones de Asia Occidental que se cubren en detalle aquí son Turquía, Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) e Irak. Afganistán y Pakistán forman el suroeste de Asia, aunque en algunas clasificaciones se colocan en Asia Central y del Sur, respectivamente. Afganistán, en la encrucijada de civilizaciones durante miles de años, es especialmente difícil de clasificar y presenta características típicas de Asia central, occidental y meridional.
A pesar de la diversidad de idiomas (el persa en el Irán, el árabe en el Iraq, el turco en Turquía), de la forma de gobierno (la teocracia en el Irán, la dictadura en el Iraq y la inestable democracia en Turquía) y de los vínculos internacionales (el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) con el mundo islámico, el Iraq con el Oriente Medio árabe, Turquía con el Occidente), hay varias fuentes de unidad en toda el Asia occidental. Tal vez la más antigua sea la ubicación geográfica como lugar de las rutas de transporte entre Europa y Asia Central, Oriental y Meridional. Desde tiempos antiguos, personas, bienes, riqueza e ideas han fluido a través de la región.

Crisis del Petróleo de 1979

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Crisis del Petróleo de 1979 Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] [rtbs name=”home-historia”] Historia y Consecuencias de la Crisis del Petróleo de 1979 Desde 1953, cuando la Agencia Central de Inteligencia ayudó a diseñar el derrocamiento del Primer Ministro Mohammed … Leer más

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